: Збирка од четири приче засноване на украјинском фолклору позиционирана је као наставак „Вечери на фарми у близини Диканке“.
Земљишта старог света
Старци Афанаси Иванович Товстогуб и његова супруга Пулкхериа Ивановна живели су у забаченом селу - таква насеља у Малој Русији називала су "старом светом". Земља њихових имања донијела је тако обилне усјеве да старији нису примијетили како их је чиновник опљачкао. Товстогуби нису имали деце и концентрирали су сву своју наклоност, нежност и љубав једни према другима. Стари су волели да примају госте и укусни су оброк.
Тако тихи и мирни дани пролазили док вољена мачка Пулцхериа Ивановна није истрчала у шуму. Три дана касније појавила се кући, али је убрзо заувек нестала. Пулцхериа Ивановна је одлучила да ова смрт долази због ње, постала је тужна, промишљена и узела је обећање свог кључног власника да ће се бринути о Атханасиус Ивановицх.
Пулцхериа Ивановна је умрла. Пет година касније, кућа је била разорена, Афанаси Иванович остарио је, савијен, али чежња за његовом женом није ослабила. Шетајући једном по башти, старац је чуо да га зове покојна супруга и убрзо умро, молећи га да га постави код Пулцхерије Ивановне пре његове смрти. Имање Товстогубов било је празно и ускоро га је намотао далеки рођак.
Тарас Булба
Синови козачког пуковника Тараса Булбе, Остап и Андриј, вратили су се кући након студија на Кијевској академији. Козак је сазвао читав пуковнички чин, одлучио је да пошаље своје синове на Запорижжичку сечу, верујући да ће ту бити најбоља наука. Инспирисан младом снагом момака, Тарас Булба је одлучио да пође са њима да представи своје старе другове. На путу се Андриј сетио се прелепе пољске девојке, у коју се успео заљубити у Кијеву.
Остап и Андриј упали су у дивљи живот слободног Сеча, али Тарасу Булби се није допало празнино постојање. Није хтео да троши козачке бескраје на бескрајне напитке и убедио је козаке да одаберу новог, кога је нокаутирао у кампањи против Пољске.
Убрзо је цео пољски југозапад постао плен Запорошких козака, а Остап и Андриј су сазрели у борби. Тада је козачка војска опколила град Дубну богатом ризницом. Козаки је почео да пали околна села и неочишћени хлеб, што се није свидело Тарасовим синовима.
Једне ноћи, слуга његове вољене пољске девојке дошао је Андрији и рекао да је девојчица у опкољеном граду, гладовала је и тражила комад хлеба за своју умирућу мајку. Андрија набијена врећама хлеба Андреа ју је подземним пролазом одвела у Дубну. Тип је упознао своју вољену, одрекао се њеног оца, брата и отаџбине за њу и остао да штити плочу од својих бивших другова.
Тарас је сазнао за издају свог сина. Предводио је војску Запорожје, у битки се срео са Андријем и убио га. У истој битки заробљен је Остап, а сам Тарас, тешко рањен, одведен на Сицх.
Опоравио се од рана, Тарас се упутио у Варшаву како би откупио Остапа из заробљеништва, и на главном тргу града угледао страшно погубљење свог сина. Изгубивши синове, Тарас Булба поново је подигао козаке на поход против Пољске и жестоко се осветио Пољацима због смрти Остапа и Андрије.
Поражени пољски хетман се предао, али Тарас није пристао на мир и повео је своју пуковнију да „хода око Пољске“, безобзирно уништавајући свакога на путу. На крају је Тарасову пуковнију опколило пет пољских пукова. Ухапсили су булбу заробљену и живо је спалили, завезали је гвозденим ланцима за храст.
Вии
Три бурсака - теолог, филозоф и реторичар - током празника су путовали кроз градове и села, зарађујући храну духовним напјевима. Једном су провели ноћ на фарми чија се стара љубавница испоставила као вештица. Ноћу је оседлала филозофа Хому Брута и почела летети на њему.
Не збуњен, Хома је рекао молитву, а кад је вештица ослабила, опрезно је отишао с трупцем. Вештица је пала на земљу и претворила се у младу лепотицу. У страху, филозоф је побегао и вратио се у Кијев, где га је ректор позвао и наредио му да оде на фарму код богатог центуриона, чија је прелепа ћерка умрла. Панноцхка се вратила са шетње, смртно претучена, а пре смрти успела је да замоли семинар Хома Брут да три ноћи прочита молитве за њу.
Стигавши на фарму под стражом, Хома је препознао вештицу на мртвој табли. Козаци који су живели на фарми врло су добро знали да је ћерка њиховог господара вештица. Прве две ноћи, Кхома је читао молитве и девојчица је летела око цркве у лијесу, али није могла видети семинара - била је заштићена молитвама и кругом који га је нацртао око њега.
Треће ноћи, мала дама је устала из гроба, црква је била испуњена чудовиштима, а вештица је захтевала да доведу Виија, вођу злих духова.Појавио се Вии, наредио да подигне капке и угледао је Кхому, који, не могавши да издржи, погледа га и дрхти духом.
Чудовишта су појурила за филозофом и он је умро. Тада су пијетани повикали други пут, зли духови су појурили, али нису имали времена да напусте цркву. Тако је остала са чудовиштима заглављеним у прозорима и вратима, а сви путеви су обрастали с њом.
Прича о томе како се Иван Иванович свађао са Иваном Никифоровичем
Иван Иванович, власник великог имања и баште, љубитељ диње, удовац, био је добар и побожан човек. Деца девојке коју је Гапка звала његова тетка, и иако он није давао милостињу сиромашнима, није нанео штету. Иван Иванович је често долазио у град или Иван Никифорович и волео је да прихвата поклоне.
Иван Никифорович, комшија и најбољи пријатељ Ивана Ивановича, никада није био ожењен. Лежао је цео дан на тријему, а на врућини је волео да се купа у хладној води. Упркос великој наклоности, њихови ликови, па чак и изглед, били су супротстављени једни другима.
Једном је Иван Иванович видео старог пиштоља код свог комшије и желео је да га купи или тргује. Али Иван Никифорович је такође веровао да је стари пиштољ незамењива ствар у домаћинству, и одбио је свог пријатеља назвавши га гандером.
Пријатељи су се свађали. Иван Никифорович почео је да прави гуску шупљину директно насупрот успона кроз ограду голуба. Узнемирен тиме, Иван Иванович је ноћу видео стубове колијевке, а зграда се срушила. Онда су се пријатељи тужили једни против других.
Прошло је неколико година. Непријатељство између суседа постајало је јаче, иако их је цео град покушао помирити на скупштини коју је организовао градски градоначелник.Дванаест година касније, Иван Иванович и Иван Никифорович, стари, али још увек нису помирени, свађали су се једни против других и живели су само од повољних вести са суда.
