(302 речи) Несумњиво је да је Петерсбург један од најсјајнијих и најпознатијих градова у Русији, у коме цвеће културни живот. Многи пјесници и прозници су му се обраћали у својим делима, а Никола Васиљевич Гогол није изузетак. У писцевом делу не постоји јединствена слика главног града - она се мења у зависности од дела.
У роману "Ноћ пред Божић" (1832) главни град се пред читаоцем појављује као град из бајке. Ковач Вакула лети тамо на ђавола, "изненада је Санкт Петербург зажмирио пред њим сав у ватри". Хероју се чинило да су све куће живе и гледају га, а кочије лете. Можда је и сам Гогол у то време Северну Палмиру видео као чаробни град.
Главни град изгледа потпуно другачије у причи "Огртач" (1842). Више се не чини чаробним: "Санкт Петербург сиво небо", прљаве "напуштене улице", очајни мали станови. Постоје мотиви вечне хладноће, таме и ветра који ће касније постати умрежени у писцу рад. Узгред, ова књига се зове „Санкт Петербург“, а убудуће ће је штампати као део збирке „Петерсбуршке приче“.
Гогол вешто изражава своје мишљење о граду у песми Мртве душе (1841). Иако се радња у делу не одвија у главном граду, Петербург се више пута појављује у упоредним преокретима:
Даме града Н биле су одликоване, као и многе даме Санкт Петербурга;
Неки од њих су били такве врсте да их је било тешко разликовати од оних из Санкт Петербурга ... и насмејали су жене на исти начин као у Санкт Петербургу.
Поред тога, тамо се десила прича, коју је аутор назвао „Прича о капетану Копеикину“. Овде Санкт Петербург и његови становници изгледају равнодушно, чак и немилосрдно - нико није помогао осакаћеном војнику који се храбро борио у рату с Наполеоном; напротив, срамота је протерана из престонице. Бранитељ Отаџбине претвара се у злочинца, јер се само на тај начин може носити са потешкоћама. Петерсбург је непримјеран град у којем „мали човјек“ не може преживјети.
Тако можете видети да се Гоголов однос према престоници временом мењао. Петер се од феноменалног места постепено претворио у зачарани ден, насељен ласкавим и помпозним званичницима који не брину о животу обичних људи.
