Године 1903., Антон Павлович Чехов створио је величанствену представу у четири дела. Трешња воћњак је и даље класик драмског жанра. Упркос чињеници да дело започиње у жанру комедије, према крају можете приметити (у принципу карактеристично за аутора) спој комичног и трагичног. Колико је симболичан наслов дела? Или "воћњак трешње" нема двоструко значење?
Воћњак трешње је обједињујућа слика у раду. Он комбинује судбину хероја и открива дизајне сваког од њих. Башта се појављује на слици специфичне баште у којој расте стабла трешања, али такође симболизује племенити пад и све више револуционарног расположења у земљи. Средина представе засићена је тужним и песимистичним расположењима из потребе да сече омиљена башта главног јунака. У представи су се окупили три пута: прошлост, садашњост и будућност. Прошло време се појављује на слици Раневске, која је везана за „воћњак трешње“, односно није спремна за промену и утростручи све. Садашњост је представљена у лику Лопакхина, који је спреман за промене, штавише, делује као пропагандиста за промене. Будућност се понаша као Ани, ћерка Раневске, обећавајућа девојка која још не зна шта ће радити у животу. Воћњак трешње дјелује као повезујућа веза између ове три генерације, то је неутрална слика око које су уткане сплетке и везани спорови. Сезона која делује на врт такође је симболична: представа почиње у пролеће, када дрвеће цвета и завршава у јесен, када је излагање грана дрвећа неизбежно.
У свакој радњи представе, у готово сваком дијалогу, воћњак трешње дјелује као главни повезујући део ликова. Наравно, неко је директно повезан са баштом, као што је, на пример, Раневскаиа, а неко уопште нема никакве везе са дрвећем, попут Петера Трофимова. Али право јунака према башти открива право значење сваког на привременој врпци.
У Чеховљевој драми, симбол воћњака трешње, симбол је Русије, која је у том тренутку била на раскршћу свог развоја. Идеологије, друштвени слојеви и људи различитих професија нису могли знати шта нас чека. Аутор покушава то ненаметљиво рећи у делу, тако да је чак и Максим Горки, без давања драме високој оцени, говорио о необјашњивој навали чежње после читања Чехове баште.
