Библијском краљу Соломону, који је градио "Светињу над светињама" (чувени јерузалемски храм), потребни су савети Китовраса (Китоврас је митско створење, највероватније Кентаур). Соломон шаље свог "првог бојра" да ухвати Китовраса, који живи "у далекој пустињи", снабдевајући га лукавим планом, захваљујући којем хватају Китоврасе: у две бунаре улива вино, а у трећем мед, надајући се да ће се моћи напити с Китоврасима биће лако за руковање. Попивши вино из бунара, Китоврас напомиње: „Свако ко пије вино неће постати мудрији“, али наставља да пије, рекавши: „Ти си вино које људе чини срчанима.“ Када је Китоврас потпуно пијан, бојар на њега поставља гвоздени обруч са ланцем на којем је краљ Саломон написао чаролију Божјег имена.
Поред овисности о вину и меду, Китоврас има и једно необично својство: не може ходати "на крив начин", већ само равно. Стога, када Китоврас „кротко“ дође у Јерусалим, на путу му се уништава све што омета напредак. Једна удовица, чија је кућа такође требало да буде уништена, моли га да обилази њену кућу. Китоврас се покушава савити, али ломи ребро. У исто време, није познато да ли је повређен или не, будући да Китоврас не вришти, већ изговара други афоризам: „Мекани кост се ломи“. На аукцији, видећи човека којем су ципеле потребне седам година, Китоврас се смешка, он се смешка погледу другог човека који се бави чаробњаштвом, а након тога плаче, гледајући венчање. Тада Китоврас показује прави пут до пијаног човека.
Испоставило се да је Соломон човек са слабостима: првог дана се не може срести са Китоврасом зато што је "пијан", а другог - јер је претерао. Када краљ не може да прихвати првог или другог дана из тако „добрих“ разлога, Китоврас разговара са алегоријама, које само краљ може разумети. На пример, када сазна да је Саломон „пио“ првог дана, Китоврас полаже камен на камен, а Соломон схвата да треба „пити пиће по пиће“. Када трећег дана Соломон позове Китовраса, одмери штап у четири лакта, уђе у краља, сагну се и тихо баци штап испред себе. Соломон свима објашњава шта то значи: „Бог вам је дао посјед универзума, али ви нисте испуњени; ухватио сам и мене. " Соломон се успротивио Китоврасу рекавши да га је ухватио на Господинову заповест како би саградио „Светињу над светињама“, јер је током градње било немогуће „зачепити камење гвожђем“.
Китоврас заиста помаже Соломону у изградњи храма: говори му да постоји тако мала птица "чоколада" по имену Схамир. Овој птици, према плану Китовраса, Саломон шаље свог бојника са слугама. Боиарин затвори гнездо са пилићима „белим“ стаклом, а када Схамир улети унутра и види да не може да дође до својих пилића, она извади „савет“ скривен раније да разбије чашу. Људи вриште птицу, она баца своје оруђе с којим почињу да постављају камење за храм.
Захваљујући саветима Китовраса, изградња храма се успешно завршава. Али пре тога Соломон је замолио Китовраса за објашњење о његовим необичним поступцима на улицама Јерусалима, о разлозима његовог смеха и суза. Испоставило се да се лукави Китоврас смејао, знајући да ће особа која је тражила ципеле седам година умрети а да није живела ни седам дана, а вештицама није знао да под њим има златно благо. Што се тиче венчања, тугу Китовраса изазвало је оно што је знао о непосредној смрти младожење. Чињеница да овај увид у Китоврасе може доћи од Бога постаје јасна када Китоврас покаже пијаном човеку прави пут, објашњавајући Саломону: „Чуо сам с неба да је тај човек виртуозан и да му треба служити.“
Китоврас остаје са Саломоном до краја изградње, након чега Саломон самозадовољно изјављује Китоврасу: "ваша снага више није" људска ", јер сам вас ухватио." Љетни Китоврас одговара Соломону: "... скини ми ланце и дај ми свој прстен <...> тада ћеш видјети моју снагу." Овде мудрост напокон одбија јеврејског краља и уступа место радозналости. Соломон испуни Китоврасову жељу, тада га Китоврас једним крилом баца "на ивицу обећане земље", а само мудраци и писци могу наћи Соломона (људи који не би имали знање, наравно, не би нашли краља). Након тога, Саломон се ноћу уплашио Китовраса и опколио се наоружаном стражом.