Нестор, монах манастира Печерског, легенда о томе зашто се манастир звао Печерски

За време владавине Владимира Свиатославицха, у Љубцу је живео побожни супруг, који је желео да постане монах. Дошао је на Свету Атону и у једном од манастира усвојио монаштво. Био је подрезан под именом Антхони. Једном му је опат наредио да се врати у Русију да би тамо служио као пример другима.

Антхони, дошавши у Кијев, није хтео да се насели ни у једном од манастира. Нашао је пећину у Берестову, коју су Варанганци некада ископали, и ту се населио. Кад је Свиатополк Проклет постао кнез, који је убио Бориса и Глеба, Антхони се поново повукао на Свету Гору.

Убрзо је побожни престо заузео побожни Јарослав. У то време је живео свештеник Хиларион, служио је у Берестовској цркви и чак ископао малу пећину на једном од брда Дњепра и тамо се молио. Принц је учинио Хилариона митрополитом, а његова пећина је сачувана.

Једном је опат из Атонског манастира, где је био Антхони, покоравајући се Божјем гласу, наредио Анггонији да опет оде у Русију. Када се монах вратио у Кијев, почео је да живи у пећини коју је ископао Хиларион и тамо се молио Богу. Многи људи су му долазили због благослова. Долазили су и желели да постану монаси.

За време Изиаслава, Антхони је већ окупио браћу у дванаест људи, укључујући светог Теодосија. Монаси су ископали велику пећину. Антхони је направио Баргамов хегумен; он је био навикнут на самоћу и зато је направио посебну пећину. А браћа се нису уклапала у пећину. Монаси су на терену поставили малу цркву и одлучили да саграде манастир. Антхони је благословио ову намеру, а кнез Изиаслав им је дао да саграде планину изнад пећине. Од тада се манастир зове Печерски, јер су пре монаха живели у пећини.

Принц Изиаслав убрзо је Барлаама пребацио у опатицу у манастиру Светог Дмитрија. Тада су браћа изабрала Теодозија опата. Свети Теодосије је у манастиру окупио сто монаха. У манастир је увео повељу грчког студиа манастира. Теодосије је, између осталих, потукао и седамнаестогодишњег Нестора, који је написао ову легенду.

О понизном и стрпљивом заштитнику Никону Чернорозету

Половци су заробили монаха по имену Никон. Држали су га окова. Рођаци су дошли да откупе Никон, али он је то одбио, закључивши да је Божија воља да буде затворен.

Рођаци су отишли, а Половци, желећи откупнину, почели су гњавити монаха. Био је гладан, жедан, држао се на хладноћи зими. Никон се надао да ће га Господ избавити. Мучитељима је рекао да је имао сан у којем су му рекли: „За три дана бићеш у манастиру.“ Половци су одлучили да Никон жели да бежи, пресекао му је поткољенице и чврсто га чувао. Али трећег дана, изненада је постао невидљив.

У том тренутку се нашао у цркви манастира Пећина. Изненађена браћа опколила су монаха. На Никону је било окова и сав је рањен. Монах је желео да сакрије чудо, али то је било немогуће. Кад је рекао браћи о свему, одстрањени су му ограде и уклонили их за ствари потребне за олтар.

Након неког времена, Половчани, у којима је Никон био у заробљеништву, дошли су у Кијев. У манастиру је видео свог бившег заробљеника. Тада је Половтсијан, заједно са својим кланом, крштен и постао монах.

Никон је могао чинити чуда. Када су га заробили, другови су се разболели од глади, али он их је излечио молитвом, и они су побегли, постајући невидљиви. И једном, када је половљанин умро, наредио је Никону да буде разапет преко гроба. Никон га је молитвом излечио и избавио од смрти.

О светог Атанасија, препуштеника, који је умро, а сутрадан је поново заживео и тада живео дванаест година

Један брат по имену Атханасиус, који је водио свети живот, умро је након дуге болести. Цео дан је остао без сахране, јер је био сиромашан и нико га није хтео сахранити.

Ноћу је опат чуо глас који је говорио да Атанас други дан лежи без покопа. Хегумен с браћом отишао је покојнику, али нашли су га живог, седећег у сузама. На сва питања поновио је само: „Спасите се!“ - и саветовали су да остану у послушности и покајању. Живео је пустињак у својој пећини још дванаест година и никада ни са ким није разговарао. Пре своје смрти, поновио је браћи наредбу покорности и покајања.

Једно од браће, Бабилон, боловао од болова у ногама, додиривши Атханасијево тело, оздравио је. Рекао је да му се Атханасиус појавио у визији и рекао: "Дођи, излечићу те."

О Арефу Црногорцу, као о богатству које су лопови украли од њега, оптужен је за милостињу захваљујући којој је спашен

У манастиру је живео монах по имену Арефа, порекло половчанин. Био је богат, али сиромашнима није дао ништа. Једном му је украдено сво богатство. Арефа је започела потрагу и окривила невине. Братство је покушало да га утеши и убедило га да не тражи нестале, али није желео да га саслуша.

После неког времена, Ареф се тешко разболео. Будући да је умро, угледао је анђеле и демоне који су се свађали око његове душе. Ангелс је рекао да ако особа захваљује Богу због губитка богатства, то је онда више милости. Тада је Арефа узвикнула: "Господе, грешила сам, све је твоје, али не жалим се." Тада су анђели снимили робу украдену од њега као милостињу.

Арефа се опоравила и испричала о свему. Од тада се његов темперамент потпуно променио и он је похвалио Бога за све.

Око два брата која су била у рату међу собом, свештеник Тит и ђакон Евагрија

Живела су два брата по духу, ђакон Евагриус и поп Тит. Много су се волели, али ђаво је сејао непријатељство и мржњу између њих. Дакле, у непријатељству су дуго живели.

Једном се Тит разболео и послао га Евагрију са молитвом за опрост. Али Евагриус није опростио и није хтео да иде код пацијента. Старјешине су га довели силом, желећи да помире браћу. Пацијент се сузама извинио, али ђакон немилосрдно одбио. На ове окрутне речи, Евагриус је изненада пао и умро. А Тит се истог тренутка опоравио.

Тада је Тит рекао да је у том тренутку угледао анђела са ватреним копљем. Анђео је копљем ударио Евагрија, а Тит му је пружио руку и подигао је.

О Никити Запуштенику, који је тада био бискуп Новгороду

У манастиру је живео монах Никита. Желео је да га људи прославе и почео је да пита опата Никона за капке. Опат му није дозволио. Али Никита се није послушао и затворио се у своју ћелију.

Неколико дана касније завео га је ђаво. Демон се појавио пред монахом у слици анђела. Наредио је Никити да се не моли, већ само да чита књиге. Никита је послушала. Убрзо је почео да пророкује, а слава је о њему проговорила као о светици.

Никита је напамет познавала Стари завет, али није желела ни да чује за Нови. И сви су из овога разумели да га је заводио ђаво. Тада су угледни оци који су живели у манастиру отерали демона из Никите. Монах је одмах заборавио Стари завет и све књиге уопште, тако да га је једва научио читати и писати.

Након тога, Никита је постао монах послушан, понизан, крепостан, па чак и чуда могу да делују. Постављен је за бискупа Новгорода.

О светом и благословљеном Агапиту, несебичном лекару

Под благословљеним Антоном, Кијевчанин по имену Агапит прихватио је монаштво. Увек је помагао и служио болесну браћу. Господ му је дао дар исцељења. Многи пацијенти су се опоравили његовим молитвама.

У то време је постојао један вешт лекар, Јерменац по рођењу и вери. Кад је угледао безнадежно болесне, одмах им је предвидио дан смрти, и његове речи су се увек оствариле. Једној особи је предвидио смрт за осам дана. Али свети Агапит је овом пацијенту дао манастирску храну и он се опоравио. Тада је Јерменија послао осуђеног на смрт у манастир. Испред Агапита му је дао смртоносни напитак. Агапит је умирућег човека нахранио храном и он је примио исцељење. Тада је Јерменија, мучен од зависти, наговорио своје ко религиозе да отровају Агапитом. Али отров није нанео штету светитељу.

Принц Владимир Мономакх био је тешко болестан. Лијечење Армена није му помогло. Принц је почео да моли Агапита да дође по њега. Али монах је то одбио, јер се заклео да никада неће напуштати манастир, а ако оде код принца, мораће да иде другим пацијентима. Принчев гласник тражио је да Агапит барем да лек. Агапит је поново послао храну, а Владимир се опоравио.

Мономак је отишао у манастир Печерски да се захвали Агапиту, али је он нестао. Тада је принц послао бојника с поклонима Агапиту, али монах није прихватио ништа. Бојарин је наговорио монаха да прихвати поклоне ради принца, а он је пристао и рекао да би принц требало сво богатство даровати сиромашнима. Тада је Агапит полако бацао поклоне из своје ћелије. Принц се покорава Агапиту и подели имање сиромашнима.

Тада се и Агапит разболео. Јерменац је дошао да га посети. Почео је да разговара са монахом о медицинској вештини и схватио је да Агапит о томе ништа не разуме. Армен је рекао болесном монаху да ће умрети за три дана. "Ако то није тако, онда ћу и сам постати монах", додао је. А сам Агапит је рекао да ће умрети за три месеца - тако му је Бог најавио.

У то време је пацијент доведен у Агапит. Редовник је устао, као да није болестан, дао је обољелом храну, и он се оздравио. Сазнавши да је арменски лекар поган, Агапит га је избацио из ћелије. Светац је умро, како се и предвиђало, три месеца касније

Али арменски исцелитељ се одрекао јерменске вере и постао монах у манастиру Печерски. Рекао је да му се након смрти појавио блажени Агапит и подсетио га на обећање да ће прихватити монашки лик.

О Светом Гргорију Чудесном

Гргориј је дошао у манастир и научио монашки живот од светог Теодосија. Могао је да избаци демоне.

Једном је непријатељ људског рода научио зле људе да краду од Грегорија његово једино богатство - књиге. Грегори, када је био у цркви, осетио је да су лопови дошли у његову ћелију. Бог је својом молитвом сањао злобницима. Пробудили су се само пет дана касније. Грегори их је нахранио и пустио. Градски господар, сазнајући за ово, ухватио је лопове. А Грегори је владару дао своје књиге да би пустио те људе. Остале књиге продао је тако да их нико није напао украсти, а новац је поделио сиромашнима. Опроштени лопови покајали су се и почели да раде у манастиру Печерски.

Други пут, лопови су желели да украду плодове из баште Грегори. Али, преузимајући терет, нису се могли померати, и стајали су два дана. Грегори је рекао да ће они, као љубитељи беспослености, мирно стајати до краја дана. Лопови су се заклели да ће сада радити, а не красти. Тада их је светац пустио, а они су, испунивши своје обећање, такође почели да раде у манастиру у башти.

Троје људи је дошло к чудотворцу Грегорију. Рекли су да је један од њих осуђен на висину, али да их се смрт може ријешити откупнином. Грегори је дао своје књиге преварантима, жалећи због скоре смрти једног од њих. Лажљивци су се радовали, одлучили су продати књиге и чак опљачкати воће у манастиру. Затворили су светог Грегорија у пећину како се он не би умешао у њих. Један од њих (исти лажни осуђеник) попео се на дрво, али грана му се прекинула. Његови су другови потрчали бежати, а он се пригрлио за огрлицу огрлицом и задавио се. Следећег јутра, када су браћа пустила закључаног Грегорија из пећине, наредио је уклањање мртвих, а његови другови су рекли: „Значи, ваша мисао се обистинила“. Покажени лажљивци завршили су дане у манастиру Печерски.

Кад је блажени Гргур отишао у Дњепар по воду, срео је принца Ростислава Свеволодича са својим братом Владимиром. Ишли су на излет у Половтси и на путу су желели да иду до манастира Пецхерски. Кнежеве слуге почеле су да ругају светици. И старији их је наговорио да се покају, предвиђајући да ће ускоро заједно са његовим принцом умрети у води. Љут, принц Ростислав наредио је да се Григорије удави. Тако је свети чудотворац умро. Братство га је тражило два дана, а трећег дана се тијело Грегорија чудесно појавило у пећини.

Ростислав, бијесан, није ушао у манастир, а његов брат Владимир је отишао. А кад су после битке побегли из Половца, кнезови су прешли реку, Ростислав се утопио са својим одредом, а Владимир је побегао.

О влч. Мојсије Угрин

Блажени Мојсије је био из Мађарске. Служио је принцу Борису. Током убиства Бориса, Мојсије је избјегао смрт. Почео је да живи са сестром кнеза Јарослава, Преславом. Пољски краљ Болеслав, који је отишао у Русију са прогнаним кнезом Свиатополком Прогоњеним, заробио је сестре Јарослав и многе дечаке, а са њима и Мојсија. Био је везан жељезом и чуван.

Мојсије је видјела млада племенита удовица. Желела је да убеди младића да почини прељубу и чак је била спремна да се уда за њега. Али Мојсије је одбио - желео је да одржи менталну и физичку чистоћу.

Затим је жена купила Мојсија, а он је постао њен роб. Покушала је завести младића, обучена у драгоцјену одјећу, хранила се слатком храном, али то није довело ни до чега. Удовица је одлучила да га изгладни, али једна од њених слуга потајно је нахранила Мојсија. И други су били изненађени његовом упорношћу и саветовали су га да се уда за племениту даму. Али Мојсије се залагао за монаштво.

Удовица је замишљена да заведе Мојсија амбицијом. Одведен је у њене градове и села и сви су се поклонили младићу. Али био је потпуно равнодушан.

У то време један монах је дошао са Свете Горе. Тонирао је Мојсија као монаха.

Жена је почела да прети омладини смрћу и наредила је да га туку штаповима. Окренула се краљу Болеславу желећи да се освети робову због њене срамоте. Болеслав је наредио жени да дође и доведе Мојсија. Видећи непопустљивост младих, Болеслав је дозволио племенитој удовици да учини било шта са робом. Мојсије је за њега и љубавницу предвидио скоро смрт.

Удовица, очајна у испуњењу своје жеље, наредила је Мојсију да га ухвате. А Болеслав је протерао све монахе из своје земље. Али убрзо је изненада умро и у земљи је избио немир, током кога је такође убијена и Лади Мосес.

Мојсије је дошао у Кијев, у манастир Печерски. Могао је излечити друге људе од узора.

О црногорском Прохору, који је хљеб правио од траве зване хвиноја и соли из пепела

За време владавине у Кијеву, неправедног и злог Свиатополка било је много свађа, Половци су извршили рације и владала је глад на руској земљи.

Тих дана, човек из Смоленска дошао је код опатара Јована Печерског. Узео је корњачу и име Прохор. Новог монахиња је одликовала невероватна апстиненција: није ни јео хлеб, већ је сакупљао квиноју и пекао хлеб из ње. Када је наступила велика глад, људи су, имитирајући Прохора, такође почели да пеку хлеб од квиноје. А Прохор је у то време радио посебно напорно: обдарио је свакога својим хлебом. Ако је и сам дао овај хлеб, онда је био веома укусан. А ако је неко украо хлеб Прокхору, тада је постао потпуно огорчен, тако да га није могао јести.

Једно од браће украо је хлеб Прокхору и није га могао појести. То се поновило неколико пута. Преступни брат је рекао опату Ивану за свој грех. Хлеб је био горак. Тада је опат послао да пита Прохора за хлеб: да један хлеб треба узети из руке, а други потајно. Кад су ове две векне донете у опатију, украдени се пред очима променио: изгледао је као земља и имао је горки укус. Након овог чуда, слава Прокхора прошла је широм земље.

Када су свађе почеле због заслепљивања принца Василка, сол није била доступна у целој руској земљи, јер трговци нису били дозвољени. Али Прокхор је сакупио пуно пепела, расподелио их онима који су му дошли, а овај пепео молитвом свеца претворио се у сол. Он је свима бесплатно доделио ту сол, па је цена соли нагло пала на тржишту. Продаја соли дошла је до принца Свиатополка и почела да се жали на Прохор. Принц је одлучио да узме сол од монаха и прода је је сам по високој цени. Али кад је сол узета из Прохора, видели су да је то само пепео.

Принц је држао овај пепео три дана, а потом наредио да се баци.Одмах се претворио у сол и грађани су је скупили. Принц је, сазнајући за ово чудо, отишао у манастир Печерски и покајао се хегумену Ивану (иако је раније био заносан Ивану и чак га покушао да затвори у Турову).

Од тада, Свиатополк је почео да воли и поштује свети манастир, посебно Прокхора. Обећао је да више неће чинити зло и замолио је Прокхора да га стави у лијес својим рукама ако принц умре раније. А ако је Прокхор умро раније, принц ће га сам ставити у лијес.

Кад је Прокхор био болестан, принц је био у рату. Светац му је послао молбу да дође и испуни своје обећање. Свиатополк је отпустио војску и дошао до Прохора. Упутио је принца пре смрти. Кад је Прокхор умро, Свиатополк је положио своје тијело у лијес. Након тога, наставио је рат и поразио непријатеље.

Од тог времена, када је Свиатополк одлазио у рат, увек је први пут долазио у манастир да би поклонио тамошњим светима покопанима.

О монаху Спиридону, просперитету и сликару икона Алимпија

Спиридон је дошао из манастира из села; брзо је научио књиге. На заповест опата Спиридона, испекао је проспхору и истовремено непрестано певао Псалтер.

Једном је Спиридон преплавио пећ, а кров пекаре запалио се од пламена. Тада је свети Спиридон завезао рукаве на мајици, отрчао до извора и сипао воду у мајицу. Чудом се вода није излила из мајице, а Спиридон је успео да угаси пламен.

Угледни Алимпиус родитељи су поклонили студирању иконописа. Тада су грчки сликари икона сликали цркве манастира Печерски.

Мајстори су украсили олтар цркве мозаицима и одједном се сама појавила блистава слика Богородице. Бијела голубица излетјела је из уста Дјевице и одлетјела у уста Спаситеља. Уметници су покушали да пронађу голубицу у цркви, али узалуд. Тада су видели да се чудо поново догађа. А Алимпиус, који је помагао мајсторима, је то видео.

Под надређеном мајком Никон Алимпиус је узео корњачу. Научио је много о вештинама сликања икона, насликао је многе иконе и није узео ништа за то. Алимпиус је такође ажурирао распаднуте иконе и поставио их на своје место. Хегумен га је учинио свештеником.

Један богат Кијев био је губавца. Лекари га нису могли излечити. Пријатељ је наговорио губавца да оде у манастир Печерски. Тамо су га опрали и дали воду из извора Светог Теодосија. Али због неверице се губавца још више разболио.

Након размишљања о својим греховима, пацијент је дошао к монаху Алимпију и покајао се. Алимпиј му је опростио гријехе и обојио лице бојама, сјајивши красте и дајући му бившу љепоту. Затим је губавца примио причест, окупао се у светој води и одмах примио исцељење.

Други муж из Кијева поставио је цркву и желео да направи иконе за њу. Дао је двојици монаха новац и табле за иконе да све ово дају Алимпију, а он ће написати иконе. Монаси су узели сребро, али Алимпија није ништа рекла. Али су лагали купцу да Алимпиусу треба више новца. Човек је дао више новца, а монаси су их поново присвојили и изгубили. Иста ствар се поновила и трећи пут, а затим су монаси изјавили да је Алимпиус узео новац, али није желео да пише иконе.

Тада је увређени купац са одредом отишао у манастир и почео да се жали на Алимпију. Алимпиус је био изненађен само зато што није знао ништа. Опат је наредио да доведу монахе који су узели новац и донели табле са иконама. Заводници су наставили клеветати Алимпија да не жели да слика иконе. Али, иконе су, на свако изненађење, испале већ обојене - креирао их је сам Бог.

Монаси-преваранти су протерани из манастира, али нису престали да клевећу: сада су тврдили да су и сами сликали иконе. Али чуда су показала да те иконе нису једноставне. Црква у којој су изгорели, али иконе су остале нетакнуте. Принц Владимир, сазнавши за то, узео је једну од икона и послао је у Ростов, у цркву тамо. Ова црква се срушила, али икона је сачувана. Била је смештена у дрвеној цркви, која је изгорела, али ватра није дотакла икону.

Једна особа је за празник наручила икону Алимпииа. Сликар се разболео, икона је остала неписана, купац је туговао и гњавио свеца. Саветовао је да се уздају у Бога: икона ће бити спремна на време. Купац је дошао уочи празника у Алимпии, а велечасни је био јако болестан. Човек је почео да укорава Алимпија: зашто, кажу, нису га упозорили, он ће наредбу пренети другом сликару. Купац је напустио тугу, а анђео се појавио у ћелији монаха и почео да слика икону. У почетку је Алимпиус мислио да је он једноставан човек, али брзина његовог рада показала је да је реч о анђелу. Икона је завршена за три сата.

Следећег јутра, човек који је наредио икону отишао је у своју цркву и, угледавши блиставу нову икону, пао од страха. Дошао је до манастира манастира и говорио о чуду. Сви заједно пожурили су Алимпију и видели да умире. Упитан је о стварању иконе, а велечасни је рекао да ју је насликао анђео. Овај анђео, спреман да узме душу, Алимпиус је видео код свог кревета. Када је сликар свете иконе умро, његово тело је положено у пећину са пречасним оцима.