Уметност. Он нас окружује свуда: у архитектури, природи, књигама, па чак и нама самима. Историјски се десило да су људи у сваком тренутку трагали за креативним активностима у којима би могли изразити нагоне своје душе. Креатори су одувек сматрани „посебним људима“, способним да створе нешто јединствено. Стога је умјетност саставни дио нашег живота и прилично расправљана тема у литератури. Можда се једним од најбољих романа ове теме с правом сматра „Портрет Дориана Греиа“.
- Шта уметност носи? Жеља људи да теже љепоти рађала је естетизам у 19. веку - правац у уметности који уздиже естетске вредности. Овај покрет је захватио сва подручја креативности, укључујући и књижевност. Као део те филозофије написан је роман Осцара Вилдеа, Портрет Дориана Греиа. Главна и очигледна уметничка креација, као што само име говори, је портрет главног јунака. Ова слика је отелотворење људских вредности. Без сумње, свако уметничко дело је одраз вредности аутора који га је створио. Међутим, О. Вилде у томе полаже пуно више смисла. Према његовом мишљењу, свака креација живи и веже се за свог власника - прво ствараоца, а касније и власника дела. То се догодило у роману. Слика је постала одраз свих порока Дориана Греја, који су се скривали иза прелепог изгледа. Одразила је свако херојево понашање и трула његовом душом. Дориан није могао прихватити ову верзију себе, буквално је напао портрет и на тај начин се убио. Уметност није увек намијењена само задовољству, она садржи много више унутрашњег значења него што смо навикли да видимо.
- Естетске вредности човека. Естетика у свакој акцији, у свакој манифестацији - многи људи живе с тим принципом. Али ко су они - љубитељи лепоте или мрзитељи стварности? Да бисмо одговорили на ово питање, разговарајмо о једном од таквих представника естетике - о лорду Хенрију Воттону из романа О. Вилдеа "Портрет Дориана Греиа". Господ је прави естрадни човек који прима задовољство и инспирацију од лепоте и свега што је са њом повезано. Он је толико заокупљен естетиком да је чак и његово окружење формирано по принципу лепоте. Сам каже: „Врло пажљиво разликујем људе. Бирам само лепе пријатеље, пријатеље - само кротке, непријатеље - само паметне. Буквално живи од уметности и покушава да "зарази" оне око себе. На пример, Дориан Греи, који га је, случајно, очарао својом вањском лепотом. Као суптилни психолог, Хенри је инспирисао Дориана на идеју о пролазности лепоте, са којом се потоњи није могао помирити. Ово је Хенријев порок - подложан је само спољним манифестацијама лепоте, не примећујући унутрашње. Као прави хедониста, живи на принципу задовољства, али не представља ништа друго.
- Рад уметника и његова процена у друштву. Креативне професије се не узимају увијек озбиљно у друштву. Иронично је да људи креативност не доживљавају као рад, већ се истовремено диве створеним уметничким делима. У роману О. Вилдеа, "Портрет Дориана Греиа", средиште је управо активност културног представника. „Умјетник је тај који ствара лијепо“ - овим ријечима започиње роман који у наше душе полаже поштовање таквим мајсторима. Креатору треба инспирација; Басил Халлвард га је пронашао у предивном Дориану Греиу. Уметник је прожет сликом главног лика, његовом спољном лепотом и статичношћу. Своја осећања, визију лепоте и вредности уложио је у свој портрет. Што се, случајно, одразило на душе других и одушевило самог Дориана и његовог пријатеља, лорда Хенрија. Слика, која је постала уметничко дело, обухватила је део душе свог ствараоца и захваљујући томе постала у извесном смислу „живом“. Уметниково дело у овом раду представљено је као магија која може уронити у њихову душу и утицати на њихове судбине. Да ли се ствараоци уметности могу подценити након тога?