Овде смо изабрали за вас популарне проблеме у вези са лажима из текстова за припрему за Јединствени државни испит на руском језику. Аргументи који их откривају изабрани су из руске литературе. Све ово можете преузети у формату таблице на крају чланка или их прочитати директно на овој страници уз практичну навигацију о проблематичним питањима.

Лаже за добро

1. Једна од главних тема у представи Горкија "На дну" је проблем "лагања за добро". Дакле, Лука и Сатеен представљају два супротстављена становишта: да говоре истину, упркос духовној муци, или да лажу, али са намером, која подразумева саосећање са "својим ближњим". Проповедник је утешио становнике собе, уливао им наду, иако није била подржана стварним разлозима. Али шарпи је био против тако лажног излечења, говорио је истину у чело, не размишљајући о томе како би саговорник то прихватио. По његовом мишљењу, права особа мора да живи отворених очију, без илузија. Пошто је Лука својом филозофијом капитулирао и напустио оне који су му веровали у њихову судбину, закључујемо да је аутор на страни Сатеине, односно да лаж не може бити оправдана добрим.
2. Понекад у животу постоје ситуације које укључују постојање лажи да бисте спасили себе или вољену особу. КАО ШТО. Пушкин у роману "Капетанова кћер" за разлику од обичне обмане са „лажом за добро“, која је помогла Маши Гриневи да побегне из Емелијана Пугачева. Да није оног лукавог потеза Петера Гринева, невина девојка би могла бити погубљена. Свако од нас мора разликовати случајеве у којима је завој душе - то значи спасити човека од страшне несреће. Тада можемо ићи против истине. Али у другим ситуацијама, када је у питању лична корист, овај трик је неморалан и граничи с моралним злочином.
3. Цомеди А.С. Грибоедова "Јао од памет" такође укључује тему претварања и обмане. Главни лик претпоставља постојање лажи, али само у оним случајевима када је потребно спасити праву љубав. Тако, на пример, Софија обмањује Фамусов да се потајно састаје са својим секретаром. Њене намере су чисте, али овом криводузијом девојчица приступа лицемерном начину живота тог друштва, чији су манири далеко од идеалног. Испостави се да је њен осећај изложен илузијом, њен витез је обичан преварант, а њена лаж први је корак у секуларни свет неистине и обмане. Дакле, чак и „лагање за добро“ не води добру, јер особа не може увек схватити шта је добро.

Лажне вредности

1. Лажне вредности - чамац без животне плутаче. Жртве околности пате од чињенице да нису на време схватили сопствену грешку. Софија Павловна - главни лик комедије А.С. Грибоедова "Јао од памет" - је "талац" сопствених веровања. Дакле, Сопхинин идеал је скромна Молцхалин, док је Цхатски, који је воли цијели живот, човјек "који није њен тип". Пропадање њене наде за будућност, заједно са секретаром свог оца, пропада након што је сазнала за Молцхалин-ова нон-реципрочна осећања. Ово постаје права трагедија, са којом се Софиа не може носити због шока. Нажалост, показале су се да су њене вредности изводци из вулгарних романа, а не стварне истине које воде особу.
2. Често лажне вредности могу да одиграју „окрутну шалу“ са целим друштвом. На пример, у комедији Н. Гогола "Испитивач" људи су навикли да сопствену будућност граде на похлепи, лицемерју и сопственом интересу. Дуго година су се бавили проневјером. Њихова жеља да се појаве пред ревизором у улози угледних менаџера прилика је да сачувају своје место, али, дајући уштеду преваранту, били су заробљени њиховим сопственим вредностима. Због њих су запали у комичну ситуацију која се за њих претворила у потпуни неуспех.
3. КАО ШТО. Пушкин у роману "Капетанова кћер" супротставља лажне вредности с моралом. Тако, на пример, Петар Гринев није кршио своју част чак ни када му је претила егзекуција. Исто се не може рећи и за Сцхвабрина, који је прешао преко главе због личног богатства - то сугерише да лажне вредности убијају све у особи која га повезује са људима. Алексеј је кренуо путем егоизма и дошао до урушавања жеља и наде, јер се друштво окренуло од њега.

Проблем лицемерја

1. Једна те иста особа може садржавати и врлину и комерцијализам, али шта тачно преовлађује у њој? Ф. је покушао да одговори на то питање. Достојевског у роману Злочин и казна, где Пиотр Лузхин једноставно игра улогу "пристојног човека", док је у ствари "низак и гадан". Његова жеља да се уда за Дунав није објашњена "љубављу", већ жељом да има суптилну супругу која ће се почастити сваком његовом речју. Међутим, он се жестоко претвара да то није тако. Лицемерје и гнусност у његовом понашању, срећом, виђени су пре Дунијеве судбине, па је Петар срамотно протеран.
2. У причи А. Чехова „Сузе крокодила“ можемо видети и лицемерје и дволичност. Главни лик, Поликарп Џудин, „трпи“ неправду у животу сиромашних људи, док их он сам скида до последњег дела. "Крокодилске сузе" је доследан израз који значи тугу неискрене особе попут Јуде. Његово понашање не може бити оправдано на било који начин.
3. Споља богати људи са материјалног становишта можда нису тако "богати" у души. Говори о томе Л. Толстој у роману "Рат и мир"где принц Василије све ради на основу своје користи. Чак и долазак код Ане Павловне није значио „секуларну љубазност“, већ могућност уређења њене деце. Преварио је Пиерреа, умало га опљачкао, чудом што није имао времена да пресреће вољу старог грофа. Али речима, херој је увек изузетно љубазан и љубазан, има висок положај и добру репутацију.

Патње савести

1. Проблем кајања због наведене лажи је јасно тражен у причи В. Астафјева „Коњ са ружичастом гривом“. Главни лик - дечак Витиа - мора да сакупи корпу јагодичастог воћа да би добио драгоцене медењаке, али момци су га наговорили да сакупи траву и положи бобице на врх. Дечака дуго мучи савест, и он одлучује да призна намерну лаж - то указује да је Виктор способан да препозна сопствену грешку, а ово је несумњиви корак ка „највишем моралном идеалу“.
2. Сличан пример се види на страницама прича В. Бикова „Сотников“. Кроз цијелу причу аутор нас упознаје са неколико ликова, а овдје се један од њих присјећа случаја с очевим Маусером из којег је пуцао. Признајући грешку, и даље осећа кајање због лажи да га је мајка, а не његова жеља, потакнула на "истину".

Последице лажи

1. Сличан пример се може наћи на страницама романа. М.Иу. Лермонтова "Херој нашег времена"где Грусхницки клевету против принцезе Марије због освете Пецхорину раствара правда. Одлучивши да замени оружје дуела, нечасни човек постаје изложен. Грегори је схватио да пријатељ жели лажно добити битку. Тада неактивно оружје иде самом преваранту. Грусхнитски умире, а Пецхорин изводи разочаравајуће закључке.
2. У драми А. Островског „Доври“ главна јунакиња жели да превари себе удајом за не вољену особу. Она постаје његова младенка и механички се припрема за нежељено венчање. Међутим, на заручничкој вечери, опет је пригрли Паратова привлачност, која Лариса позива на ластавицу. Баци обавезе и плови према смрти. Следећег јутра увређени младенци су је убили, а она му је за то само требала захвалити, јер је била осрамоћена и напуштена својој судбини. Јао, немогуће је изградити срећу на лажима.

Погледајте видео: Ucimo Ruski TV-emisije (Новембар 2024).