У роману "Дубровски" Пушкин довољно детаљно описује карактер и манире просперитетне руске племства на примеру Кирила Петровича Троекурова, који је био познат не само по својој племенитој породици и богатству, већ и по пермисивности, окрутности и неморалном понашању. Тешко је веровати, али секуларно друштво још од времена великог писца било је буквално препун таквих „примерака“.
Кирил Петровицх био је власник имања Покровскоие и у његовој кући је увек било пуно људи, иако гостољубивост и срдачност нису били међу јаким особинама његовог карактера. У основи, они који живе или бораве у кући били су они који су уз помоћ туговања и ласкавости планирали да стално учествују у забавама и забавама, које је домаћин често сређивао. Такође се дешавало да се гости примају цео дан. Такође у кући, импресионираној сјајним луксузним намештајем и богатим ентеријером, био је огроман број слугу. Узгред, слуге, баш као и власник, нису се одликовале уљудношћу и добрим маниром, често су безобразни и нису церемоније стајали са племенитим гостима, копирајући понашање свог господара. Можда најдруштрији Троекуров трик, који је пажљиво припремио уз помоћ својих верних слугу, је соба са разјареним медведом, у којој се готово сваки нови гост имања одједном појавио, као да је грешком.
Стари пријатељ и комшија Кирила Петровича - Андреј Гаврилович Дубровски - приказан је у роману као његова потпуна супротност. Андреј Гаврилович власник је имања Кистеневка, али његова породица је одавно осиромашила, мада је задржала добро име и звање. У његовом имању влада мир и ред, сељаци га воле и цене због искрености и правде. Са тешкошћу подноси трикове свог ближњег, а обједињује их само љубав према лову, као и сећања на његову бившу војну службу.
У роману се описује један врло занимљив тренутак - када Дубровски једва обуздава своје емоције при погледу на големо, његовано вртиће у којем више од стотину ловачких хрт живи у ситости и топлини. Андреја Гавриловича изразито нервира што ови пси живе боље од неких сељака на имању Троекуров.
Када је избила свађа између Троекурова и Дубровског, Ћирил Петрович није само зашао за непристојног слугу - убојицу парамошку, и то је учинио не из недовољног разлога. Понижава и заповеда својим слугама, располаже их под утицајем његовог расположења. И верује да нико нема право да му каже како да живи и делује.
Постоји један занимљив пример понашања Троекурова, који је описан у роману, - господин изражава наклоност гувернанде, Мамсел Мими, допуштајући њеном сину да буде назван његовим законитим потомком. А сву осталу децу у дворишту, као две капи воде сличне њему, отац не препознаје.
Морал, пријатељство, саосећање, одговорност - све ове речи нису му познате. Чак је спреман да жртвује свог јединог пријатеља како би се још једном потврдио у очима других и својих људи.
Као супротност ономе што се догађа на имању Троекуров, видимо имање Дубровског - Кистеневку, у којем сељаци цене свог господара и живе са њим све тегобе. Његове слуге личе на породицу, а не на особље. Током болести, Андреј Гаврилович је окружен пажњом и пажњом.
Али Троиекуров одлази у неочекивану злобу, подмићује утицајне званичнике, што му омогућава да тужи имање комшије у своју корист. За Дубровског је то била последња слама и његово срце није могло да поднесе тако ужасне вести. Дођите на Кистеневку тугу, трагедија обухвата све људе који живе у селу. Али то још више уједињује људе, тера их да се сами подигну у борбу против безакоња и пронађу излаз из ове ситуације. Видимо како Троекуров, схватајући последице својих поступака, жали због учињеног, жели да исправи грешку, али касно. Дворац Дубровски изгоре, а сељаци одлазе с оружјем и воде пљачкашки начин живота.
У роману се види како безакоње и морал који Троиекуров ствара уништавају животе многих људи, укључујући живот његове сопствене ћерке. Као резултат тога, власник тиранина остаје на свом имању без правих пријатеља, окружен мноштвом вештаца и ласкаваца који се диве луксузу његове куће и његовог новца. Ти су људи спремни за злог због богатства и издаће га ради профита, чим се укаже прилика да то учине. Чини се да Троекуров у последњем тренутку то разуме.
Пушкин, користећи различите уметничке технике, слика нас врло живописном сликом обичаја руског племства тог времена.
