(281 реч) Тема физичке особе изражена је у Куприновом роману "Олесја". Главна јунакиња, која је одрасла далеко од људи, упијала је природност из природе, што је заменило њену породицу, пријатеље и окружење. Стога друштво није прихватило девојчицу: била је превише различита од других људи.
Олесја је главни пример „природног човека“, на који „зачарана“ цивилизација није извршила свој деструктивни утицај и чија је морална лепота чиста. Она нема „ствари са вештицама“ - напротив, паметна је и паметна, љубазна и искрена, не само са другима, већ и са собом. Хероина је стекла аутентичност осећања и директност речи, као и феноменалну мудрост, на боку дивљине, где се све одвија како треба, злобно и разумно. Животиње нападају друге животиње само да би се прехраниле; оне немају суровост због суровости. Због тога, Олесиа не разуме сељаке који су је бацили на њу у близини цркве, где их уче доброта и милост. Лицемерје лицемерја покрива њихов унутрашњи гнев, који је пронашао излаз у линчу несрећне жртве. Девојка никада није могла да разуме људе који су изоловани од света природе и склада. У условима цивилизације постали су нечасни и отврднути, њима владају не природни закони, већ стереотипи и предрасуде. Супротно томе, приказују дивну и крепостну Олесију, која студира медицину, проналазећи заједнички језик са спољним светом. Занимљиво је да Куприн у наратив уводи још образованијег представника цивилизације - Ивана Тимофејевича. Али он не подноси поређење са физичком особом. Ако Олесја оконча њихове односе како их село не би осудило, онда своју вољену не би могао спасити од јавне срамоте, јер није марио за њу као ни она.
Тако Куприн каже да је "природни човек" чист и невин јер је близак природи и из ње учи да проналази хармонију са собом и светом око себе.