(319 речи) Представа „На дну“, коју је Горки написао 1902., приказује слике људи који припадају зараћеним групама становништва. Сиромаси падају сваки дан све ниже и ниже, а не увек по својој слободној вољи. Због околности свог живота, упадали су у собу коју воде њихови антиподи - они који зарађују од сиромаштва. Ти "мајстори живота" често дају последњем ударцу спуштајућем човеку и он пада на дно.
Власници преноћишта су старац Костилев и његова супруга Василиса, они нису само власници подрумских тамница, већ су и власници живота својих гостију. Костилев је лицемерни човек који профитира од својих станара, избијајући последњи пени од њих, не познајући сажаљење и саосећање. Његова супруга је за њега шибица: окрутна, љута, не познаје милост. У вези с разговором са сиромашнима, одмах постаје јасно о каквом се пару ради - пандури који мисле на профит, а који су спремни на све како би зарадили капитал. Али ако се безобзирни бизнисмен обрушава само са станарима и понижава их, покушавајући да их потчини, онда Василиса нема појма о људском моралу. Ситуација са Наташом то доказује. Дама туче и тлачи сестру на све могуће начине, приговарајући јој комад хљеба. Чак је и на станици успела да изађе и сву кривицу баци на друге. Људи попут ње способни су да преживе у различитим условима и замене било кога.
Морал живота власника такође је под знаком питања. Они нису оптерећени сиромаштвом, не требају хлеб по цени срамоте. Али у изобиљу Василиса не презире везу с лоповом, варајући свог супруга. А муж, као старац, оженио се младом девојком, искориштавајући чињеницу да је дама била поласкана његовим новцем. Овај брак због погодности био је у почетку осуђен на лаж, издају и обострану мржњу.
Социјални проблем није решен. Становници собе су наставили да падају даље до дна. Након Костиљеве смрти, Василиса је постала власница и све се само погоршало. Очигледно је није занимала ни судбина њеног љубавника који је отишао на тешке радове. Став ових јунака према животу показао је саму дубину њихове нечовечности, само при дну они могу бити мајстори, јер су сами месо од меса овог места, пребивалиште порока и сиромаштва.
