Ја

Младић, стар више од двадесет година, без шешира, помало пијан, зашао је у бар за пиво. Двоје људи разговарају за оближњим столом, чује се мушки, готово дечачки глас и женски глас, пекторални, мајчински. Младић је превише лен да окреће главу у њиховом правцу, замишља да су то мајка и син. Говоримо о новцу, жени је потребан - вољен, забринут. Младић је управо умро мајку, а пре тога је сахранио оца. Он би волео да се брине о мајци, јер његова примања у Јужној Африци непрестано расту. Поред тога, он прима приходе од наслеђа холандског оца који је поуздано пласирао. Овде у Паризу, он има добро упакован новчаник, спреман је да подели са овом женом. Можда би тада желела да живи са њим, а сада не би био на путу мајчине наклоности према некој жени. А можете се убити и оставити јој свој новац. Све је тако једноставно, само што није јасно одакле идеја за самоубиство. Младић почиње да уноси своје фразе у разговор брачног пара, чини му се да су се њихови гласови и судбине „испреплетали“. Сјећа се свог имена - Андреас - и тражи да га назове А. Затим заспи на тренутак, а кад се пробуди, пар је већ нестао. СВЕДОК АВРАМОВ - ОДГОВОР: Желе да плати конобару за њих, али све је већ плаћено.

ИИ

Узимајући за пример хероја из средње класе, може се показати јединство и универзалност светских процеса. Херој живи у провинцијском немачком граду. Године 1913. херој служи као млађи учитељ гимназије, предаје математику и физику. Као особа "грађена од осредњег материјала", он нема размишљања и филозофска питања. Потпуно га одређује окружење. Његово име је безначајно, можете га звати и Тсакхариас. Да ли је икада размишљао о нечему што превазилази математичке проблеме? Наравно, о женама, на пример. Дошло је време за "еротски шок". Случајно, изван куће, наиђе на ћерку своје газдарице, поред које је неколико година тихо живео. Испада да се он и Филипини воле. Убрзо долази до „највишег доказа љубави“, а након тога до љубоморе, неповерења, патње, муке. Обоје одлучују на самоубиство, Филипини га упуцају у срце, потом у храм, а крв им се „помеша“.

Такав пут - од "квадра до божанског" - није за осредње природе. Други ток догађаја је природнији и природнији када пар коначно дође до мајке, исцрпљена очекивањем, а Тсакхариас клечи да прими благослов.

ИИИ

Управо је А. стигао до испитивања градског трга у облику троугла. Има у њему нешто примамљиво, магично и он жели овде постати становник.

А. изнајмљује собу у кући баронице В. коју ограничавају средства. У дворишту 1923. године, после рата који је изгубила Немачка, инфлација је била јака. А., јужноафрички произвођач дијаманата, увек има новца. Баруница живи са ћерком Хилдегард и старим служавком, мужем барунице. одмах схвата да су породични односи веома сложени. Хилдегард показује своје незадовољство изгледом мушког станара, али се покорава вољи своје мајке. могао је наћи друго уточиште за себе, али очигледно га је сама судбина довела овамо. Примећује да су све три жене сличне. У овом „трокуту“ баруница представља „тип мајке“, а на лицима слушкиња Зерлина и Хилдегард налази се нешто монастично, нека „безвременост“. Након што је сишла на разговор са станаром, Хилдегард га већ прве вечери обавести да је њен задатак да брине о мајци и одржава свет у кући, свету који је успоставио њен отац. закључује да је ово чудна дјевојка, тешка, пуна "незадовољених жеља".

ИВ

Једном када је био мајстор у цртању инструмената и имао жену, очекивали су дете. Током порођаја и жена и дете су умрли. Удовица која је остарила узела је новорођену девојчицу из склоништа и звала је Мелитт. Девојчица је завршила средњу школу и сада ради у вешерници. Стари отац постаје лутајући пчелар. Лутајући пољима песмом, диви се „великој креативној креацији“ и учи људе како да раде са пчелама. Током година, приближавао се „природи бића“, знању о животу и смрти. Стари се човек враћа кући и невољко се плаши да би необичности његове судбине могле "искривити животну линију" младог неискусног створења.

В

А. воли да живи у комфору. Новац му је лако дат, сада купује куће и земљиште за девалвиране марке. Ужива у давању новца. Не воли да доноси одлуке, судбина сама одлучује добро за њега и он јој се покорава, не губећи, међутим, будност, мада уз прилично лењости.

Једне недеље ујутро Зерлина му открива старе породичне тајне. Баруница је Хилдегард родила не из барона, већ од пријатеља породице вон Јун.Нитко није знао да је слушкиња све погодила, слала и поступала у своје интересе. У то време Зерлина је била симпатична и „укусна“ девојка из села. Након неуспешног покушаја завођења аскетског барона, судија, она брзо успева да заведе вон Јоона, сузећи га од другог љубавника. Потоњи је изненада умро у такозваној Ловачкој ложи. Вон Иоон је ухапшен под сумњом да је отровао, али је ослобођен оптужбе на суду који је водио барон, након чега је заувек напустио земљу. Пред судом је Зерлина слала барунска писма која су јој украла баруну и љубавницу, али то није утицало на објективност одлуке судије. Барон је убрзо умро - од сломљеног срца, наводи Зерлина. Служавка је потајно од барунице одгојила Хилдегард на свој начин, у „одмазди за кривицу“ - кривицом њене ћерке, у коју је текла крв „похотних убица“, и мајчине кривице. Хилдегард је одрасла у покушају да имитира онога кога је сматрала својим оцем - баруна, „али без његове светости“, замера Зерлина. Она, шпијунирајући све, зна да Хилдегард ноћу често мирује поред собе следећег госта, а само помисао на "светог" оца спречава је да отвори врата. Баруница је постала заробљеница обе жене, које су је мрзеле у својој души.

Прича о Зерлини помало одвраћа пажњу А. од поподневне дремке. Кад заспи, сажаљева баруницу и остао је без мајке, волео би да буде "сопствени син".

ВИ

У препуној улици А. примећује необичну, смешну кућу која вири попут "поломљеног зуба". баш ту обилази капије, тријемове, дворишта, степенице, подове. Пун је нестрпљења и чека нешто, на пример, поглед на башту или пејзаж који се отвори са прозора. Као да је очаран и налази се у несигурном лавиринту, али није душа около. Одједном се скоро налетио на девојку са кантама у рукама. Живи у овој кући са својим дједом и ради у вешерници на тавану. Андреас се представља са њом. Жели да види башту, за чије постојање учи Мелита. Не успева, и разочаран тражи од Мелитта да му покаже други излаз на улицу. Након следећих дугих шетњи А. се нашао у кожарској радњи, одакле коначно излази на улицу са комадом купљене коже. Кожа је добра, али је и даље разочаран.

ВИИ

Тсакхариас се придружио Социјалдемократској странци, након чега је брзо унапређен и жели да постане директор гимназије, ожењен је и има троје послушне деце.

У то време су се широм Немачке одржавали састанци у знак протеста против Еинстеинове теорије релативности. На једном састанку, он се противи овој теорији, иако не преоштро - уосталом, чак и у администрацији странке постоје Ајнштајнови присташе. Напуштајући састанак, Тсахариас се суочава са младићем у својој гардероби и тражи шешир. Потоњи позива Тсакхарија у подрум, где га обрадује скупој Бургундији. Тсакхариас није задовољан начином размишљања младића који себе назива Холанђанином и верује да су Немци донели пуно патње и себи и целој Европи. Након прве боце, Тсацхариас говори на славу немачке нације, "не толеришући лицемерје". Због тога, Немци не воле Јевреје који знају. Немци су нација „Бесконачног“, односно смрти, док су друге нације уплетене у „Крајњи“, у трговини. Немци имају тежак крст - дужности "ментора човечанства."

Након друге боце слиједи други говор: у стању лаке опијености је разумније отићи проститутки, а не жени, како не би зачео четврто дијете, што није приступачно. Али проститутке се могу сусрести са средњошколцима. Немцима више није потребна реч "љубав", јер нас "парење" приближава Бесконачном. Четврти говор одржан је иза четврте боце, а четврти је направљен на путу кући, о потреби за "планираном слободом". одводи Тсакхариаса на врата своје куће, гдје је филипинска супруга одвратила „два копилета“. А. протјерана својим лишћем, примјећујући како Филипини гњаве свог супруга, одушевљено прихватајући батине и мрмљајући љубавне исповијести. дође кући и заспи, не желећи да загонетка над судбином немачких наија.

ВИИИ

Први пут у животу Мелитта добија поклон од младог човека. Ово је прелепа кожна торба, а у њој је писмо од А. са молбом да се видимо. Мелитта не зна како написати одговор, јер је „од срца до оловке тако дуг пут“, посебно за малу праоницу. Одлучи да оде код А. и обуче недељну хаљину. Отвара га Зерлин, који брзо избацује све и припрема Мелитт за А.-ов повратак, док припремају младенку за свадбену ноћ. Зерлина ставља девојчицу у спаваћицу Хилдегард и ставља А. у кревет. Овде Мелитта проводи две ноћи.

ИКС

СВЕДОК ШЕШЕЉ - ОДГОВОР: Разговара с баруницом о моралним принципима млађе генерације. Према баруници, њена ћерка А. сматра неморалном особом, једино је питање да ли је то похвала или омаловажавање. С нежношћу свог сина А. позива баруницу да посети ловачку ложу коју је купио.

Вечера А. у ресторану станице. Седећи у старој дворани, „тродимензионални“, као и све немачко, А. се препушта новој врсти сећања - у „вишедимензионалност“, а и сам је изненађен што мисли не на Мелитте, већ на Хилдегард. У овом тренутку, међу „плебејском буком“ се појављује и сама Хилдегард, арогантна и лепа. Она оптужује А. да је играо живот његове мајке која је, купивши Ловачку ложу, постала играчка у рукама Зерлина. Од слушкиње она већ зна све о Мелитту и скрива свој бес од А.

Следеће ноћи, Хилдегард улази у А. собу и захтева да је узме силом. Кад запрепаштено А. не успе, она му злобно изјављује да га је заувек лишила „мушке моћи“.

Ујутро, А. сазнаје из новина да Мелитта више није жива. Хилдегард признаје да је дошла у Мелитту и рекла јој да је А. био равнодушан према малој праоници. Након одласка, девојчица је скочила кроз прозор. ово схвата као убиство. Хилдегард га цинично увјерава, јер је пред нама још пуно убистава и крви, и он ће их прихватити док је прихватио рат. Штавише, смрт Мелитте му олакшава живот. Сада се сви припремају за пресељење у Ловачку ложу, јер се више не суочавају с изгледом Мелитте. У њему сви весело славе Божић.

Икс

А. скоро десет година живи у Ловачкој ложи с баруницом и Зерлином. Са четрдесет и пет година био је прилично дебео због напора Зерлина, који је више него удвостручио тежину. Али слушкиња тврдоглаво носи разрезану стару одећу, а ону која јој А. подебљава. брине о баруници, као о сину, а то све више постаје смисао његовог живота. Ретке посете Хилдегарду већ попримају карактер нежељене инвазије. постепено заборавља на прошлост, невероватно је да је некада волео жене, једно је извршио самоубиство због њега, али њено име је већ спремно да јој исклизне из сећања. У овој „ужурбаној свакодневици“ требате узети у обзир само могућност изненадног узлета политичких идиота попут Хитлера да не би изгубили новац. Његов главни наследник, он црта баруну, ће доделити значајне суме добротворним организацијама, посебно у Холандији. Не брине за будућност јер су 1933. националсоцијалисти изгубили глас. воли да понавља да свет треба занемарити и полако “жвакати за свакодневни живот”.

Једног дана А. чује певање које долази из шуме. Певање га узнемирава. Последње три године више нису за певање; Хитлер је ипак преузео власт, опасност рата сазрева, финансијске ствари се морају решити. Појави се старац снажне физичке грађе, слеп, али самоуверен и смирен. изненада схвата да је то Мелиттов дјед и у њему се јавља бол од подсетника. Обојица почињу да анализирају А. кривицу и невиност, да би пратили целу животну историју ове, у суштини, добре особе. Шта год да се деси у свету: рат, руска револуција и руски логори, Хитлеров успон на власт, А. је зарађивао новац. Штавише, увек је више волео да буде "син", а не "отац", и на крају је изабрао улогу "дебеле бебе" за себе. своју кривицу проналази у апсолутној, „пећинској“ равнодушности, чија последица постаје равнодушност према патњи ближњег. Стари човек зна да је прелазна генерација предодређена за решавање проблема, А. је сигуран да је ова генерација парализована огромношћу задатка. Сам се надао да ће избећи одговорност за своју „бруталност“, која прети целом свету и свакоме понаособ. признаје кривицу и спреман је за обрачун. Деда Мелитта разуме, одобрава и прихвата његову вољу, прво му се обраћајући по имену - Андреас. Старац одлази. Пратећи га, на „природан“ начин за њега А. напушта живот: од „монструозне тродимензионалне стварности“ до „неизмерног не-постојања“, са пиштољем у руци,

Никад није сазнала целу истину, остала је без А., Баруница умире од туге, уз изричну помоћ Зерлина. Сада се бивша девојка за послугу облачи богато и прима слушкињу.

Кси

Млада жена, још увек млада, иде на мису у цркву. Према њој је странац са наочарима и из неког разлога млада дама жели да оде на другу страну улице. Ипак, она га пролази у „љусци ледене равнодушности“, попут праве даме, „скоро светице“. Тада јој се чини да овај старији човек, који је могао изгледати као комуниста, да их Хитлер није све уништио, прати је. Улази у цркву, осетивши како му на леђима пада тежина погледа. Затим клизи у двориште испред трга, где никога нема. Осврће се око себе - „насиље се отказује“, бар за овај дан. У души младе даме уздиже се нека мешавина жаљења и зловоља. Звучи хор, млада дама поново улази у цркву, отвара Псалтер - "заиста свето".