(392 речи) Алекандер Андреевицх Цхатски - племић, сјајни представник напредне генерације децембристичке ере 1820-их.
Цхатски је јунак „новог типа“, кога је аутор увео у контуру приче како би нагласио инсолвентност погледа на живот представника „прошлог века“ и подстакао младе „садашњег доба“ на акције усмерене на промену друштвеног система. Александар Андреевич изражава своја размишљања о деструктивном утицају кметства на слуге подређене газдарима, постепеној некрози душа високих званичника, јер је главни циљ њиховог живота достизање богатства, постепени нестанак патриотизма, који је замењен слепим опонашањем француских стандарда у моди и језику .
Цхатски је прилично громогласан, што се лако може видети у епизоди где он незахвално говори Молцхалин, кога нађе поред Софије на дан његовог доласка у Москву, након дугих лутања. Не проналазећи одговоре на питања у смеру Софије, Александар почиње да разговара са Молцхалин, наговештавајући да је мора да се већ попео на љествици каријере, „јер сада они воле без ријечи“. Ове оштре речи указују на то да је Цхатски „оштар на језику“. Чак и сама Сопхиа то примећује, називајући га себи „није човек! змија! "
О мајсторском карактеру хероја сведочи његов одговор на Фамусове речи да је потребно „служити“. Младић изјављује да би му "било драго да послужи, да му буде мучно." Од тог тренутка, шеф имања је почео да схвата да су његови говори били превише "слободоумни".
Примијетивши да Сопхиа има осјећаја према Молцхалин када он падне с коња, Александар Андреевицх разговара с њима један по један и одлучно схвата да се дјевојка једноставно није могла заљубити у особу која обожава моћ, јер је Цхатски неугодан за људе који су постигли успјех само захваљујући туђа помоћ. То је била полазна основа за развој гласина у Фамусовом друштву (захваљујући Софији) о лудости племића који је тако духовито говорио људима који су позајмљивали француску културу, уместо да брани своју, показујући патриотизам.
Без сумње је Цхатски паметан, што доказују његови смели аргументи о вредности образовања, очувању морала и култури родног краја, али А. С. Пушкин има мало другачије мишљење о овој теми. Он верује да је „паметан лик у представи А.С. Грибоедов. Главни лик, према Пушкину, истовремено је паметан и помало глуп, јер разговара са онима који не могу да разумеју његове речи, тако да је бесмислено „бацити перле пред свиње“ - сви ти паметни говори удариће у зид неповерења и осуде.
Цхатски остаје неразумљива, „сувишна особа“ у Фамусовом друштву, јер је, проповедајући само своју идеологију, веома тешко осигурати да се друштво почне мењати захваљујући речима једне особе која покушава да утиче на њега.
