На жалост, многи популарни циљеви људи су у основи лажни и не вреде труда. На пример, жеља за обогаћењем или жеља да постане славна, узалудни су и ситни задаци који човеку неће донијети прави духовни склад. То ћу доказати наводећи примере из литературе.
У роману Л.Н. Толстој је „Рат и мир“, један од главних ликова, био у потрази за собом и својом судбином. Али, нажалост, његови циљеви и идеје заснивали су се на ономе што би други мислили о њему. Андреи Болконски труди се да се покаже, да заузме прво место у војним редовима, да импресионира све својом славом и великим подвизима. Пре него што крене у битку, Андреј признаје да је спреман да жртвује вољене људе, уби човека, макар само да би постигао оно што жели - личну победу. Али у првој борби са непријатељем, херој је повређен, а његове наполеонске идеје замењене су другим оријентацијама. Он разуме да нису важне његове амбиције, већ интереси земље и целог народа.
У Гоголовој песми "Мртве душе" херој је желео да постане богатији и ауторитативнији, да оздрави на велики начин. Међутим, био је сиромашан и не нарочито племенит. Затим је смислио лукаву превару са лажним папирима под хипотеком, где су сељаци који су већ били мртви наведени као обезбеђење. Да би то учинио, путовао је по селима и куповао „мртве душе“ како би добио новац уз јамчевину. Видимо да његов циљ није далеко и егоистичан, па су средства основна и опака, подразумевају обману, подмићивање и ласкање. Чичиков није постигао ништа друго него осуду друштва, јер су његови поступци, попут његових мотива, вулгарни, ситни и прљави. Живи само од профита и потрошње, па Гогол у њему види најсмртоноснију мртву душу од свих примера које приказује.
Дакле, слава, попут богатства, није ништа друго него фантом који људе залута. Треба поставити себи амбициозније и моралније задатке. На пример, образовање људи или спашавање људи од болести и епидемија. Сви велики умови бирају само глобалне циљеве и остварују их.