Десета година након завршетка Тројанског рата. На острво нимфе Калипсо, где Одисеј живи седам година, стиже Гласник богова Хермес са извештајем и упутствима: Време је да се луталица врати кући и тамо постави ред. Али Одисеј не тражи Итцаку, јер разуме да ће га опет морати приморати да убије, и он увек није био толико краљ и ратник, већ ратник. Био је приморан да напусти своју домовину и учествује у инвазивном рату који су покренули олимпијци како би показао да је рат такође „божанство“ које захтева жртве. А Одисеј се жртвовао за Троју, одлазећи у рат тек тада, да би се ускоро вратио. Али сада се Вандерер једноставно плаши да поново осети залет времена, каквог овде не осећаш, у Цалипсо-у. Можда је он био њен заробљеник, мада никада није покушао да оде. Ипак, он нема избора: мора се покорити вољи богова.

... А на Итхацу су се нереди заиста догодили последњих година. Коњушари Пенелопе, који су основали Странку напретка, желећи да преузму контролу над државом и моћи краља дуго одсутног, покушали су да присиле супружника да пристане на брак, уверавајући да је она разбијена. Али Пенелопе је ипак остала богата жена. Медицинска сестра Одисеј Еурицлеа, свеприсутна старица, с времена на време отишла је на копно, где је сама обављала трговину или путем лутки. На острву је владала економска и политичка борба. Супружник се навлачио на време: Еурекалеа је у почетку размишљала да пребаци сву расположиву вуну (ово је трајало неколико година), а онда, кад младожења прекину с залихама, пређе на Фабрику погребног кревета за свекрва, гласину о којој је ширила иста стара жена.

Ближњи одлазак приближава се. Напуштаће место где је могао да проба мир и отићи ће у непознато, у свет који се мора превише променити у последњих двадесет година. Поново рату, који је тако сладак боговима који не желе да људску расу виде као уздржану и нежну, чинећи све како би открили „расу људи где мушкарци ужурбано осветљавају тешко месо, расу мушкараца који немају времена да се одмарају на својим грудима“.

... Политички трикови супружника нису волели Сина, који је у много чему био још дечак, наиван и непосредан. Телемах се подсвесно осећао као његова мајка. Жена средњих година већ се одлучила и када жена која чека дуго мисли на младиће који је желе, њен шатл брже ...

Последње ноћи у Нимфи, Луталица јој говори шта је морао доживети. Не, не њему, већ човеку по имену Утис - Нико. О томе како су његови другови погрешно гледали обичне девојке за сирене и вртлоге за чудовишта, како су се, након што су пили јака вина на острву Кирки, понашали попут свиња ... И такође о чињеници да га прогоне сећања на убиство Хекторовог сина Астианака. Не сећам се ко је то урадио. Одисеј покушава да убеди себе да то није он, већ рат.

... Тканина је дуго трајала. А жена средњих година недостајала је вероватније не за супружника, већ за мушкарце уопште. Није знала: да будеш јака - да ли то значи да сачекаш или се сама бринеш за свој живот? Затим је морала (на наговор Еурицлеа) да постепено раствара платно, не преварајући се, већ „спроводећи политику“. Гроом је потрошио све прије него што су то званично објавили: нису били против да искористе туђе добро. Али свеједно, трик са крпом био је изложен, а Пенелопе је била присиљена да обећа да ће изабрати новог мужа за месец дана. Успомене не пуштају Одисеју: пречесто мисли о Троји, о рату и силаску у Хад, који је видео у делиријуму. Тада је прогностичар Тиресиас рекао лутаоцу да чека његов повратак у кољену, кад се више није жељела вратити. А Одисеј ће бити несрећан све док на Западу не нађе људе који не познају море и рат. Тада ће, можда, постати први човек нове пасмине и срећа ће му се насмешити.

У међувремену, по савету извесног Ментеса, Телемах одлучује да оде до Нестора и Менелаја да сазна нешто о свом оцу и да свима докаже да је и сам већ одрастао. Покушај да се то званично постигне неуспех: Странка напретка лако успева да распусти Националну скупштину. Син мора ићи у Пилос потајно.

Пливање Одисеје добро почиње. Али убрзо на њега пада олуја, Посејдонов бес. Лутач проводи неколико дана у бесним таласима, док не слети на обалу. "Ја сам човек далеко од мора, живим."

Пилос и његов владар Нестор обмањују Телемацхова очекивања. Младић је очекивао да види моћног хероја и среће дрхтавог старог пијанца. Збуњен мислима, започиње своја сећања речима: „Па, прво, наравно, убили смо децу ...“ Нестор никада није рекао ништа тачно о Одисеји.

Исцрпљени, гладни Вандерер нађу се у земљама Текијаца, где га проналази принцеза Навзикаиа, млада девојка која сања свог Једног, правог хероја. "... Прави јунаци су племенита господа, не убијају децу ..." Текијски краљ прима Одисеја као добродошлог госта и он добија прилику да се преда. Али овде се и даље присећа Астианака, кога је Рат убио. „Био сам припадник рата. Али Рат нисам ја. "

Чињеница да је Телемацх отишао постала је позната Странци напретка, а удбаши одлучују да уклоне Сина као додатну препреку власти над Итаком (а затим и над остатком земље) што је пре могуће. Шпијун обавјештава Пенелопе о плану удварача, а Еурекалес га одмах шаље на копно да упозори Телемацха на опасност.

У међувремену, на празник цара Алкиноја, Луталица открива своје право име: делимично истинито, делимично симулирано узбуђење на звуке песме о Тројанском рату га издаје. Затим свима говори о својим лутањима, претварајући их не у главну ствар, већ у детаље. За вјеровати, он ствара легенду заокружену у ореоло божанства: вулкан се претвара у циклопа, снажно вино у чаробно пиће, вртлози у крвожедна чудовишта ... Одисеј настоји да помогне Феничанима да му помогну да се врати у своју домовину. Можда би остао овде, оженио се Навзикаијем, али прекасно је. Вратиће се на Итаку и испуниће улогу извршиоца који му је припремљен.

Први који Одисеј упозна када се врати кући је главни свињар, Еумеус. Претварајући се да није препознао цара, каже да се Одисеј, поново ступајући на земљу Итаке, још увек неће вратити из рата, јер ће га поново започети. Он нема избора, јер је само заточеник смешних, играјућих богова, које су сами људи измислили. Крв ће поплавити не само мало острво Одисеје, већ и све остале земље. Али вероватно. Краљ Итаки, узевши власт од удварача и поделивши га међу многим грађанима, моћи ће да постави темељ новог људског краљевства када ће људи сами разумети ко су и шта треба да раде. А тада моћ богова више неће моћи да их повуче у нови рат.

Враћајући се са свог неуспешног пута (Менелаус такође није рекао ништа ново и није пружио значајну помоћ) Телемацх упознаје свог оца, али га не препознаје: човек кога је видео није био попут његових снова о Оцу, Хероју и Заштитнику. А Одисеј, откривши својој тајни сину, схвати да ће га породица прихватити, можда ће га његово тело препознати, али никада га неће знати.

Под кринком просјака, Лутач улази у његов дом. Упркос непрестаним увредама удварача, и даље му се чини да нема потребе да их све побију, а многи могу бити поштеђени ... Непризнати, разговара са супругом и схвата да се вратио прекасно: Пенелопе ће се удати за некога ко ће је испоручити од двадесет година ишчекивања, тјескобе и чежње.

Према плану истребљења удварача, Телемах најављује да ће његова мајка бити супруга некога ко може да стрели стрелу из прамца Одисеја кроз прстенове од дванаест секира. Младожења то не може. Покушавају све претворити у шалу и исмевајући Телемахуса и наводно мртвог Одисеја потврђују своју смртну пресуду једну по једну. Да је Луталица могао преживјети чак и једног од њих, рекао би себи да је, занемаривши божански поредак, успио спасити Астианак. Али он је дошао да убије. Узимам лук. Одисеј започиње своју мисију.

И све их убија. Након тога, гласине су повећале број жртава овог масакра за готово пет. У ствари, није их било више од двадесет. Лутка у рукама богова, персонификација рата, Одисеј уништава свет дуги низ година, просипајући крв под стењама рођеног роба, који долази из собе за слуге. А Пенелопе плаче у својој соби, схватајући да јој је олупина рата која нико није требао одузела слободу избора и право на срећу ...

Када се робови и њихове бивше љубавнице униште заједно са удварачима, Одисеј сазнаје да такође желе да уклоне жену која је родила и њено дете из „света оних који су чисти“. Ова одлука узрокује да луталац протестира, јер ниједно дијете на овом свијету није га проузроковало и неће наштетити. Али, прекасно је. Поред тога, није имао времена да размишља о томе: морао је да крене својим путем, далеким путовањем на запад. Међутим, мудри стари Еурекалес, верно се смешкајући, зауставља га: „Путовање је завршено, дете моје, бродови су повучени на обалу ради зимовања. Ја сам вам припремио купку, драги мој господине ... "