Веома много људских порока потиче од једне једине ствари - кукавичлука. То гура људе на бахатост и злобност, лишавајући их воље да се одупру ускоченој души. Нажалост, многе приче о моралном паду су инспирисане и условљене страхом, који за разлику од многих грехова није тако лако приметити на време и није тако лако разоружати се на време.
Херој приче А. Пушкина „Капетанова кћи“, Алексеј Швабрин, патио је од кукавичлука. Овај официр је провео читав живот, задовољавајући један или други страх. Први пут се уплашио поштене конкуренције и потонуо у лажи, лицемерје и злобност у дуелу са Петером. Требало је искрено борити се за Маријино срце, а он се само понизио у њеним очима. Током заузимања београдске тврђаве, он се свим силама труди да опстане, заборављајући на дужност части, заклетву да његови пријатељи умиру од побуњеника. Алексеј је чак имао и једноставну одећу за себе како би га Пугачов узео за родом од обичних људи. Све ове ужасне акције уродиле су кукавичлук.
Други пример описао је А. П. Чехов у причи „Смрт службеника“. Червјаков се толико бојао својих супериорних господара да је умро, неспособан да удовољи генералу. Током извођења, случајно је кихнуо по Бриззхаловој ћелавој глави. Саосећајно му је опростио, не желећи да се фокусира на инцидент. Али ситни службеник страшно се уплашио беса надређеног, посавјетовао се са супругом и ујутро је отишао у пријемну генералу како би молио за опроштај. Овог пута му је такође опроштено. Али Черјаковљева сумњичавост поново га је довела до Брижалова, чинило му се да га намерно заводи, а онда изненада пожали директном шефу. Примио је генералов гњевни плач, официр је умро од фрустрације. Његов страх од губитка места постао је основа унутрашњег ропства, што га је довело до потпуне духовне пропасти.
Дакле, кукавичлук је заиста најстрашнији порок који убија човека изнутра и подређује га робовским нагонима, присиљавајући особу да полуди пред моћима које јесу. То је психолошка основа свих људских недостатака, која се гнезди дубоко у подсвести.
