Писци, уметници, музичари живели су у овој кући елизабетанских времена и скоро Бирону. Међутим, овде су живели сарадници, кројачи и радници, као и бивши слуга ... То се догодило касније, и то не само на граници са НЕП-ом и првим НЕП годинама.
Живот је био поједностављен нетакнутим и живот је попримио фантастичан облик. Становницима се већ чинило да та кућа уопште није кућа, већ брод који јури негде.
Мало топле шпоретне пећи, преграде, делили некадашње укусне луксузне дворане на ћелије, све је сведочило да не постоји обична свакодневица, да су прихваћене норме односа одмакле у прошлост, да се позната хијерархија вредности променила.
Међутим, баш како виногради сјајно расту на ивици вулкана, људи су овде цветали најбољом бојом. Сви су били хероји, ствараоци. Створени су нови облици јавности, писане су читаве школе, књиге. У свакодневном животу чизме су се рађале од омбре тканине, блузе с покривача намештаја, сушена шаргарепа претворена у чај, а срна - у ручак у два оброка.
Дакле, ово је место где је на сваком кораку елементарно, уобичајено било поред елите. Ујутро, пролазећи поред умиваоника, особа је могла да се заустави уз повике: "Хеј, слушајте ... Хајде да разговарамо о Логосу." На то је викао зуб, који је прао, Аковицх (А. Л. Волински), невероватни научник, спреман на полемику са представником старе интелигенције и са бившим слугама, који су се раштркали у кухињи око још увек топле пећи. Први су волели Аковича због сложености његовог унутрашњег света, другог због њихове "једноставности", приступачности: "Иако је Јеврејин, али, као апостоли, он је Рус."
ватромет мисли експлодирао бучно и великодушно у трошењу стваралачких снага Жуканетса (В. Б. Схкловски), у чијој је глави - добар обим - рођен „кинески метод“ у књижевној критици (формални метод), који апсолутизира „методу“. И аутор, и писац Долива, и "свакодневни васпитач" Сохатом (сва тројица су различита лица О. Д. Форсха) били су блиски животном ставу Зхуканта, заузетом скулптуром новог човека, иако су сви тај пут видели на свој начин. Аутор се залагао за изведиво "експлодирање граничних прелаза времена". Долива је била уверена да ако неко не обогати унутра, особа ће му процурити кроз прсте, неће се догодити као организована личност и потајно ће зависити од саме звери. Сукхати је „научио креативност“ почетницима писцима који су веровали да ће, након што су прочитали и „сортирали“ десетак ремек дела, сами написати једанаесто. Понудио се да ради, тражио је вежбе попут задатка да у пет редака опише споменик Петру, видећи га, рецимо, кроз очи пријатеља или девојке који живе у Кини. У овај свезак ушао је само један кадет: "... У Кини ... немам девојке, већ у матичној канцеларији ... Идем са Саниом из Црвеног троугла. Као споменик је савршено видела, а онда се нема шта размазати ... "
Сокхатому је, међутим, обећано место негде и нешто задужено. Панна Ванда, једна од сестринских власница кафића Варсхавианка, само према овом закону прави напредак „домаћем васпитачу“ у виду осмеха и мутних речи које рађају нејасне наде. Али сестре су преко ноћи нестале, а аутор их је упознао годинама касније у Италији, бавећи се нечим попут најпознатије и најстарије професије.
Зхуканетс је утјешио пријатеља: према његовој „шеми нове особе“, појединац ће бити потпуно лишен равнотеже личних принципа и, слободан, изгорит ће у пламену са свим могућностима свог интелекта. Одвезао га је у Гаетанову поетску вечер, која се испоставила последњом. "Љубав је с њим завршила ... Ова страница је заувек затворена с њим." Спуштени Сохати наставио је своје истраживање у сфери "свакодневног живота и приче", у једном од Лењинових клубова прочитао је руску литературу за пола килограма хлеба и један бомбон, летећи на Лудој бродици у непознату будућност, понекад се радујући срећи што је видео и чуо свој задивљујући тим и путнике. Ванземаљац Гастролер (А. Бели) са својим „романом резултата“; Микула, готово сјајни песник из истих извора као и Распутин; Иеруслан (М. Горки), који их је бранио „прије“ нас, а „ми“ прије „њих“ - то је од „старих“.
И песница Елан (Н. П. Павлович), која је тврдила да је „последња снежна маска“; Роерицхова ученица, уметница Котикхина; универзални фаворит, импровизатор-забављач и организатор разних врста цртежа, скечеве Гениа Цхорн (Евгени Сцхвартз) - из „новог“. Младић из Фауна, чије је име једноставно Вова (Л. Лунтс), чије је моћно трчање заустављено тек раном смрћу, није имао времена, међутим, да га спречи да баци транспарент под којим се окупио невероватно надарени младић: "брат Алеут" (Вс. Иванов) - зачињени творац и мирисна проза; Копилски (М. Слонимски), у соби са оловкама у којој се родио братски савез песника и писаца, који је веровао да је „уметност стварна, као и сам живот“; песник, за кога се испоставило да је оснивач нове лирике (Ник. Тихонов); жена песница (не песница, не сестра, већ пун брат - З. Полонскаја) - све су оне повезале две ере, не издајући уметност. Иеруслан је био веома пажљив према тим младим људима, уважавао их је и подржавао их. Напокон, кроз себе је повезао прошлу културу са културом будућности. Дошао је као радник и интелектуалац, а њихов сусрет са његовом особом одвијао се без међусобног истребљења.
Луди брод завршио је путовање скоро две године након догађаја у Кронстадту, учинивши, можда за руску литературу, више од било којег посебно створеног креативног удружења писаца и песника.
