„Нека човек зна шта вреди. Нека воли себе, јер је способан за добро "," нека презире себе, јер способност добра остаје у њему узалуд "...
"Чисто математички ум ће радити исправно само ако унапред зна све дефиниције и почетке, иначе се збуњује и постаје неподношљив." „Ум, директно познавајући, није у стању да стрпљиво тражи примарне принципе који стоје у основи чисто спекулативних, апстрактних концепата са којима се не сусреће у свакодневном животу и није му познат. „Тако се дешава да особа која разумно расправља о појавама одређеног реда није глупост када је питање о појавама другог реда.“ „Ко је навикнут да просуђује и оцењује по потицају својих чула, ништа не разуме у логичке закључке, јер он жели да продре у предмет истраживања на први поглед и не жели да истражује принципе на којима је заснован. Напротив, они који су навикли да проучавају почетке не разумеју ништа у аргументима осећаја, јер траже оно на чему се заснивају и нису у стању да једним погледом прекрију предмет. "Осјећај је лако покварити као и ум." „Што је особа паметнија, то ће се више оригиналности наћи у свима са којима комуницира. За обичног човека сви су људи на једном лицу. "
„Елоквенција је вештина говора на такав начин да они са којима разговарамо не само без потешкоћа, већ и са задовољством слушају.“ "Морамо одржати једноставност и природност, не преувеличавати ситнице, не умањујући оно значајно." „Образац мора бити елегантан“, „одговара садржају и садржи све потребно“. "Иначе, различите речи попримају другачије значење, а у супротном мисли дају другачији утисак."
„Потребно је одвратити ум од започетог посла само да му се одмори, па чак и онда не када му је драго, али кад је неопходно“: „одмор се не умара на време, већ умор одвлачи рад“.
„Када читате дело написано једноставним, природним слогом, ненамерно се радујете.“
„Добро је када некога зову„ „само пристојна особа“.
"Нисмо способни ни за свеобухватно знање, ни за потпуно непознавање." "Средина која нам је дата као наслеђе подједнако је удаљена од обе крајности, па је ли важно да ли особа зна мало више или мање?"
„Машта“ је „људска способност, обмањивање, сејање грешака и грешака“. „Ставите најпаметнијег филозофа на широку даску изнад понора; без обзира колико му ум рекао да је сигуран, машта ће превладати. " "Машта влада свим - лепота, правда, срећа, све што се на овом свету цени."
„Када је човек здрав, није му јасно како обољели живе и када се хвали“, „има друге страсти и жеље“. "По својој природи, несрећни смо увек и под свим околностима." „Особа је толико несрећна да толико дуго пати без разлога, једноставно због свог посебног положаја у свету.“ "Људско стање: непрестаност, чежња, анксиозност." „Суштина људске природе је у покрету. Потпуни мир значи смрт. " "Утеши нас било која ситница, јер нас свака ситница обесхрабрује." "Схватићемо смисао свих људских активности ако се удубимо у суштину забаве."
"Од свих одредаба" положај монарха је највише љубоморан. " „Одушевљен је у свим својим жељама, али покушајте да га лишите забаве, пружите му мисли и мисли о ономе што јесте“, „и ова срећа ће пропасти“, „он ће се нехотице уронити у мисли о претњама судбини, о могућим побунама“, „ о смрти и неизбежним тегобама. " „И испоставило се да је монарх лишен забаве“ „несрећнији од свог најгорих субјеката, који се препуштају играма и другим забавама.“ „Зато људи толико цене игре и ћаскање са женама, толико су жељни уласка у рат или заузимања високог положаја. Није поента да очекују да у томе пронађу срећу: "тражимо" "стрепње које нас забављају и воде од болних мисли." „Предност монарха лежи у чињеници да они једни другима покушавају да забаве и пруже му сва задовољства која постоје у свету.“
"Забава је наша једина радост у тузи." „Човек из детињства“ је оптерећен студијама, учењем језика, телесним вежбама, неуморно подстичући да не може бити срећан ако „не успе да одржи„ здравље, добро име, имовину “и„ најмања потреба за било чим ће га створити јадан. " "И толико дјела и одговорности пада на њега да је од зоре до зоре ужурбан и забринут." "Уклоните ове бриге од њега и он ће бити пољуљан када ће помислити да је он одакле долази, одакле иде - зато мора да буде уроњен у посао главом, одвлачећи га од мисли."
„Колико је људско срце празно и колико канализације у овој пустињи!“
„Људи живе у тако потпуном неразумевању испразности целог људског живота да су у потпуности у губитку када им се каже о бесмислености потраге за почастима. Па, није ли невероватно! "
„Толико смо јадни да се у почетку радујемо срећи“, а онда „мучимо кад нас вара.“ "Ко год да научи да се радује срећи и не жали због неуспеха, изненадио би изненађујуће откриће - то би било исто као и проналазак вечне машине за кретање."
"Ми брзо журимо у понор, прекривајући очи било шта грозно, како не бисмо видели где трчимо." Али чак и схватајући „сву тугу нашег бића, која нам доноси проблеме,“ још увек не губимо неки инстинкт који је неуништив и узвисује нас “.
„Није добро бити превише слободан. Није добро не знати потребу. "
"Човек није анђео и није животиња", али његова несрећа је "да што више настоји постати попут анђела, више се претвара у животињу." "Човек је тако уређен да не може увек да иде напред - он иде сада, а онда се враћа." "Величина човека је у његовој способности да размишља." "Човек је само трска, најслабије креације природе, али он је трска која размишља."
"Моћ ума је у томе што препознаје постојање многих појава." "Ништа се више не слаже са разумом него његовим неповерењем у себе." "Морамо да се покоравамо разуму без питања него код било којег господара, јер онај ко чита ум је несрећан, а онај ко чита господара само је глуп." "Разум увек и у свему посеже за помоћи сећању." "Душа се не држи висина до којих каткад ум досеже у једном импулсу: она се диже тамо не на престоље, не заувек, већ само накратко."
„Ми схватамо постојање и природу коначног, јер су оне саме коначне и проширене, као што јесу. Ми схватамо постојање бесконачног, али не познајемо његову природу, јер је она проширена, као што јесмо, али нема границе. Али ми не схватамо ни постојање ни природу Бога, јер он нема ни ширење ни границе. Само вера открива нам своје постојање, само милост открива његову природу. " „Вера каже ствари које нису наша осећања, али никада није у супротности са њиховим сведочењима. Она је изнад чула, али им се не противи. "
„Поштено је поштовати правду, не може се осим покоравати се сили. Правда која није подржана силом је слаба, моћ која није подржана правдом је тиранска. Беспомоћна правда ће се увек противити, јер лоши људи се не преводе, увек ће бити огорчени неправедном снагом. Морамо комбинирати власт с правдом. " Међутим, „концепт правде је модеран као женски накит“.
„Зашто људи прате већину? Да ли је то зато што је у реду? Не, зато што је јак. " „Зашто они слиједе старе законе и ставове? Јер су звучни? Не, зато што су опште прихваћене и не дозвољавају семе неслога да клијају. " "Они који су у стању да измисле нове ствари су малобројни, а већина жели да следи само општеприхваћене." "Не хвалите се својом способношћу да иновирате, будите задовољни свешћу да је имате."
„Онај који не воли истину, скреће је с ње под изговором да је она у спору, да је већина негира. Дакле, његова заблуда је свесна, произилази из непажње према истини и добру и та особа нема опроштења. "
„Људима не треба досадити да једу и спавају сваки дан, јер се жеља за јелом и спавањем обнавља сваког дана, а да није било тога, нема сумње, досадило би нам. Стога, онај ко не осећа глад, оптерећен је духовном храном, глад за истином: највеће блаженство. " „Бринем се за себе“ - то је суштина поштовања друге особе, а ово је „дубоко фер“.
"Људска слабост је извор многих дивних ствари."
„Човекова величина је толико извесна да је потврђена чак и његовом безначајношћу. Јер ми у човеку ништа не мислимо на оно што се у животињама сматра природом, потврђујући тако да ако се сада његова природа не разликује много од животиње, онда је једном, док је био будан, била крива. "
"Лични интерес и моћ су извор свих наших акција: само-интерес је извор акција свесних, моћ је несвесног." "Човек је велик чак и по свом интересу, јер га је овај иметак научио да поштује примеран ред у послу."
„Човекова величина је толико велика да препознаје његову безначајност. Дрво своје безначајности није свесно. "
"Људи су луди, а ово је тако опште правило да не би био луд такође би био својеврсно лудило."
"Моћ мува: они побјеђују у биткама, пригушују наше душе, муче тијела."