Место и време представе је главни град провинције Сечуан, који сажима сва места на земаљској кугли и било које време када неко експлоатише особу.
Пролог. Већ два миленијума крик није престао: не може тако даље! Нико на овом свету није у стању да буде љубазан! И забринути богови одлучили су: свет може остати такав какав је, ако има довољно људи који могу живети живот достојан човека. А да би се ово уверило, три најистакнутија бога се спуштају на земљу. Можда је носач воде Ванг, први који их је срео и обрадовао водом (узгред, он је једини у Сечуану који зна да су богови) вредна особа? Али његов круг, приметили су богови, са двоструким дном. Добар носач воде - преварант! Најједноставнији тест прве врлине - гостопримство - узнемирио их је: у ниједној богатој кући: ни господин Фо, ни господин Цхен, ни Су-Ванг-ова удовица не могу да пронађу ноћење. Остаје једно: да се окрене проститутки Схен Де, она не може никога да одбије. И богови проводе ноћ с једином љубазном особом, а следећег јутра, збогом, остављају наредбе Схен Дех-у да остану једнако добри, као и добру накнаду за ноћ: уосталом, како бити љубазан кад је све тако скупо!
И. Богови су оставили Схен Де-у хиљаду сребрних долара, а она је себи купила малу дувану. Али колико људи којима је потребна помоћ налази се поред оних који су имали среће: бивша власница радње и бивши власници Шен Де - муж и жена, њен хроми брат и трудна снаја, нећак и нећака, стари дјед и дечак - и свима је потребан кров над главом и храну. „Спасилачки мали брод / Одмах креће на дно. / Превише је утопљеника / Хватају се пожељно за стране. "
И овде столар тражи сто сребрних долара, што га бивша љубавница није платила за полице, а газдарици су потребне препоруке и гаранција за не превише угледну Схен Де. "Рођак ће ми поклонити", каже она. "И платиће полице."
ИИ. Следећег јутра, Схои Да, рођак Шен Де, појављује се у дуванској радњи. Одлучно отјеравши несретне рођаке, вјешто присиљавајући столара да узме само двадесет сребрних долара, опрезно се спријатељи са полицајцем, он рјешава послове свог превише љубазног рођака.
ИИИ. А увече у градском парку, Схен Де упознаје незапосленог пилота Сун. Пилот без авиона, поштански пилот без поште. Шта треба радити у свијету, чак и ако чита све књиге о летовима у школи у Пекингу, чак и ако зна како слетјети авион на земљу, да ли је ово управо његова стражња страна? Он је попут дизалице са сломљеним крилом и на земљи нема шта да ради. Коноп је спреман, а у парку је што више дрвећа. Али Шен Де му не дозвољава да се обеси. Живјети без наде значи чинити зло. Безнадежна пјесма носача воде која продаје воду за вријеме кише: „Грмљавина је грмљавина и киша се сипа, / Па, ја продајем воду, / а вода се не продаје / И не пије се ни у једном. / Вичем: „Купујте воду!“ / Али нико не купује. / У џеп за ову воду / Ништа не улази! / Купујте воду, пси! “
А Схен Де купује криглу воде за своју вољену Јанг Сонг.
ИВ. Враћајући се након ноћи проведене са својом вољеном, Шен Де прво види јутарњи град, пепео и забавља се. Људи су данас љубазни. Стари људи, трговци тепихом из дућана насупрот, дају драгом Схен Де-у позајмицу од две стотине сребрних долара - то ће нешто платити станодавцу током шест месеци. Особи која воли и нада се, ништа није тешко. А када Сунчева мајка, госпођа Ианг, каже да јој је за огромну суму од пет стотина сребрних долара обећано место, срећно јој даје новац који је добио од старијих особа. Али где добити још тристо? Постоји само један излаз - обратите се Схоиу Да. Да, превише је окрутан и лукав. Али пилот мора да лети!
Сидесхов. Улази Схен Де, држи маску и костим Шој Да и пева „Песму о беспомоћности богова и добрих људи“: „Добро у нашој земљи / Добро не може остати. / Да дођемо кашичицом до шоље / Потребна је суровост. / Добра су беспомоћна, а богови немоћни. / Зашто се богови не изјашњавају тамо у ваздуху / Колико је времена да се пружи све добро и добро / Могућност да живимо у добром, добром свијету?
В. Паметан и разборит Шој Да, чије очи нису заслепљене љубављу, види обману. Ианг Сонг се не плаши окрутности и злобности: нека му обећано место буде странац, а пилот, који ће бити отпуштен из њега, има велику породицу, нека Схен Де напусти трговину, осим за коју она нема ништа, а старији ће изгубити две стотине долара и изгубити своје домове - само да пронађеш свој пут. То се не може веровати, а Схои Да тражи подршку у богатом бријачу који је спреман оженити Схен Де. Али ум је немоћан тамо где делује љубав, а Схен Де одлази са Сунцем: „Желим да одем са оним кога волим / не желим да размишљам о томе да ли је добро. / Не желим да знам да ли ме воли. / Желим да одем са оним кога волим. "
ВИ. У малом, јефтином ресторану на периферији, Ианг Сонг и Схен Де се спремају за венчање. Невеста у венчаници, младожења у тукеду. Али церемонија неће започети ни на који начин, а Бонза гледа на свој сат - младожења и његова мајка чекају Схои Да-а који би требао донијети три стотине сребрних долара. Ианг Сонг пева „Пјесму Дана Светог Никада“: „Овог дана зло узимају за грло, / На овај дан су сви сиромашни имали среће, / И господар и радник на фарми / Ходају заједно у кафани / На дан свеца никада / Мршави пије у дебелој посети . / Нисмо више у стању да чекамо. / Зато би нас требали поклонити, / Људи који напорно раде, / Дан заљубљених, / Дан заљубљених, / дан када ћемо се одмарати. "
"Никада више неће доћи", каже гђа Ианг. Три сједе, а њих двоје гледају у врата.
ВИИ. На колицима у близини дуванске радње, мале ствари Схен Де-а морале су се продати како би се дуг старијим људима вратио. Бербер Шу Фу је спреман да помогне: дат ће своју касарну сиромашнима, којима помаже Шен Де (још увек не може да задржи робу - превише је влажна), и написаће чек. А Схен Де је срећна: осећала је у себи будућег сина - пилота, „новог освајача / Неприступачне планине и непознате области!“ Али како га заштитити од суровости овог света? Она види малог сина столара, који тражи храну у канти за смеће, и куне се да се неће смирити док не спаси сина, барем њега самог. Време је да се поново вратим у рођака.
Господин Схои Да најављује публици да их његов рођак неће оставити без помоћи, али од сада ће престати дистрибуција хране без служби за одговор, а онај ко пристане да ради за Схен Де, живеће у кућама господина Сху Фу-а.
Виии. У фабрици дувана, коју је Шој Да организовао у касарнама, раде мушкарци, жене и деца. Овде - и окрутна - овде је Јанг Сонг: он уопште не жали због промене судбине и показује да је спреман на све због интереса компаније. Али где је Схен Де? Где је добар човек? Где је онај који је пре много месеци на кишни дан у тренутку радости купио криглу воде од носача воде? Где је она и њено нерођено дете, које је рекла водичу? Сонг би такође желео да зна ово: ако је његова бивша невеста била трудна, онда се он као отац детета може пријавити за место господара. И, успут, у чвору је њена хаљина. да ли је окрутни рођак убио несрећну жену? У кућу долази полиција. Г. Схои Да, да буде изведен пред лице правде.
ИКС. У судници пријатељи Схен Де-а (носилац воде Ванг, неколико стараца, дјед и нећака) и партнери Схои Да (господин Сху Фу и газдарица) чекају да састанак почне. Кад су угледали судије који су ушли у дворану, Шој Да се онесвестио - то су богови. Богови никако нису свезнајући: под маском и оделом Схои-а, да, они неће препознати Схен Де. И тек када, неспособни да издрже оптужбе за добро и заговор зла, Шој Да скине маску и отргне одећу, богови се ужасавају када виде да им је мисија пропала: њихов љубазни човек и зли и безобразни Шојц Да су једно лице. Немогуће је на овом свету бити љубазан према другима, а истовремено и према себи, не излази како би спасио друге и не уништио себе, не може свако усрећити себе и себе заједно са свима! Али богови немају времена да разумеју такве потешкоће. Заиста се одричете заповиједи? Не, никада! Препознајете да се свет мора променити? Како? Од кога? Не, све је у реду. И они увјеравају људе: „Схен Де није умрла, она је била само скривена. Добар човек остаје међу вама. " А на очајнички крик Схен Дае-а: "Али мени је потребан рођак" - они журно одговарају: "Само не пречесто!" И док Схен Де у очају шири руке према њима, они, насмејани и климујући главом, нестају на врху.
Епилог. Коначни монолог глумца пред јавношћу: „О моја угледна јавност! Крај је неважан. Знам то. / У нашим је рукама најљепша бајка изненада добила горку демантију. / Завеса се спушта, а ми смо у забринутости - нисмо нашли проблеме с дозволом. / Па, о цему се ради? Па, не тражимо користи, / И онда мора постојати некакав исправан излаз? / Не можете замислити за новац - шта! Још један херој? А ако је свет другачији? / Или су можда потребни други богови? Или без богова? Тишим у аларму. / Дакле, помозите нам! Исправите невоље - и овде пошаљите своју мисао и ум. / Покушајте пронаћи добро за добро - добре начине. / Лош крај - одбачен унапред. / Мора, мора, бити добар! “