Посебно место у раду Чеховљевог хумориста заузима минијатурна прича шале и домаћа сцена у потпуности изграђена на дијалогу. И даље су популарни јер се свакодневни живот и обичаји читаве ере откривају иза дијалога пуних стрипа. Основа бројних хумориста је принцип међусобног неразумевања учесника у разговору, од којих сваки инсистира. Тачно је случај у причи „Нападач“.
Историја стварања
7. августа 1885. у Петерсбургу под псеудонимом Антос Цхекхонте објављен је уљез, који је касније уврштен у прву збирку писаних Шарених прича.
Владимир Гиљаровски је веровао да је прототип главног јунака сељак Никита Пантиукхин из села Красково, московске провинције. Иако је писац негативно реаговао на питање о прототиповима својих јунака, јер су већином његови ликови генерализоване слике.
Жанр, режија
Живот обичних људи у Русији, њихова осећања и тежње одувек су занимали Антона Павловича. Следитељ је најбољих традиција реалистичког тренда у књижевности. Његов прозни стил је сатиричан, где постоје "смешне" ситуације и сцене, смешни облици понашања и говора.
Рад је био поднаслов "Сцена". По жанру, ово је шаљива прича у којој се аутор деликатно, иронијом и саосећањем смешка својим јунацима.
Хумор је повезан с живописним неочекивањем рјечника, неписменим, нелогичним говором лика, као и апсурдном ситуацијом када истражитељ вјерује да је нападач који захтијева казну, а „особа под истрагом“ не разумије трагедију властите ситуације.
„Смешно“ и „тужно“ у причи су уско повезани.
Плот
Фокус је на дијалогу између правосудног истражитеља и тупог "сељака", то је суштина приче.
Мршав човек ујутру одврне матицу на железничкој прузи. За ово "дело" ухватио га је ланичар Иван Акинфов и проследио га судском истражитељу. Испитивање започиње са циљем да се разјасне околности крађе и докаже Григоријева кривица.
Човек признаје да је оно што се десило (отмица ораха) уобичајено за сељаке Климовског, пошто је њихов главни посао везан за риболов. А од орашастих плоча праве судопере.
На оптужбу да одвртање матица може довести до судара воза, Денис се уз осмех изјашњава: "Да је шина била однета ... или другачије ... орах!".
Резултат истражног дијалога је притвор „уљеза“ и његово затварање.
Главни ликови и њихове карактеристике
- Денис Григориев. Опис и опис нападача: мршав сељак, обрастао длаком. Густе обрве висе над очима и стварају дојам сталне мрачности. Капа нерасположене косе помало подсећа на паукову мрежицу. Денисово појављивање говори, највјероватније, о његовој неуредности, а не о сиромаштву. Григоријев портрет свједочи о „збуњеном“ лику који сам не може разумјети. Добро упућен у "риболовни посао". Познаје карактеристике риболова различитих врста риба. Практичан је, јер паметно објашњава зашто се олово, метак или каранфили не могу користити као судопер. С огорчењем одбацује оптужбе да би одвртање ораха могло довести до смрти људи ("нешто што смо негативци"). Искреност је важна особина његовог карактера. Кад му истражитељ директно каже да Денис лаже, он се искрено изненађује због тога што "није лагао". Он детаљно говори о постојању орашастих плодова и орашастих плодова међу собом. Митрофану Петров је посебно потребно пуно орашастих плодова из којих прави мрежу, а затим их продаје мајсторима.
- Истражитељ - представник закона. Аутор га не обдарује портретном карактеристиком, нити карактеристичним особинама карактера. Непостојање имена сугерише да је то колективна слика друштвеног слоја бирократије.
Теме и теме
- Проблем људи које је писац одлучио на свој начин. Живи у прелазном времену у Русији, међу људима очараним и лишеним судбине. Не остаје даље од "сељачке" теме. Истински открива контрадикције сеоског живота. Без других примања, сеоски сељаци се лове да се хране. А за то су нам потребне матице које се могу одвојити само са железничких пруга. А човек је на раскршћу: присилна држава га присиљава да почини „злочин“ (мада он и сам не мисли тако), што онда неизбежно следи „казна“.
- С тим у вези настаје емисија капиталаодговорност пред законом. Нападач је особа која је намерно замислила зло и због тога је у обавези да стоји пред законом. Али мушкарци су се нашли у тешким социјалним условима. Они су хришћани. „Зло“ и „злочин“ су за њих ванземаљски концепти.
- Проблем моћи, насиља пролази кроз целу причу црвеном нити. За чињеницу да сви раде, неко ће добити напоран рад, и то само зато што га је лењи службеник случајно приметио. Јао, не врши се надзор над путевима, па људи не знају ни шта се може, а шта не може. Њима, неписмени и необразовани, нико није објаснио значење закона.
- Проблем међусобног неразумевања. Дакле, истражитељ, подсећајући на пад авиона прошле године, говори о свом "разумевању" онога што се догодило, повезујући трагедију са отмицом матица. Денис ову ситуацију доживљава на свој начин, третирајући „разумевање“ истражитеља као особину својствену само образованим људима. Према његовом мишљењу, "сељачки ум" схвата оно што се дешава другачије и није способан да закључи. Григориеву се каже да може бити осуђен на „изгнанство у тешким напорима“, на што Денис одговара: „Знате боље ... Ми смо мрачни људи ...“. Када је објављено да је последица његових „дела“ сада послата у затвор, он се изненади кад приговори да сада нема времена, јер је неопходно ићи на сајам.
- Предмет непажње, неправедан однос према државној имовини није случајно погођен. Богата господа набављају мреже да би задовољила своје личне потребе и апсолутно не размишљају о томе где мушкарци добијају своје орахе. Господо који купују опрему апсолутно нису забринути за стање железнице, за пад влака да би и сами могли завршити у неком од њих. Ово је нека врста типично руске неодговорности која се вековима накупљала међу руским народом.
Проблеми приче су богати и сложени, изненађујуће је чињеница да ју је аутор ставио у тако лаконски облик.
Главна идеја
Аварикални детаљи стварају слику сеоске свакодневице, иза које се откривају одлике руске стварности. А у овом мозаику, који се састоји од многих "епизода", скривена зла тријумфира, а смисао приче је показати и доказати. Сав садржај је прожет дубоком драмом. Пред читатељем се испред боли појављује несрећни човек вођен околностима. Он је дивљак, али сажаљење према њему, због једноставних сељака, због чињенице да особа која је у суштини невина због онога што се догађа у злу може да пати, "преплављује" читаоца.
Сцена оптуживања представља линију протеста против лажи која преовлађује у Русији, где непросвећени људи измишљају јадно постојање, а не виђење нечије моћи покривено је законима који супротстављају хумани однос према људима. То је главна идеја дела. Прича изазива осећај горчине и жаљења.
Шта то учи?
Чехов одгаја у читаоцу независност, вољу и ум. Највише од свега он брине о унутрашњој слабости људског духа. Каже: "Боље је умрети од будала него прихватити похвале од њих." Главна мјера акције требала би бити савјест. Све се мора учинити по доброј савести: "Иако се баве, али с разлогом." Овде је морал дела.
Писац је желео да весеље постане животни стил свакога, јер је то стање и сигуран знак духовног здравља нације.
Прави уљези су они „мајстори живота“ који не брину о јавном реду, већ само задовољавају своје ћудљивости и жеље.
Шта се смеје аутору?
Чехов је био уверен да само смех може одољети ропском понашању пред „онима на власти“. Писац се исмева из таме, незнања о људима који нису слободни ни у својим осећајима.
Комизам настаје изједначеношћу и осебујном разумношћу одговора „уљеза“, који није у стању да разуме шта желе од њега и зашто је овде. Положај истражитеља, подстакнут бесом непробојне глупости једног сељака, комичан је.
Чехов хумор увек „иде у корак“ са тугом, која се рађа из чињенице да човек не може да се супротстави себи, одржи осећај достојанства.
Смех је прилика да пре свега обратите пажњу на своје недостатке и да „кап по кап избаците роб из вас“.
