(355 речи) Григориј Печорин - колективна слика, херој - антагонист моралности, али да ли су само Пееринова порока постојала у друштву само у Лермонтова времена? Добро позната заједничка истина о бесмртности класика и појава описаних у њој немилосрдна је према таквим зликовцима „одгајаним у тиквицу“ као Григориј Александрович Печорин: његова слика не само да није дегенерирала, већ је расла, проширила се по људском уму и настала тамо, престајући да буде само сачињен од портрета негативних особина.
Пецхорин нашег дана је устаљен карактер, начин понашања, а најнеугодније код њега је то што га немамо због чега осуђивати. У сваком од нас можете наћи пуно сличности са овом врстом: егоизам, суздржаност, безначајност, индивидуализам. Сваки "Пецхорин", слиједећи своје жеље, не размишља о посљедицама, о другим људима, о судбинама које намеће само да би их разбио.
Међутим, сада се окрећемо страни која се дијаметрално противи мом уласку: из непристрасних судија, драги читаоче, претворит ћемо се у милосрдне бранитеље људских права. Требамо ли кривити хероја за психолошку незрелост? Погледај око себе. Пецхорин је одавно престао бити негативан начин - сада је то постао уобичајено, чини нам се сасвим нормално. Цинизам, равнодушност према туђим невољама, опседнутост самим собом и нечијим жељама - све се то у неким круговима чак и проповеда и сматра се, ако не нормом, онда опроштавајућом слабошћу. То се може схватити и прихватити, јер се данас хуманизам претворио у модну ревију, а доброчинство и морал, искривљени лицемерима и лицемерима, имају болна уста. Особа можда жели да буде добра, али види да су његова осећања и добре намере већ дуго висиле ценовницима. У подземној железници је рањавао - лицемерни трагаоци за лаким новцем, да милиони окупљени за операцију иду у удобно постојање целе породице, где нико од несрећних родитеља не ради. У таквој стварности, бити Печорин можда је једина рационална одлука која може да заштити човека од обмане.
Тако је херој који је створио М. Иу. Лермонтов још увек жив, а може се назвати стварним типом модерне омладине. Ово је тужно, али сасвим природно, јер смо такво наслеђе наследили од славних предака. Ако су тада у Русији људи постали инфантилни и ошамућени осећајем сопственог значаја и злобном атмосфером беспослености и незаслуженим задовољством, чак ни сада овај феномен не може проћи друштво. Историја се развија спирално, а наша тренутна рунда се поклапа са оном коју је Печорин промашио.