И. Прометеј и Зевс
Везан ланцима Кавказа, титан Прометеј тражи од Зеуса да га ослободи. Али не, казна још увек није довољна: на крају, Прометеј није само украо Зевес ватру и дао је људима, већ је (што је најгоре) створио и жену!
Према томе, тешки ланци и орао свакодневно прождиру јетру Прометеја, који опет расте преко ноћи, само су увод у будуће муке.
Прометеј нуди, као награду за ослобођење, Зевсово откриће будућности. Он се, испрва сумњајући у титански пророчки дар, одмах предаје: Прометеј непогрешиво нагађа да ће Зевс ићи на састанак са Тетисом - Нереидом, једном од богиња мора. А Зеус упозорава: ако Нереид роди сина, он ће свргнути оца са олимпијског престола. Уверен и помало дирнут тим предвиђањима, Зевс одбија кобни датум и наређује ковача Хефест да ослободи Прометеја.
ИИ. Ерос и Зеус
Позван да објасни своје окрутне трикове, Ерос моли Зеуса да му се смили, јер он је, кажу, још увек дете. "Ти си дете?! - узвикне огорчени Зеус. "На крају крајева, ти, Ерос, много си старији од Иалета." Будући да немате браду и сиједу косу, желите да се сматрате дјететом, иако сте старац и, осим тога, лопов! “
Казнувши за бројне насиље, Зевс намерава да веже Ероса. Уосталом, његова милост била је приморана да задобије љубав према женама, претвори се у бика, орла, лабуда, сатирича и није му се могла појавити у свом правом обличју.
Ерос с разлогом приговара да ниједан смртник не може да поднесе Зеуса и умре од страха. Он нуди Зеусу да не баца муњу, да не тресе претње и да поприми мирнији, пријатнији изглед, на начин Аполона или Диониза.
Зеус огорчено одбацује овај предлог, али такође не жели да одбије љубав према земаљским лепотама. Захтијева да га љубавна задовољства коштају мање труда. Уз ово стање, Ерос је пуштен.
ИИИ. Зевс и Хермес
Хера је из љубоморе претворила прелепу Ио у јуницу и поставила је за чувара стоглавог пастира Аргуса. Али Зевс, заљубљен у Ио, наређује Хермесу да убије Аргуса, води Ио преко мора до Египта и одведе је тамо Исис - богињу која контролише поплаве Нила и ветрове, заштитницу морнара.
ИВ. Зеус и Ганимеде
Зевс, заљубљујући се у лепу пастирицу Ганимеде, претвара се у џиновског орла и отима дечака. Ганимеде, слабо упућен у олимпијску хијерархију, и даље је сматрао главним божанством шума Пан и неповјерио је Зеусовим ријечима о његовој универзалној моћи.
Ганимеде тражи да га што пре врати кући, на падинама планине Ида: стада су остала без надзора, а отац би га послао на одсуство. Зеус стрпљиво објашњава да је сада дечак заувек спашен од пастирских брига - постаће небески.
Ганимеде се пита: шта да ради овде ако на небу нема стада и са ким ће овде играти ?! Зевс му обећава Еросове другове и исто толико бака за игру. И киднаповао је дечака којег је волео да би заједно спавали.
Једноставни Ганимеде још је збуњенији: на крају крајева, кад је спавао с оцем, често се љутио што га син нестрпљиво добацује и окреће, и одвезао га мајци - искрено упозорава дечак. И чувши да ће Зеус да га загрли целу ноћ, одлучно изјави да ће спавати ноћу. Иако не забрањује Зевсу да га пољуби. И задовољан Зевс каже Хермесу да даде Ганимедеу да пије бесмртност, да научи како служити пехар и доводити на гозбу богова.
В. Хера и Зевс
Хера замјера Зеусу што је превише овисан о Ганимедеу. Отац богова ипак је оставио своје смртне љубавнике на Земљи, али Ганимеде га је учинио небеским. А уз то, узимајући шољу из руку згодног батлера, Зеус га сваки пут љуби! Да ли су Хефест и Хера лоше служили за столом ?!
Љути Зеус одговара да Херина љубоморност само подстиче његову страст према прелепом Фриженцу. Наравно, Хера, ако жели, и даље може да користи услуге свог мрачног ковача на гозбама. Али њему, Зеусу, служиће само Ганимеде, кога ће сада пољубити два пута: и узети шалицу из дечакових руку, и вратити се.
ВИ. Хера и Зевс
Хера огорчено жали Зеуса да се Икион, одведена у небо, заљубила у њу и непрестано уздахнула. Ово вређа Хера. Зеус предлаже да се исмевате заљубљенику: пребаците облак над њега, оставивши потоњем Хера. Ако се, желећи размишљајући, Икион почне хвалити да је освојио Зеусову супругу и поседовао је, биће бачен у хадза и везан за стално вртећи се точак као казна не за љубав (у томе нема ништа!), Већ за хвалисање.
ВИИ. Хефест и Аполон
Хефест са одушевљењем говори Аполону о тек рођеном Хермесу - Мајевом сину. Новорођенче је не само врло лепо, већ је и надам се пријатељски. Аполон извештава у одговору да је паметна беба већ украла тридесетак Позејдона, мач Ареса, а од њега Аполон и стрелу. Тада Хефест открива да је изгубио крпеље ...
Хермес је надарен свеобухватно: у разиграној борби победио је Ероса, заменивши врпцу за њега, а из шкољке корњаче и седам жица направио је цифару и свира на начин да му Аполон завиди.
Надмоћни Хефест одлази код Хермеса због украдених крпеља скривених у пеленама новорођенчета.
Виии. Хефест и Зевс
Зевс нареди Хефесту да оштром секиром одсече ... главу. Уплашени ковачки бог приморан је да се невољко покори, а Атина се роди. Она није само ратоборна, већ је и веома лепа. Хефест се изненада заљубљује у њу. Али Зеус хлади свој жар, Атена више воли да остане девица заувек.
ИКС. Посејдон и Хермес
Посејдон је дошао к Зевсу. Али Хермес га није пустио, јер је Зеус управо ... родио. Али овај пут не од главе (као недавно Атина), већ од кука. Тако је родио плод једне од својих многих симпатија Тхебан Семела, родивши у њеном месту, јер је Семела умрла. Дакле, он је и отац и мајка детета, које се зове Диониз.
Кс. Хермес и Хелиос
Хермес издаје Хелиосу наредбу Зеуса: да не оставља у својим ватреним колима ни сутра ни прекосутра. Зеус мора продужити ноћ како би имао времена да са Боеотиан Алкменом замисли јунака без преседана: велики спортиста биће направљен под окриљем најдубље таме. Хермес тада наређује Селени да се полако креће и да Спава не пушта људе из наручја како не би приметили тако дугу ноћ. Тако да би се Хераклес могао појавити на светлу.
Кси. Афродита и Селена
Селена признаје Афродити да се заљубила у прелепог Ендимиона. Редовно се спушта с неба када Ендимион спава, раширивши плашт на стијени. Селена буквално умире од љубави према младићу.
КСИИ. Афродита и Ерос
Афродита замјера свом сину Еросу због невиђених трикова не само са смртницима, већ и са небесима. По својој вољи, Зеус се претвара у све што Ерота мисли. Он доноси Селену на Земљу. А Хелиос, који се купа у наручју Климена, заборавља да благовремено напусти небо у својим колима. Чак је и часна Рхеа, мајка толико богова, Ерос натерала да се заљуби у младог Фригијца Аттиса. Уморна од љубави, она је упрегла своју лавицу у кочијама и јурила је по планинама и шумама у потрази за љубавником. Ерос опрашта мајци: је ли лоше окренути очи људи и богова лепоти ?!
Ксиии. Зевс, Асклепије и Херкулес
На празник богова Херкулес се свађа с Асклепијем, захтевајући да се повуче испод њега, извршивши толико подвига. Он одвратно подсећа: Асклепије је погодио Зеуса својом муњем за оживљавање људи који су богови осуђени на смрт, занемарујући законе природе и вољу небеских. Асклепије мирно напомиње да је успут он поредио истог Херкула који је био потпуно спаљен на погребној локви ...
Зевс зауставља њихову гњаважу, примећујући: Асклепије има право на више место, јер је умро и одведен у небо пре Херакла.
Ксив. Хермес и Аполон
Аполон је тужан. На Хермесово питање о узроку туге, он одговара:
случајно је убио свог најдражег, прелепог Хијацинта - сина краља Ебала из Лаконије. Кад су се обојица бавили дискусијама, Зепхир, без преседана волећи Хиацинтх, западни ветар од љубоморе пухао је толико снажно да је диск који је бацио Аполон променио смер и убио младића. У знак сећања на свог кућног љубимца, Аполон је узгајао прелеп цвет из капи крви, али он је ионако остао неумољив. Хермес с разлогом приговара: "Аполоне, знао си да си постао миљеником смртника; па се не треба жалити да је мртав. "
Ксв. Хермес и Аполон
Хермес и Аполон су изненађени: језиви ковач Хефест, далеко од згодног, добио је две лепе богиње као жену: Афродиту и Хариту. Али они, згодни мушкарци, спортисти и музичари, несрећно су заљубљени. Аполон никада није постигао Дапхнеину реципрочност, али је самог Хиацинтх-а убио диском. Тачно, једног дана Хермес је знао миловање Афродите и, као резултат тога, појавила се Хермафродита ...
Међутим, симпатична Афродита такође пружа велику подршку Аресу, често заборављајући на њену мршаву и знојну супругу. Прича се да Хефест припрема мреже како би заплео љубавнике са њима и ухватио их за кревет. А Аполон признаје: ради загрљаја Афродите, он је радо пристао да буде ухваћен.
Ксви. Хера и Латона
Поједене старим и међусобним непријатељством, Хера и Латона се међусобно приговарају стварним и имагинарним пороцима деце. На Лативину каустичну напомену да је Хефест хром, Хера одговара: али он је вешт мајстор и Афродита га поштује. Али мужевна Артемида - Латонина ћерка живи у планинама и, према скитском обичају, убија странце. Што се тиче Аполона, иако се сматра свемоћним, није предвидио да ће Хиацинтхом убити диск, и није мислио да ће Лафна побећи од њега.
Латона одговара да јој Хера једноставно завиди: лепота Артемиде и мишићав дар Аполона су задовољство свима. Хера у љутњи. Према њеном мишљењу, Аполон дугује музичке победе не себи, већ превеликој наклоности судија. Артемида је ружна него лепа. А ако је заиста дјевица, тешко би помагала женама у порођају. Љути Латона баца Херу: "Доћи ће време и поново ћу те видети како плачеш када те Зеус остави на миру и спусти се на земљу претварајући се у бика или лабуда."
Ксвии. Аполон и Хермес
Хермес који се смеје говори Аполону да је Хефест вешто тканим мрежама заплео Афродиту и Ареса у тренутку када су водили љубав. Ухваћени од изненађења, голи, горјели су од срама кад су се сви богови ругали њима. И сам Хефест се смејао најгласније. Хермес и Аполон признају једни другима да би били спремни да се нађу у Хефестовим мрежама.
Ксвиии. Хера и Зевс
Хера каже Зеусу да његов син Диониз није само подложан непристојности, већ и лута, пијан у друштву лудих жена и плеше с њима дан и ноћ. Личи на било кога, али не и на свог оца Зевса.
Тхундерер се противи: ефеминирани Диониз не само да је освојио читаву Лидију и покорио је Тракије, већ је чак и освојио Индију, заробљавајући тамошњег краља, који се усудио одупријети се. И све то усред непрекидних плесова и пијаних плесова. А они који су се одважили да га вређају, не поштујући сакраменте, Диониз је везао лозу. Или је приморала мајку криминалца да растрзи сина попут младог јелена. Зар ово нису храбра дела достојна Зевсовог сина? Хера је огорчена: вино доводи до лудила, а стадо је узрок многих злочина. Али Зеус оштро приговара: нису криви вино и Диониз, већ сами људи, који пију без мере, чак и ако вино не мешају са водом. А онај који пије умерено, постаје само ведрији и милостивији, без да никога наноси штету.
КСИКС. Афродита и Ерос
Афродита изненађено пита Ероса: зашто он лако подређује себи све богове - Зевса, Аполона, Посејдона, чак и сопствену мајку Реју, поштеду Атине?
Ерос признаје: плаши се Атине - њен застрашујући поглед плаши подмукле бебе. Да, чак и овај грозни штит са главом Медушке Горгоне. Кад год се Ерос покуша приближити, Атина га зауставља уз претњу од тренутне одмазде.
Али, музика, признаје Ерос, дубоко поштује и зато штеди. „Па, пустите их ако су тако мирни. Али зашто не упуцаш Артемису? " - „Уопште је не могу ухватити: она трчи по планинама. Поред тога, она има зависност - лов. " Али њен брат Аполон стрелицама, Ерос је погодио више пута.
КСКС. Паришки суд
Зеус шаље Хермеса у Тракију, тако да Париз решава спор три богиње: која од њих да додели јабуку с натписом "Најлепша". Париз, иако је син краља Приама, пасе стадо на падинама Иде и, наравно, плаши, видевши Хера, Афродиту и Атину пре њега. Али када Хермес тумачи Зеусово наређење, принц постепено долази до осећаја и почиње радовати се богињама са задовољством, очигледно не знајући коју да преферира. Такође га је срамота што је Хера супруга Зевса, а остале две су му ћерке. У тако осетљивој ситуацији нарочито је опасно погрешити. Али Хермес уверава Париза да се Зеус у потпуности ослања на његов укус и објективност.
Изнервирани Париз тражи од Хермеса гаранције да се њих двоје неће осветити. Тада моли богиње да се скину и приђу му заузврат. Прве пруге Хера, бела и длакава. Она нуди Паризу: ако јој додијели награду, постаће господар над читавом Азијом.
Атина такође покушава да подмири судију обећањем: биће непобедиви у биткама. Париз скромно одговара да је он мирољубива особа, војни подвизи му се не свиђају. Али, попут Хере, обећава да ће поштено судити упркос даровима.
Афродита тражи да је пажљивије прегледа. Током инспекције (која очито пружа Паризу задовољство) она вешто и неупадљиво велича његову лепоту. Париз, кажу, заслужује бољу судбину од живота пастира у дивљим планинама. Зашто је то крава крава? Могао је да нађе и вредан пар, чак и у Хелласу. Афродита каже заинтересованом судији о једној од најлепших жена - Елени, жени спартанског краља Менелаја, кћерки Леде, Зеусиној унуци. Париз се све више занима за њену причу. Тада му Афродита нуди да крене на пут у Хеллас и да види лепотицу у Лацедаемону: "Елена ће те видети, а ја ћу се побринути да се заљуби и оде с тобом." Паризу се то чини невероватно, али богиња каже: све ће бити тачно онако како обећа. Своје синове, Химерос и Ерос, даје у пратњу Париза. Уз њихову заједничку помоћ (стрелице Ероса и све остало) план ће бити испуњен. Пошто је од богиње узела реч да је неће преварити, Париз (већ у одсуству упаљена љубављу према Елени) даје јабуку Афродити.
КСКСИ. Арес и Хермес
Арес забринуто и с очигледним неповерењем говори Хермесу о хваљењу Зевса: он ће наводно спустити ланац с неба, а сви богови, ухвативши се за њега, неће моћи повући гром доле. Али он ће, ако жели, узгајати на овом ланцу не само све богове, већ и земљу са морем.
Арес сумња у фантастичну моћ оца богова. Штавише, недавно су Посејдон, Хера и Атена, огорчени његовим зверствима, замало заузели Зевса и, можда, би се везали да није било Тетезе, који се сажалио над њим и позвао у помоћ старог Бриареуса. Али Хермес прекида Ареса: „Умукни, саветујем; Није сигурно за њих да изговарате такве ствари, већ само зато што их слушам. "
КСКСИИ. Пан и Хермес
Хермес се изненади: Пан га зове оцем! Огорчено каже да папа с јарцима и рогима не може бити његов син. Али сећа се да се некако Хермес слагао са спартанском Пенелопом, попримајући облик јарца.
Хермес се збуњено сећа: тако је било.А Пан га моли да се не стиди таквог сина: поштују га и воле не само сурови, нимфе и грдоси Диониса, већ и сви Атињани којима је пружио службу на Маратону: унео је страх у душе Перзијанаца (отуда реч "паника"). Хермес је чак дирнут: моли Пана да дође и загрли га. Али, додаје он тамо, „не зови ме оцем са странцима“.
Кскиии. Аполон и Диониз
Аполон је изненађен: Ерос, Хермафродита и Приап, толико различити једни другима, су браћа и сестре! Диониз одговара да нема ништа изненађујуће. И није њихова мајка Афродита крива за различитост браће, већ различитих очева.
Кскив. Хермес и Маиа
Уморна и раздражена, Хермес се жали мајци Маии због дивљих преоптерећења. Он не би требао служити боговима само на гозбама, неуморно вршити Зеусове наредбе по земљи, бити присутан у палестри, служити као гласник на јавним окупљањима, а такође не спавати ноћу и водити душе мртвих у Плутон ... Уз то, Зеус непрестано шаље Хермеса да распитује о здравље његових многих земаљских љубавника. "Не могу да поднесем више!" Хермес се жали мајци. Али она саветује свог сина да се помири: „Још си млад и мораш служити своме оцу, ма колико он желео. А сада, откад вас шаље, бежите што пре у Аргос, а затим у Боеотиа, иначе ће вас вероватно победити због спорости: љубавници су увек раздражљиви. "
Кскв. Зеус и Хелиос
Зеус је љут. Хелиос, попуштајући на устрајне захтеве сина фаетона, поверио му је ватрену кола. Али арогантни младић то није могао себи да приушти. Неконтролисани коњи су одвезли кола даље од уобичајене јаме: део земље је спаљен, а други је умро од мраза. Да би спречио потпуну катастрофу, Зевс је морао убити Пхаетона муње. Хелиос оправдава: наводно је упозорио и упутио сина, како је требало. Али Зеус га прекида: ако Хелиос још једном дозволи себи то, открит ће колико јаче него што гори његов Зеусов перун. Наређује да фаетон буде сахрањен на обали Еридана, где је пао са кола. Сузе сестара које су проливене на његовом гробу могу се претворити у јантар и оне ће саме постати сидра.
КСКСВИ. Аполон и Хермес
Аполон тражи од Хермеса да га научи разликовати браћу близанце Цастор и Полидеуса. Хермес објашњава: Полидевку, моћног борца песницом, лако је препознати: на трагу је имао трагове ломљивих удараца, „Али реци ми још једно; зашто нас обојица не долазе заједно, али свако од њих је наизменично умро, или Бог? " Хермес такође објашњава ово: кад се испоставило да један од Лединих синова мора умрети, а други да постане бесмртан, они су тако бесмртност поделили међу собом. Али Аполон се не смирује: он сам предвиђа будућност, Асклепије оздрави, Хермес предаје гимнастику и хрвање, а обавља и низ других важних задатака. Али шта Диосцури ради? Хермес такође објашњава ово: Цастор и Полидеус помажу Посејдону: они обилазе мора и, ако је потребно, пружају помоћ морнарима у невољи.