"Дјела Рама" - древни индијски еп, који се састојао од 7 књига и отприлике 24 хиљаде китова; приписује се легендарном мудрашу Валмикију (Вабмики)
Некада господар краљевства демона-Рахсхасас на острву Ланка била је десетглава Равана. Примио је од Бога Брахме дар нерањивости, захваљујући коме га нико осим човека није могао убити, па је стога некажњено понижавао и прогонио небеске богове. Да би уништио Равану, бог Вишну одлучује да се роди на земљи као пуки смртник. Баш у то време краљ без деце, Аиодхиа Дасаратха, вршио је велику жртву како би стекао наследника. Висхну улази у материцу своје старије супруге Каусалие и она рађа земаљску инкарнацију (аватар) Висхну-Рама. Друга Дасаратха супруга, Каикеии, истовремено роди другог сина - Бхарата, а трећа, Сумира - Лакшмана и Сатругхна.
Већ младић који је стекао своју славу многим војним и побожним делима, Рама одлази у земљу Видеху, чији краљ, Јанака, позива гроове који тврде да је рука његове ћерке прелепа Сита на такмичење. Својевремено је Јанака, орајући свето поље, нашао Ситу у бразди, усвојио је и подигао је, а сада је одређује као жену некоме ко савија предивни лук који му је подарио бог Шива. Стотине краљева и принчева узалуд покушавају то учинити, али само Рама успева не само да савије лук, већ и да га разбије на два дела. Јанака свечано слави венчање Раме и Сите, а супружници годинама живе у срећи и складу у Аиодхји у породици Дасаратха.
Али Дасаратха одлучује да Рама прогласи својим наследником. Сазнавши за то, друга супруга Дасаратхе Каикеии, подстакнута њеном слушкињом - злим грбавцем Мантхаром, подсећа краља да се једном заветовао да ће испунити било које од њених жеља. Сада она изражава ове жеље: четрнаест година да протери Раму из Аиодхиа-е и помогне јој Бхарата, наследника сопственог сина. Узалуд је Дасаратха молила Каикеии-а да одустане од њених захтјева. А онда је Рама, инсистирајући на томе да његов отац остане веран речи која му је дата, повукао у прогонство у шуму, а Сита и његов верни брат Лакшмана добровољно га прате. Не могавши издржати раздвојеност од свог вољеног сина, краљ Дасаратха умире. Бхарата би требало да се попне на трон, али племенити принц, верујући да краљевство с правом не припада њему, већ Рами, одлази у шуму и наговара брата да се врати у Ајодху. Рама одбацује инсистирање Бхарата, остајући веран синовској дужности. Бхаратха је приморан да се врати у главни град сам, међутим, као знак да себе не сматра пуноправним владаром, он поставља сандале Раме на престо.
У међувремену, Рама, Лакшмана и Сита насељавају се у колиби коју су саградили у шуми Дандаке, где Рама, чувајући мир светих пустињака, уништава чудовишта и демоне који их нервирају. Једног дана, сестра Равана је ружна Схурпанакха до колибе Раме. Након што се заљубила у Раму, из љубоморе покушава да прогута Ситу, а љути Дакшман је мачем одсекао нос и уши. У понижењу и бесу, Шурпанакха подстиче браћу да нападну огромну војску Ракшасе коју је водила жестока Кхара. Међутим, притиском неодољивих стрела, Рама уништава и Кхара, и све његове ратнике. Тада се Шурпанакха обраћа Равани за помоћ. Она га наговара не само да се освети Кхари, већ је, заводећи га лепотом Сита, отме из Раме и ожени је. У чаробној кочији, Равана лети из Ланке у шуму Дандаку и наређује једном од својих поданика, демону Марицхе, да се претвори у златног јелена и одврати пажњу Раме и Лакшмана од њихових домова.Када Рама и Лакшмана на захтев Сита одлазе дубље по јелена у шуму, Равана присилно убацује Ситу у своју кочију и носи је кроз ваздух до Ланке. Краљ змајева Јатаиус покушава да му блокира пут, али Равана га смртно рани одсекавши крила и ноге.У Ланки, Равана нуди Сити богатство, част и моћ, само ако она пристане да постане његова жена, а кад Сита с презиром одбије све његове тврдње, закључује је у притвору и пријети да ће казнити смрт због њене тврдоглавости.
Не проналазећи Ситу у колиби, Рама и Лакшмана у великој тузи кренули су у потрагу за њом. Од змаја који умиру Јатаиус чују ко је био њен нападач, али не знају где се сакрио са њом. Убрзо сусрећу краља мајмуна Сугрива, кога је престо лишио брата Валин, и мудрог саветника мајмуна Сугрива Ханумана, сина бога ветра Ваиу. Сугрива тражи од Раме да му врати краљевство, а заузврат обећава помоћ у потрази за Ситом. Након што Рама убије Валина и поново постави Сугрива на трон, шаље своје извиђаче у све крајеве света, упућујући их да пронађу Ситове трагове. То је могуће да на југ то пошаљу мајмуни на челу са Хануманом. Хануман од кајта Сампатија, брата покојног Јатаиуса, сазнаје да је Сита у заробљеништву у Ланки. Одгурнувши се са планине Махендра, Хануман улази на острво и тамо, срушивши се на величину мачке и прегазивши читаву престоницу Раване, коначно проналази Ситу у шуми, међу стаблима асхока, под заштитом жестоких жена-раксхаса. Хануман успева да се тајно састане са Ситом, да јој пренесе Рамину поруку и да је утеши у нади за брзо пуштање на слободу. Затим се Хануман враћа у Раму и прича му о својим авантурама.
Са безброј армија мајмуна и њихових савезника медведа, Рама креће у кампању у Ланки. Чувши за то, Равана окупља ратни савет у својој палачи, на којем брат Раване Вибхисхан, како би се избегла смрт краљевства Раксхаса, захтева да се Сита Рама врати. Равана одбија његов захтев, а онда Вибхисхана прелази на страну Раме чија је војска већ камповала на океану насупрот Ланки.
Према упутствима Нала, сина небеског грађевинара Вишвакармана, мајмуни граде мост преко океана. Они океан испуњавају стенама, дрвећем, камењем, дуж којег се војска Раме превози на острво. Тамо, код зидина престонице Раване, почиње жестока битка. Рама и његови одани другови Лаксхмана, Хануман, нећак Сугрива Ангада, краљ медведа Јамбавана и други храбри ратници, ракшаске хорде суочене су са заповједницима Раване Вајрадамсхтра, Акампана, Прахаста, Кумбхакарн. Међу њима је посебно опасан син Раване Индрајита, који познаје уметност магије. Дакле, он успева, постајући невидљив, смртно рањен својим стрелама змијама Рама и Лакшмана. Међутим, по савету Јамбавана, Хануман лети далеко на север и доноси на ратиште врх планине Каиласи, обрастао лековитим биљем, које лечи краљевску браћу. Један по један, вође Раксхаса падају убијени; у рукама Лакшмана, Индрајит, који је изгледао нерањив, пропада. А онда се на бојном пољу појављује и сама Равана, која улази у одлучујући дуел са Рамом. Током ове борбе, Рама је заузврат одсекао свих десет глава Раване, али сваки пут поново расту. И тек када Рама погоди Равану у срце стрелицом коју му је доделио Брахма, умире Равана.
Смрт Раване значи крај битке и потпуни пораз Раксхаса. Рама прогласи врлог Вибхисхана краљем Ланке, а затим наређује да доведу Сита. А онда, у присуству хиљада сведока, мајмуна, медведа и Раксхаса, изражава сумњу у прељубу и одбија да прихвати поново своју жену. Сита прибегава божанском просуђивању: замоли Лакшмана да јој сагради погребну рупу, упадне у његов пламен, али пламен је поштеди, а ватра бога Агни, која је узашла из ватре, потврђује своју невиност.Рама објашњава да и сам није сумњао у Ситу, већ је само желео да убеди њене ратнике у беспрекорност њеног понашања. Након помирења са Ситом, Рама се свечано враћа у Аиодхиа, где му Бхарата радосно даје место на престолу.
Међутим, несреће Раме и Сите нису се ту завршиле. Једном када је Рама обавештен да његови поданици не верују у Ситину добру природу и гунђају, видевши у њој корумпиран пример за своје жене. Рама, колико год то било тешко, присиљен је да се покори вољи народа и наређује Лакшману да Ситу одведе пустињацима у шуму. Сита с дубоком горчином, али одлучно прихвата нови ударац судбине, а њу под заштитом узима мудрац-аскет Валмики. У свом манастиру Сита роди два сина из Раме - Куш и Лава. Валмики их образује, и кад одрасту, учи их песми коју је он саставио о Рамовим делима, самој "Рамајани", која је касније постала позната. Током једне краљевске жртве, Кусх и Лава су прочитали ову песму у присуству Раме. На много начина, Рама препознаје своје синове, пита где им је мајка и шаље Валмикија и Ситу. Валмики заузврат потврђује Ситину невиност, али Рама још једном жели да Сита свим људима докаже чистоћу свог живота. А онда Сита као последње сведочење замоли Земљу да је замота у мајчине руке. Земља се испред ње отвара и улази у свој набор. Према богу Брахми, сада је Рама и Сита само на небу суђено да се поново нађу.