(376 речи) Пушкин у свом роману "Еугене Онегин" приказује метрополитанско и локално племство, идентификујући сличне и различите особине. У овој анализи заиста видимо енциклопедију руског живота, о којој је писао В. Белински.
Кренимо од метрополитанског племства. Аутор примећује да је живот Петерсбурга "монотон и разнолик". Ово је касно буђење, „мале ноте“ са позивницама на бал, вечерњу забаву или дечији празник. Јунак нерадо бира било какву врсту забаве, а затим води рачуна о свом изгледу и одлази у посету. Тако проводи време скоро читаво племенито друштво Санкт Петербурга. Овде су људи навикли на спољашњу раскош, брину се да буду културни и образовани, зато пуно времена посвећују разговору о филозофији, књижевности, али у ствари је њихова култура само површна. На пример, посета позоришту у Санкт Петербургу претворена је у ритуал. Онегин долази на балет, мада га уопште не занима шта се дешава на позорници. Што се тиче духовног живота, Татиана у финалу назива секуларни живот маскарадом. Племенитост у главном граду живи само са симулираним осећајима.
Према аутору, у Москви је мање захтева за високу европску културу. У 7. поглављу он не спомиње ни позориште, ни књижевност, ни филозофију. Али овде можете чути пуно трачева. Сви разговарају једни о другима, али истовремено се сви разговори воде у оквиру усвојених правила, тако да у секуларној дневној соби нећете чути ниједну живу реч. Аутор такође напомиње да се представници московског друштва током времена не мењају: "Све је убелила Лукерја Лвов, све лаже и Љубав Петровна." Одсуство промена значи да ти људи не живе реално, већ само постоје.
Локално племство приказано је у вези са сеоским животом Онегина и животом породице Ларин. Власници земљишта у перцепцији аутора су једноставни и љубазни људи. Они живе у јединству с природом. Они су блиски народним традицијама и обичајима. На пример, каже се о породици Ларинс: "У животу су задржали мирну навику слатких старих времена." Аутор пише о њима с топлијим осећајем него о престоничким племићима, јер је живот на селу природнији. Лаки су за комуникацију, могу бити пријатељи. Међутим, Пушкин их не идеализује. Пре свега, власници земљишта су далеко од високе културе. Практично не читају књиге. На пример, Онегин ујак је читао само календар, Татјанин отац уопште није волео да чита, међутим, "није видео никакву штету у књигама", па је дозволио својој ћерки да се умеша у њих.
Тако су земљопосједници на лику Пушкина добродушни, природни, али не превише развијени, а дворјани изгледају лажно, лицемјерно, беспослено, али мало више образовани племићи.
