Догађаји у животу припадају крају ИВ - почетку В века. (владавина римских царева Аркадија и Хоноријуса).
Богат и племенит човек Ефимијан живи у Риму, поштује Божје заповести, посебну пажњу и бригу посвећује сиромашнима, луталицама, сирочади, удовицама, који су болесни, а свој хлеб једе сваки дан у девет увече. Његова жена Аглаид такође живи у страху од Бога. Нажалост, Бог им не даје децу. Аглаид моли Бога за сина који ће, нада се, одморити своју старост. Најзад јој се жеља испуни, а Аглаида и Ефимиан имају сина Алексија. Алекс је шест година предавао, где савладава читање и писање и "црквено диспензирање", и иако мало студира, постаје "мудар". Када дође време, родитељи одлучују да се венчају са својим сином. Проналазе дивну и богату младенку краљевске породице, са којом је Алекс ожењен у цркви Светог Бонифација. Али младенци, улазећи у младенку после венчања, предају јој златни прстен, умотан у црвену свилу, и каже: "Узевши ово, сачувај га, и Бог ће бити између мене и тебе, док Бог фаворизује наше послове." Алекси додаје још неке „тајне речи“, након чега оставља свој „заручени“. После Алексијевог нестанка, његова мајка Аглаид затвара се у својој спаваћој соби, где је прозор висио, и не жели да га напусти док не прими вести о свом сину.Алексије, узимајући део свог имања, ноћу потајно напушта Рим и упловљава у Сирију Лаодицеју.
Силазећи с брода, нуди молитву Богу, молећи је да се спаси „од овог узалудног живота“ и пружи му прилику да се у наредном животу придружи свим праведницима који су удовољили Богу и стали му с десне руке.
Са возачима магараца, Алексије стиже у сиријски град Едес, где се налази чудесна слика Исуса Христа, коју је Исус једном послао тешко болесном краљу Едгара, Аугару. У граду Алекс продаје све што је имао и новац дели сиромашнима, облачи танку одећу и просјаке у црквеном тријем Богородице. Све што му се служи, он дистрибуира.
У овом тренутку Алексију траже у Риму, отац шаље у потрагу за сином од тристо младића. Такође га траже у Едесу, њихове слуге му чак дају милостињу, али не препознају га. Видјевши то, Алексије се радује што му је Христ доведен због примања милостиње од свог домаћинства. Трагачи се враћају у Рим без ичега.
Седамнаест година провео је Алексија на тријему и тиме „угодио Богу“. Света Мајка Божја у сну се појављује чиновнику те цркве и каже: „Уведи човека Божјег у моју цркву, јер је достојан краљевства небеског ...“ Свештеник тражи човека кога му Мајка Божја прогласи, али га не нађе. А други пут када се Девица појављује, показујући на сектонски правац директно Алексију: "Несретник који седи пред вратима цркве је човек Божји." Секстон уводи Алексиса у цркву и служи га. Слава Алексије шири се градом.Али Алекси је побегао од славе, укрцао се на брод и упутио се у шпанску Каталонију. "Божјом вољом" брод је дочекан јаким ветром, који га увлачи у Рим (географска грешка живота: Рим није на мору). Алекс одлучи да живи непризнато у кући свог оца. Упознавши Иефимиан-а, а да се не зове, Алеки тражи уточиште, срећан је што га прихватају као луталице. Ефимиан наређује својим слугама да поздраве Алексија срдачну добродошлицу, јер му је "дечко пријатан."
Али очеве слуге на сваки могући начин се ругају луталицу - ударају га ногама, сипају му главу. Алекси прихвата ово са радошћу, видећи у поступцима очевих слугу "подучавање је ђаволско". Седамнаест година Алексије, кога нико није препознао, живи у кући својих родитеља. Свих ових седамнаест година његова мајка није напустила своју спаваћу собу, верна завету дата у тузи. Када дође време да Алеки умре, он пита младост која му служи да донесе „повељу“ (папир), где Алеки открива целу истину о себи.
Тог дана, након завршетка литургије, када су краљеви (цареви Аркадиј и Хоноријус) и надбискуп још увек у цркви, сви чују глас који долази с олтара: "Дођите к мени, сви који радите и оптерећени сте, и смирићу вас." И други пут кад се чује глас, он наређује да пронађу човека Божјег који ће се молити за свет, јер ће у петак у зору Божји човек умрети. У четвртак увече људи се окупљају у цркви Светог Петра како би тражили да се открије име Божјег човека, а глас указује на кућу Ефимијану. Јефимјан зове старијег слугу и пита га имају ли га, али старији одговара да имају само "празне људе".Тада сами краљеви одлазе у кућу Ефимијану у потрази за Божјим човеком. Слуга Алеки већ почиње нагађати о чему се ради: да ли стварно траже оног несретника коме су му поверени? Слуга говори о правом начину живота луталица.
Иефимиан жели разговарати с непознатом особом која живи у његовој кући толико година, али већ умире. Отварајући лице, Ефимиан види поглед који светли попут анђела, а у његовим рукама је "повеља". Руке покојника нису стиснуте све док га и краљ и надбискуп не питају о томе. Након вести о смрти, Алекси Аглаид отвара прозор, излази "попут лавица из кавеза" и, тргајући одећу и лабав косу, плаче. Њен плач над телом њеног сина, душеван и поетичан, уз крикове Ефимјана и невесте Алексије заузима значајно место у тексту споменика. Заједно са супругом и младенком прати Алексијево тело до цркве Светог Бонифација.
Окупљени људи плачу без престанка. Краљеви и надбискуп узму „кревет“ (кревет) са телом Алексиса и ставе га усред града. Пацијенти су излечени, толико људи се окупља да ометају тело. Краљеви им говоре да сипају злато и сребро, надајући се да ће одвратити гомилу људи, али нико не обраћа пажњу на расуло богатство.
Тело се доноси у цркву. Свети Римљани приређују гозбу, граде скупу ковчегу и тамо постављају тело свеца. Из арке тече свет који излечи болесне.
