Дзадии - назив обреда, сачуваног из паганских времена. На дан Дзада магични свештеници комеморирају мртве и приносе им жртве - храну и пиће.

Сва три дела песме написана су у форми драме. Другом и трећем делу Мисцавигеа претходи песма "Гхост". У њој говоримо о духу младића који је током живота неумитно волео девојчицу. Младић је због своје неузвраћене љубави претрпео презир и сажаљење не само од оних који су били око њега, већ и од своје вољене девојке, па ни дух ни после смрти не може наћи мир.

ИИ део

Други део укључује Чаробњака, Старјешину и Збор сељака. Радња се одвија у капели увече. Чаробњаци и Старији воде обред Дјазаде, одјекује их хор сељака. Прозори и врата су већ затворени у капели, а лампе су упаљене. Чаробњак почиње звати мртве да им се жртвује.

Пожури са нама! Капије су отворене
Кућа ове светице
У реду је за вас -
Посластице и пића,
И молитва и обреди ...

Под сводом капеле појављују се два анђела. То су душе умрлих одојчади, брат и сестра. Тамо где су деца завршила после смрти, свега је довољно, тако да душе одбијају храну коју чаробњак нуди. Душе се жале: иако дане проводе у радости и играма, не могу да пронађу пут до неба. Све од чињенице да су деца умрла безгрешно и нису познавала горчину живота:

Онај који није познавао тугу у свету,
Након смрти, радост не зна.

Уместо хране и церемонија, дечје душе питају чаробњака за две сенф сјеменке - помоћи ће им да науче горчину живота. Добивши житарице, душе лете.

Појављује се дух који нити пије, нити једе. Чаробњак га отјера. Старац наточи котлу вотку и запали је. Кад се водка сагори, Чаробњак призива душе које су дуго пропадале у паклу. Напољу кроз прозор чујете глас духа, који сове, вране и орлови не дозвољавају да уђу у капелу. Ово је душа власника земље који је умро пре три године. Власник земље је проклет - мучи га вечна глад, а птице грабљивице кљуцају месо. Душа је мучена и не може отићи у пакао или рај. Власник земље био је окрутан у животу. Птице које га муче испадају као душе сељака које мучи пан. Душа земљопосједника више се не нада рају, а да би отишли ​​у пакао, његови сељаци робови морају му понудити жртву. Дух пита:

Кад бих само мерио воду
И поред те воде -
Кад би само две зрно пшенице!

Грабљивице не желе да испуштају душу. Равен се сећа да је био сељак, кога је тата усмртио због две јабуке, коју је узео из пашке баште. Сова је била жена која је заједно са одојчицом умирала од глади. Они су на имање Пан долазили у божићно време када је имао госте. Власница земље наредила је да се сиромашна ствар одвезе, а она се смрзнула са дететом. Власник земљишта схвата да није заслужио помоћ и опрост:

Уосталом, онај који је барем мало
Он није био особа у овом животу,
Људи не могу да помогну!

Чаробњак каже духу да нестане. Затим запали свету траву и позива на "посреднике" који су живели "попут малве", без икакве користи за себе и људе. Дух лепе девојке је.

У дршци је стабљика зелена, танка,
Јагње трчи пред њом
Мотац се надвио над њом.

Дух покушава ухватити јагње или мољац, али они јој нису дати у руке. Девојчица је током живота била пастир Зосиа, лепа, али празна. Умрла је у доби од деветнаест година, никад се није заљубила. У следећем свету, она је осуђена да заувек гужва, проводи време у празним забавама, да се уздиже изнад земље. Зосина душа је исцрпљена од досаде и чежње. Жели дечака који је загрли - тада ће девојчица моћи да додирне земљу.

Ко овде није познавао земљу,
Неће отићи у небо!

Сељачки дечаци се плаше, не желе да загрле чежњу душу. Тада Чаробњак предвиђа да девојчица не мора дуго да пати - за две године биће „преко прага раја“.

Пред крај, Чаробњак позива било коју душу и наређује да се отворе прозори и врата капеле - обред Дзиадов завршава. Одједном, иза "пастира у црној хаљини" који је седео на гробу, мађионичар види страшног духа који је пузао из земље.

Показала је своје срце
И није рекао ни реч!

Узалуд Чаробњак покушава открити шта духу треба - он ћути. Тада чаробњак отјера духа, али он се не помера. Ни прскалица ни свећа за грмљавину нису помогли. Затим се чаробњак окрене према пастиру, али она ћути и смешка се. Пастир је из руке извучен из капеле. Дух је прати.

Део ив

Радња се одвија у стану Ксиенда. Клер и његова деца тек су вечерали и почели да се моле. Одједном се покуцало на врата и ушао је Пустињак у чудној одећи. Деца се плаше, узимајући госта за покојника, али он подсећа некога на Ксионзу. Пустињак каже да је попут мртвог човека - умро је због светлости.

И на твој праг
Долази издалека. Из пакла, из раја
Не знам, али опет тежим истој земљи.
Кохл знам, добри свештеници, зато покажите пут!

Свештеник одговара да на тај начин никога неће показати и позива пустињака да се греје на његовом огњишту.

Убрзо свештеник примећује да је странац луд. С времена на време пустињак почиње да пева, а његов говор је магловит и ужасан. Свештеници покушавају да му се обрате, али узалуд, изгледају различити језици. Између певања (Пустињак пева одломке Гоетхеа и Сцхиллера) моли свештеника да га одведе на други свет. Затим вади бодеж и покушава му пробити срце, али Ксиондс га задржава. Пустињак напомиње да је на сату још девет, а на столу пале три свеће, и каже да још није време за полазак.

Угледавши књигу на полици, пустињак је рекао да су му они уништили живот. Одгајан је у класичној литератури. Његова душа није желела земаљску љубав, већ је тражила узвишена осећања. Не проналазећи узвишену љубав у далеким земљама, младић се бацио у вртлог „базних ужитака“. Тек кад се вратио кући, пронашао је оно што је тако дуго тражио, „нађено да изгуби заувек“. Младић се заљубио у девојку коју је дао другој. И она га је волела, али одабрала је богат живот, а она сама наредила му је да оде. Младић је постао пустињак, а ум му је постао замрачен тугом и неузвраћеном љубављу.

Прича о пустињаку испреплетена је с низом лудила током којих несрећни раде чудне ствари. Дакле, он нађе гранчицу смреке у близини куће, назива је својим пријатељем - гранчицом чемпреса и захтева да свештеник разговара са њом. Свештеник, покушавајући да утеши Пустињака, присећа се своје туге:

Покопао сам оца и мајку давно,
Двоје мале деце одведено је у небо.
Растао сам се са вољеном супругом -
Мој пријатељ је срећан и укратко.

Пустињак одговара да је Ксиендина жена била мртва док је још била жива:

Девица коју је жена назвала
Као да је живо скривено под земљом!
Уосталом, од оца, од мајке, од брата
И од свих које је некада волела
Од незнанца је одбила праг!

Стога своју вољену сматра мртвом, иако је она још увек жива. Пустињак верује да је смрт другачија. Најлакше је оплакивати вољену особу када умре у кругу породице. Још једна смрт је много гора:

Ни једно - два она довољно
И убија постепено.

Била је то таква смрт коју је њен љубавник осудио пустињаку, а она је остала да живи у богатству и просперитету. Свештеник поново почиње да утеше Пустињака, али задивљен је и уплашен: управо су му те речи рекле збогом

У међувремену, сат удари у десет, пијетао пјева испред прозора, а једна од три свијеће на столу се гаси. Као да пробуди пустињака из ноћне море. Тек сада ће се гост и домаћин препознати. Чини се да је пустињак Густав, усвојени син и приправник Ксиенџе. Свештеник не може да разуме шта се догодило са Густавом:

Ти Густав! Ти, лепота и понос младости!
Какав си љупки дечак тада био!
А сада ... на тако чудан начин.

Густав оптужује Ксионда за његову смрт - уосталом, научио је младића књигама. Међутим, Пустињак схвата да је Ксиондз поступио из најбољих буђења, и зато му опрашта. Свештеник мисли да ће Густав остати код њега, али он то одбија. Пустињак се сећа очеве куће која сада стоји напуштена и чува га само стари верни пас. Затим се упућује на сећања из свог детињства, које је провео у близини Ксиенда, о пријатељу Јану Собиеском. Густав је упознао своју љубав у кући свештеника. Овде је саградио видиковац у коме се састао са својом вољеном. Сјеница је била сачувана, а у њој је Пустињак пронашао комад свог писма које је дјевојка избацила. Пустињак је огорчен када ово види:

Не требају јој ни белешке!
Последња честица је заборављена у прошлости!
И следеће ... Следеће, иза решетака баште,
Сјајна палача у тами нагомилана.

То је палача његовог бившег љубавника у којој се весели одмор прави буком. Пустињак је завирио кроз прозор, угледао га поред свог супруга, веселог, окруженог гостима и изгубио разум. Пустињак покушава да освети достојну своје издаје, али јој тада опрашта: био је превише близак са овом девојком. Имали су исте мисли, осећања, страсти, али девојчицу је очарао златни сјај. На крају пустињак одлучи да је заборави.

Плачи душо! Твој Густав умире.
Даре, Густав! Челик је већ блистав!

Овим речима Пустињак подиже бодеж да би га угурао у своје срце. Ксенза Густав, која је ушла у том тренутку, тражи да не каже девојци да је умрла од туге. Напротив, свештеник би јој требао рећи да је Густав био весели вешала и коцкар, а умро је од ногу дислоциране током плеса. Овим речима Пустињак урања бодеж у прса.

Тада сат почне да туче једанаест, петачи опет певају и друга свећа се гаси. На запрепашћење и страх од Ксиенда, Пустињак не умире. Мирно вади бодеж из ране.

Не брини. Кажем ти:
Не могу сваки дан да створим такав грех.
Догодило се - осуђено - и само због наставе
Поново сам репродуцирао оно што је учињено на почетку.

На телу пустињака нема ране, а Ксиендз почиње сумњати да му је гост дошао са другог света. Душу Густава чуо је свештеник на дан Дзада и прискочио у помоћ. Гиеонгдс негира овај празник, назива га поганским и нечистим обредом. Густав каже да мртвима треба молитва живих и то доказује: нагиње се канцеларији у којој живи душа. Замоли свештеника за три молитве. Много је таквих душа около. Буба је била новчар, мољац који је кружио око лампе - дворски данди, а комарци - ласкави. Сви желе мир. Густав је такође осуђен да лута у близини своје вољене.

Сат поново удари, а пијетао пјева. Последња свећа се гаси, а Густав Пустињак нестаје. Хор пева:

Ко је био на небу бар једном пре смрти,
Мртав, не стиже тамо одмах.

ИИИ део

Овај део песме посвећен је Јану Соболевском, Ципријану Дашкевичу и Феликсу Кулаковском, који су били прогоњени због љубави према домовини. Сенатор Новосилтсев, који је у Пољску послао Александар И, извршио је низ репресија, услед којих је боја пољских студената прогнана у Сибир. О овим догађајима се говори у трећем делу песме "Дзади".

Пролог

Радња се одвија у литванском граду Вилна, у манастиру очева Бразила, претвореном у државни затвор. Затворска ћелија. Затвореник спава, ослањајући се на прозор. Анђео чувар лебди над њим. Испричава затвореника, оптужује га за понос. Анђео је много пута упозоравао затвореника, али није желео да слуша:

Предвидевши светло пуно,
Љубио сам те на небу
Али, нажалост, ваш грешни дух
Био је глух до небеских песама.

Затвореник се буди, али снови га муче и он опет заспи. У међувремену, дух се појављује на левој страни и почиње да заводи заробљеника ноћним светлима града и ведрим лепотицама. Остали ноћни духови пјевају ноћ која је „направљена за соколове“. У међувремену, анђео каже да је затвореник отишао у затвор како би искусио патњу и разумео шта је Бог изабрао за њега. Анђео надахњује затвореника да ће ускоро бити пуштен на слободу. Док се затвореник буди, а затим опет заспи, духови са десне и леве стране боре се за његову душу. Потребне су јој и мрачне силе и светлост, јер је затвореник песник који је у стању да сруши престоле краљеве.

Глума И. Сцена И

Поноћ пред Божић, затворски ходник. У даљини је наоружана стража. Неколико младих затвореника са свећама излази из својих ћелија. Познати каптол их је пустио у шетњу, искориштавајући чињеницу да су се стражари напили. Затвореници одлучују да оду у најпространију ћелију у којој је Цонрад затворен. Конрад је песник описан у прологу. Има пространу комору са камином, у којој затвореници пале ватру. Настаје општи разговор. Свако говори о себи.

Зхегота, обични фармер оваца, ухапшен је без икаквог разлога. Није учествовао у заверама и мисли да су све то покренуле власти ради профита. Томаш говори о сенатору Новосилтсеву, који се није спријатељио са царем и сада "отвара завере" да би ухватио услугу. Џегота верује да ће бити ослобођен, али Томаш је био шеф студентског друштва и не слаже се са својим друговима:

Имамо само један пут до спасења:
Неко ће морати да прихвати кривицу
И, помажући свима, умирите сами.

Ускоро ће умрети, „да спаси храбре, младе из непријатељских шапа“. Томаш је био најдуже у притвору, а највише је издржао суђења. Пријатељи о њему говоре као о "патријарху", тврде да је рођен за такав живот и да се у затвору осећа сјајно.

Разговор је о истрази. Иан Соболевски, који је био у граду током испитивања, видео је како су „двадесет пет ученика одвезено у Сибир <...> ђаке из Зхмудија“ у Сибир.

У дневној светлости тако да сви људи могу да је виде.
Нека буде парада.

Након детаљне приче Соболевског, затвореници су отворили боцу вина. Један од затвореника, Фелик, забавља све револуционарним песмама. У међувремену, "кула се туче у поноћ." Долази Цонрадин час, "он је својом душом узлетео у други свет." Песник овде пева измишљену песму, чија тмурна смисао застрашује затворенике: „Како страшно изгледа! То је сотонина песма! " Затвореници га покушавају зауставити, али Цонрадова песма иде у делиријум. У овом тренутку чују се кораци патроле. Затвореници леже песника и брзо се разилазе.

ИИ сцена Импровизација

Остављен сам, Цонрад и даље гласно говори. Његови говори су попут делирија. Каже да нико од живих не може схватити дубоки смисао његових песама.

Мој творац је вредан инспирације!
Таква песма је стварање универзума,
Таква песма је подвиг борца,
Таква песма је бесмртност певача.

Постепено, демон поноса поседује песника. Осјећа се једнаким Богу и тражи од њега да подијели своју моћ с њим.

Желим да попут тебе владате људским душама,
Желим да их, попут тебе, поседујемо и управљамо њима.

Не чекајући одговор од Господа, Цонрад га оптужује за недостатак љубави према људима. Песник је уверен да Бог влада не љубављу, већ хладном мудрошћу. У овом тренутку, анђели и демони поново улазе у битку за песникову душу, а сам Цонрад изазива Господа:

Постаћу гори непријатељ од сотоне:
Борио се на умове, а ја - на срца.

Конрад сматра да га подржава читаво човечанство, а Бог је "заувек сам" и ствара "погрешно просуђивање". Он је песнику пружио љубав, а онда га одузео. Конрад поново захтева да му додели неограничену моћ и прети да ће отресити свет и одбацити Господинов олтар. У овом се тренутку чује глас Ђавола. Цонрад корача и пада. Духови са десне стране покушавају да га заштите. Тада свештеник Петар улази у камеру. Духови на левој страни се распршују.

Сцена ИИИ

Бернардов монах Петер улази у Конрадову ћелију, у пратњи капторала и једног од затвореника. Они виде да је песник болестан - блед је и блесав. Свештеник је водио каплара: погледао је у камеру и утврдио да песник нешто није у реду. Конрад поново почне бјеснити, а свештеници Петар шаљу каплара и затвореника.

Остављен сам са пацијентом, свештеник открива да је опседнут ђаволом. Петар почиње да се моли како би ослободио песникову душу.Ђаво се опире, говори свим језицима на земљи, покушава да превари свештеника. Свештеници не слушају демона и настављају да се моле. На крају, ђаво почиње молити за милост:

Зашто бих ударао попут стоке?
Уосталом, нисам краљ ђавола, ја сам ђаво у благом чину.
Не можете казнити слугу, пошто је господин крив.
Уосталом, нисам дошао сам, послао ме је сотона.

Свештеник почиње да чита молитву прогонећи демоне и натера ђавола како каже да спаси заробљеника. Цонрада треба утјешити вином и хлебом. Рекавши то, демон нестаје. Цонрад се осјети и захваљује Петру на његовом спасењу. Тхе Гиеонгдс одговара:

Молите се! Господин ти је одредио тест.
Увредили сте богохуљење величине Вечног.
Да је ђаво покварио твој ум злом лажом.

Песник заспи, свештеник наставља да се моли. У капели испред ћелијског зида пева се божићна певачица, а над Петром пева хор анђела.

Сцена ИВ

Сеоска кућа у близини Лавов. Поноћ. У спаваћу собу улазе две девојке, сестре Ева и Марцелина. У тако касном часу Ева не спава - моли се за студенте који су невиним осуђеним и прогнани у Сибир.

Тисуће је мртвих. Паду је задњи признан
За њих и за онога ко је отпевао ове песме.

Девојка указује на књигу поезије. Након молитве, Ева заспи. Анђео се појављује изнад ње и шаље девојци визију. Ева се види међу предивним цвећем. Тада цвијеће заживи и шапуће нешто Еве.

Сцене в

Гиеонгдс се моли у својој ћелији. Господ му шаље визију:

Жестоки Ирод се усправио и свој крвави штап
Испружио се над Пољском млад.

Свештеник види како се колица са заробљеницима крећу путевима који воде на север - до затвора и мина. У колицима - деца Пољске, омладина. Једно дете је спашено. Свештеник види да ће из њега израсти „дивни избавитељ“. Тада Петар угледа европске тиране, краљеве, који суде пољски народ и газе по пепелу. Пољски народ се појављује пред свештеником у облику човека који ће бити погубљен. На леђима, човек вуче крст од три врсте дрвета - три народа. Они разапну човека на крсту, а „краљеви војници“ га прободе копљем. Под хором анђела, погубљени лети до неба и свештеници то препознају:

Сјећам га се из дјетињства,
Сазрео је у лонцу невоља!

Петар види да ће овај човек „подредити светске престоле својој великој цркви“, а он је настао „из витезова звецканих у древном свету и од странца“. При томе свештеници заспавају уз певање анђела.

Сцена ВИ

Сенаторова спаваћа соба. Сам сенатор је пијан, добацује се и креће у кревету, али не може заспати. Два ђавола му седе пред главом и чекају да сенатор заспи. Желе да уплаше сенатора тако што ће му показати сан о паклу. Овде се појављује Беелзебуб и забрањује плашење сенатора, веде се могу исправити из страха, а његова душа изгубити се у паклу.

Можете да нападнете душу
Напухавам је арогантношћу
Завалите у базен срамоте
Сагоревање са презиром
Опште исмевање
Али о паклу - тишина!

Беелзебуб одлети, а ђаволи шаљу сенатору грозну визију. Он види како цар цари њему - новац, кнежевски наслов, положај канцелара. Саветник завршава у краљевој чекаоници, пуној дворана. Около се чује пријатан шапат: "Сенаторе у милости." Тада краљ улази у собу за пријем и скреће од сенатора, враћа му се леђима. Сви с презиром окрећу леђа сенатору, зле шале, духовитости и паћкице у облику мува, оса и комараца коврчају око њега.

Сенатор пада из кревета. Ђаволи му хватају душу и одводе га да спава, "тамо где међа пакао и савест." Пошто је душу довршио бичем, врагови ће га вратити у тело након трећег крика пијетлова, и поново ће бити затворени „у свијести, у уму, као луди пас у својој смрдљивој кутији“.

Сцена ВИИ

Варшавски социјалит. Изврсно друштво пије чај за столом - високопозициониране даме, генерали и официри, истакнути писци. На вратима је група младих и двоје старијих људи. За столом говоре француски, а на вратима пољски.

Млади људи разговарају о ситуацији у Пољској и Литванији, где „крв пролива“, а за столом разговарају о забави на балу. Даме жале што је Новосилтсев напустио Варшаву:

Никада без њега није успео лопта, -
Као на слици, он је груписао госте.

На вратима огорчено говоре о мукама које је претрпео вођа пољске омладине Тсикховски, а за столом је песник читао своје свеже стихове, написане на француском и посвећене „сјетви грашка“.

Убрзо се групе окупљају. Млада дама покушава представницима горњег света да каже о ситуацији у Литванији, о Цикховском. Међутим, ове људе није брига за њене саговорнике. Цхамбер Јункер наводи:

У мојим очима Литванија је као део друге планете:
Париске новине потпуно ћуте о њој!

Млада дама, међутим, не одустаје, тражи од старог Пољака да исприча о уништеној породици Цсиховски, са којом је одавно упознат. Познаје Цикховског и младића по имену Адолф:

Познајем га од детињства. Цсиховски млади
Сматрало се духовитошћу. Паметан, згодан.

Младић је имао и младенку. Убрзо након венчања нестао је. Само три године касније примећен је у гомили затвореника. Три године касније, у Варшави се проширила гласина да је Цикховски жив и да је у затвору, где су га страшно мучили. Једне ноћи враћен је кући и додељен шпијунима, надајући се да ће младић издати своје пријатеље. Адолф никада није могао разговарати с њим, само издалека видио је његово измучено лице.

Тог дана сам разумео из његових очију, -
Таква јецаја замрачила њихову сенку.
Упоредио бих очи обољелог и трепавице
Са стакленим прозорима из решеткасте тамнице.

Месец дана касније, Адолф је открио да је Цикховски био луд за суђењима која су му пала на њега: ухватила га је манија прогона.

Млада дама нуди часним писцима да напишу песму о Тсикховсколму, али они то одбијају. У свом кругу пишу само о прошлим догађајима. Тада се друштво за столом пребацује на расправу високих трачева. Млади су огорчени.

Сцена ВИИИ

Вилно, пријем у кући сенатора Новосилтсева. На прозору је секретарица. Новосилтсев пије кафу. Поред њега су коморник, пеликан и доктор. На вратима су стражар и пјешице. Сенатор није у стању: уморио се од Вилне и сања о Варшави. Новосилтсев се нада да ће му се завера која му је лично открила помоћи да добије више место.

Ногавац пријављује гласника трговца Каниссина, коме сенатор дугује велику своту. Одлучивши да трговац потпуно лаже, сенатор наређује да свог сина доведе у "завере". Новосилтсеву није важно што је младић одавно постао московски кадет и скоро да се не појављује у Вилни. Лекар му помаже:

Овде је било тајни, али када
Господин Пан се заузео за случај, отворио их је без потешкоћа.

У то време стиже мајка Роллисон-а, студенткиња која је недавно ухапшена. Младић је добио три стотине палица, али није издао своје пријатеље. Госпођа Роллисон је слепа. Сваког дана удовица одлази код сенатора и тражи свог сина. Жена је овог пута добила заштитно писмо од принцезе, а сенатор је морао да је прихвати.

Старија и слепа дама, Роллисон, дошла је у пратњи свог пријатеља и свештеника Петера. Роллисон моли сенатора да поштеди његова сина, сигурна је да је дјечак жив. Чини се жени да је чула вапај свог сина:

Ти застрашујући врискови пробијају се кроз дебљину зидова
Помало чујан, тих звук ... Појурио је издалека,
Али моја гласина је продирала брже и дубље од ока.
Како су га мучили!

Сенатор покушава да убеди жену да је то глупост. Несрећни пада на колена пред собом. Тада се врата отворе, а млада дама у хаљини с балуном трчи у собу за пријем на звук музике. Новосилтсев жели да оде, али Роллисон га зграби за одећу и моли да пусти макар принца Пиотра. Сенатор се не слаже. Затим удовица позива девојку за помоћ и каже да је њен син у заробљеништву читаву годину. Сенатор се претвара да то није знао, обећава да ће га средити и заказати састанак за жену на седам сати.

Пресрећан, Роллисон одлази, свештеник Петер остаје. Сенатор каже Пеликану да је одведе у затвор са сином и затвори у суседну ћелију. Лекар и Пеликан кажу сенатору да се о овој ствари мора брзо решити - Роллисон има потрошњу, момак је стварно лош:

Роллисон је луд - покушао је више од једном
Уби се, потрчи ка прозору,
А прозори су закључани ...

Међутим, сенатора није брига за судбину младића. Схвата да је овај свештеник рекао удовици о њеном сину. Покушава да укључи "свештеника" у своју "завере". Секретар почиње да састави протокол испитивања, а сенатор прети Петру. Али свештеник не признаје како је сазнао за муку младића. Они се исмевају свештенику, а када га пита је ли плашта спремна за сенатора, Новосилтсев наређује да позове калуђера. Захваљујући наговештају лекара, он почиње да разуме да се кроз свештеника принца Чарторијског може привући „завера“:

Кохл вјешто дође,
Донећу принцу проблеме десет година.

Новосилтсев дугује превише принцу и дуго је сањао да га се реши. После туширања лекара услугама, сенатор га шаље, а затим каже секретару да преузме скрбништво над Аескулапиусом: лекар превише зна и сасвим је погодан за "завере". Гиеонгдс предвиђа брзу смрт доктора.

Након тога, гувернер је у пратњи паметно обучених гостију ушао у пријемну собу. Организују плес на рецепцији, говоре француски. Лопта почиње. Гости се интригантно расправљају о сенатору:

Јуче су попут звери пљескали канџама,
Мучила и сипала невине крви.
Данас слатко цури,
Игра се са заљубљеним дамама.

Друштво је подељено на два дела: један осуђује ласкаве Новосилтсеве, други осуђује.

Одједном, оркестар почиње да свира арију команданта, гости се плаше суморне музике. У овом тренутку госпођа Роллисон улази у собу. Он вришти да је њен син убијен, бачен кроз прозор. Ксјандз Петер уверава жену са вестима да је њен син још увек жив. Удовица се онесвестила. Зачу се гром. Муња удари у прозор лекарске собе и убије га. Проводник небеске струје је гомила сребрних новчића краљевске кованице. Сенатор наређује да се удовица одведе. Користећи ову наредбу, свештеници је воде код свог сина. Гром поново лупа, а гости се распршују у страху.

Сенатор, Пеликан и свештеник остају у соби. Свештеници ћуте. Сенатор се плаши његовом ћутањем, јер је Петар предвидио смрт не само лекару, већ и њему. Новосилтсев пушта Петра да иде. На вратима свештеник среће Цонрада, кога воде на испитивање. Песник препознаје свештеника који га је спасио. Пружа Петру прстен тако да га свештеник продаје, наређује мису и преостали новац даје сиромашнима. Свештеници предвиђају песника дуг пут и непознатог пријатеља који ће Цонрада упознати "са Божјом речју".

Сцена ИКС

Ноћ Дзада. На гробљу код капеле - Чаробњак и жена у жалости. Чаробњак зове жену у цркву, али она остаје на гробљу. Жена чека госта:

То пре много година
Изгледа да сам блед, мршав,
Опкољена је гомила духова
У крви од главе до пете,
И спалили су ме са глупим приговарањем
Својим сјајним, дивљим погледом.

Чаробњак је покушао да дозове овог духа, али није се појавио. Чаробњак верује да је душа још увек жива. Душе живих се такође могу појавити у ноћи Џада, само што су глупе. Чаробњак остаје да помогне жени. Над капелом виде светла - душе се слијевају заједно, али међу њима им није потребно. У капели су читали ватрену чаролију:

Телима доминира зли дух
Па зовите са земље.

Жена и Чаробњак скривају се у старом храсту спаљеном муњом и чекају. Чаробњак види свеж леш:

У орбитама су лобање празне
Две златне боје гори ватром
А ђаво наоштри сваку канџу.

Леш држи сребрне кованице, точи их из руке у руку. Кованице га спале. Мртав човек тражи од Чаробњака да узме сребро за сирочад и очајнике.

У међувремену, ноћ Дзиада завршава. Чаробњак последњи пут покушава евоцирати дух који је жени потребан. Одједном виде:

Из Коморе Гедиминас
Вагони лете ка северу.

Испред, сва у црном - она ​​коју су чекали толико дуго. Сав је рањен мачевима, а ове ране нанесене непријатељима народа зацелеће се тек након смрти. Баци грозан поглед на Чаробњака и жену и окреће се назад.