Нажалост, друштво не вреди увек вредне људе. То је лако потврдити гледањем на светску историју и литературу. Људи се плаше иновација, па мрзе и не прихватају научнике, уметнике, идеологе напредних покрета. И зато се ни на који начин не може рећи да су вредни представници људског рода увек били оцењивани како заслужују.
Даћу пример из представе Грибоедова „Јао памет“. Цхатски је научио Фамусово друштво правди, доброти и критичком размишљању. Желео је то да промени на боље, излажући кронизам, блату, незнање и кметство старог света. Као одговор на његове говоре, људи су само исмевали његову младост и неискуство, настављајући да штите своје привилегије истине од његових напада. На пример, веома је значајно како је херој пао на Молцхалиново безобразлук, оптужујући га за лицемерје. Сопхиа је била заслепљена љубављу и није желела да призна чињенице, па је радије оптужила своју другарицу из детињства за лудило. Сви су веровали, јер су већ имали зуб на причљивом госту. Тако глупо друштво одбацује вредне људе који то желе учинити бољим.
У Куприновој причи "Олесја", хероина постаје жртва незнаних и безобразних сељака који криве девојку за чаробњаштво. Увредјена је и претучена када покушава ићи у цркву како би се културно и религиозно приближила својој вољеној. Зли људи не прихватају девојку, јер је другачија од њих: она зна медицину, може помоћи болесној особи, добро је упућена у шуму. Но, иако је паметнија и савршенија, ипак прави први корак према својим сељанима и добива убод у леђа. Штавише, од оних који се намећу за Христовим следбеницима, који је и сам трпео неправедне мучитеље. Као што видите, паметна и вредна девојка није нашла место међу "крепостним хришћанима". Једноставно су је претукли и одвезли.
Према томе, друштво није увек у стању да у човеку опази вредну и оригиналну личност. Радије је клеветати и протерати га само на основу тога што је другачији од већине људи. Тако тим понекад не може да процени размере неформалног вође, од кога се окреће у покушају да све сачува, као што је било пре његовог доласка.
