Можемо рећи да су љубазност и окрутност две стране исте кованице. Чин који је починила једна особа са добрим намерама може бити окрутан према другој; а окрутност се може сакрити иза огртача доброте и храбрости. Такве примере налазимо у роману М. Лермонтова „Херој нашег времена“. Погледајмо их детаљније.

1. (Љубазност и окрутност као стране једне душе) У роману видимо неколико ситуација у којима се љубав и љубазност према једној ствари претварају у окрутност према другој. На пример, љубав према туђем коњу и жеља да га се добије постаје разлог за отмицу његове сопствене сестре од Азамат-а. Због истог коња, љубави према свом робијашу, Казбицх сам убија и Беловог оца и себе. А Пецхорин је, напротив, из љубави према Бели спреман да отме и себе и другог коња. Штавише, он се кладио на Белову љубав да ће је освојити за недељу дана, обећавши јој своје срце и оданост, желећи јој само срећу, али само речима. Покоран својој природи, брзо се охлађује до ње, остављајући сиромашну девојку, ускраћену за породицу, дом и сада љубав, да пати. То значи да су доброта и окрутност у људском срцу уско повезани, а човек често збуњује једно и друго. Остајући љубазан у односу на себе и своје окружење, брутално је поступао са свим осталим људима, не осећајући одговорност за оно што ради.
2. Равнодушност као суровост први пут видимо лика Пецхорина приликом сусрета са Максимом Максимичем. Кад је старац радосно упознао свог пријатеља, Грегори се само хладно опростио од њега, желећи да оде што пре. Такав став је наштетио јунаку, јер су он и његов млади помоћник много доживели заједно када су служили, а сада га стари пријатељ не жели да познаје. Даље, откривајући лик хероја, Лермонтов нам све чешће показује ту његову особину. Пецхорин слеже раменима и на Маријину исповест (прво у љубави, затим у мржњи) и на одлазак бившег пријатеља др Вернера. За Грегорија, победа љубави принцезе Марије, отмица Беле и других његових поступака само је лек за досаду, жеља да испуни свој живот нечим, као и жеђ за моћи, жеља да буде предмет дивљења, обожавање младе неискусне девојке. У том циљу успешно манипулише људима око себе. Он никога не удара и не убија, али његова суровост, која се манифестује у равнодушности, болно повређује оне који су поред њега. Заиста, најстрашнија врста људске суровости је равнодушност.
3. (Окрутност у кршењу правде). Посебна пажња у оквиру ове теме захтева односе између Печорина и Грусхничког. У почетку, презиран и исмеван изнутра, Пецхорин, ипак, улази у поверење, постаје за Грусхнитског друга и пријатеља. Почетак кризе у њиховој вези је Маријино "намамљивање" и жеља да повреде Грусхницког, да му покаже његову апсурдност и близину. Наравно, јункер је одлучио да се освети "комсији" за незаслужени прекршај. Он је изазвао двобој, али је одлучио да замени пиштоље мртвим оружјем, тако да му Грегори не може наудити. Али Пецхорин је смислио трик, променио пиштоље и мирно упуцао готово ненаоружаног ривала. Без обзира колико рационално и оправдано било са његове стране, и даље мислим да је ово окрутан чин. Штавише, такво страшно понашање је чак горе од прикривене агресије, јер сам Грегори прикрива своју бахатост кажњавајући кукавицу и лажљивца. Окрутност под кринком правде двоструко је опасна, јер особа која је то починила не сматра се кривом, што значи да се никад неће опоравити. Тако Пецхорин није могао исправити своје грешке, па је остао несретан, усамљен и погрешно схваћен херој.
4. (Последице суровости). Најважнија ствар у херојиној историји постаје тренутак када остварује љубав према Вери и истовремено његов највећи губитак у животу. Уморна од равнодушности и занемаривања свог љубавника, жена говори свом мужу све, желећи се заштитити од нових издаја. Муж је одводи из Печорина. Тада Грегори јури, али коња само одводи у смрт. Вера је изгубљена заувек, као и његова нада за срећу. Одрасли мушкарац, грмљавина женских срца, плакао је шепајући по прашњавом путу. Ова ситуација му на кратко омогућава да скине све маске, досаду, сав презир према свету превише једноставан и разумљив. Управо га је у овом тренутку истински патио, мучен властитом окрутношћу, вратио му се бумерангом право у срце. Тако реагује његова сурова равнодушност према женама. Као што видимо, последице суровости су врло трагичне, јер човек остаје сам, сви га напуштају.
5. (Узроци окрутности). Треба разумети где се родила окрутност у лику Пецхорина? Сам то указује, позивајући се на судбину, вољу за случајношћу и случајност. „Тако сам глупо створен“, „Ја имам улогу“, „Нисам погодио своју сврху“ - ово су његова оправдања за његова дела и глуп живот. Због тога је отео и осрамотио Белу, убио Грусхницког, упропастио животе принцеза Марије и Вере, које су га веома волеле, увредиле и уплашиле све своје пријатеље. Али да ли је сва та окрутност проистекла из воље за злом судбином? Не. Али у ствари, разлози ових фраза су много дубљи - то је невољкост да преузму одговорност за сопствену судбину, себичност и слабост суочени са својим темељним страстима. Управо је та сплетка погрешних одлука и вера у судбину постала разлогом таквог односа према људима око њега и свету у целини.
6. Окрутност није увек очигледна., а понекад се може чинити и храброшћу, самопожртвовањем и љубазношћу. Подсетимо се, на пример, славног племства Пецхорина пред принцезом на балу или самог узимања дивног козака у поглавље "Фаталист". Обје акције би са стране изгледале племенито и искрено да не бисмо знали унутрашње мотиве хероја. На крају крајева, први је демонстрирао након што је одлучио да освоји Маријину љубав, а други - да би тестирао своју судбину и потврдио свој план. Како се сећамо, играње на осећања младе девојке било је одвратно и сурово очитовање Пецхориновог лика, који је преварио њене наде да би могао слободно ући у кућу Лиговског, у којој је живела његова љубавница. Ништа се добро не може рећи ни о томе како је узео агресивног Козака који је убио Вулича, јер је Грегори био окрутан чак и према себи и није поштедио живота. Зато што је отишао код наоружаног Козака, али не због храбрости, већ зато што није ценио себе. Дакле, суровост може попримити било какву замјену, па је важно моћи је разликовати под било којом маском, јер у супротном неће бити могуће избјећи трагичне посљедице савршене грешке.

Погледајте видео: Франц Кафка - ЛОЖАЧ (Новембар 2024).