Ова прича датира још из времена када је приповедач био још дете. Отац и један од његових синова отишли ​​су на Крим да продају дуван, оставивши жену код куће, још три сина и деду да гледају торањ - то је профитабилан посао, много је путника, и најбоље од свега, Цхумака који су причали необичне приче. Једне вечери дође неколико колица са Цхумаксима, сви они стари стари деда. Пољубили су се, запалили цигарету, започео је разговор и било је посластица. Дјед је тражио да унуци плешу, забављају госте, али није дуго издржао, отишао је и сам. Дјед је славно плесао, претварајући се у такве переце да је дивно, док није стигао до једног, места у близини кревета са краставцима. Овде су му постале ноге. Покушао сам поново - исто. Ох, презирао је и почео поново - безуспјешно. Неко се смејао одострага. Мој деда се осврнуо око себе, али није препознао место: и кестен и Цхумаки - све је нестало, около је било једно глатко поље. Разумео сам где се налази, иза свештеникове баште, иза ждријеба воларске службе. "Тамо су се вукли зли духови!" Почео је да излази, није месец дана, пронашао је пут у мраку. У близини гроба бљеснуло је светло, а друго мало у даљини. "Благо!" - одлучио је деда и нагомилао јаку грану за знакове, јер није имао лопату с њим. Касно се вратио у кулу, није било Цхумака, деца су спавала.

Следеће вечери, зграбивши пик и лопату, кренуо је према свештеничкој башти. Овде је, према свим знаковима, отишао у поље на старом месту: голуб је стрши, али гомила се не види. Пришао сам ближем гумном - голубињак је нестао. А онда је киша кренула, а дјед, пошто није нашао место, потрчао је назад са злостављањем. Следећег дана отишао је са пиком да ископа нови кревет, да, заобилазећи проклето место где није плесао, ударио је срцима у пик, и завршио на истом пољу. Знао је све: гомила, голубица и гроб с нагомиланом граном. На гробу је лежао камен. Ископавши га, дјед га је откотрљао и хтео да њуши дуван, док му је неко кихнуо изнад главе. Гледајући около - нема никога. Дјед је почео да копа и нашао бојлер. "Ах, драга моја, тамо си!" - узвикне деда. Птичји нос, јагњета глава са врха дрвета и медвед су рекли исто. "Да, застрашујуће је изговорити реч", промрмља деда, а затим птичји нос, овна глава и медвед. Дјед жели да трчи - под ногама стрме без дна, планина му виси над главом. Дјед је бацио котао и све је постало исто. Одлучивши да се зли духови само плаше, зграбио је котлу и појурио да бежи.

Отприлике у то време на кестену су се и деца и мајка која су се питала питали где је деда отишао. Након вечере, мајка је отишла да сипа вруће оброке и бачва се навуче према њој: јасно је да га једно од деце, играјући се с гужвама, гура од позади. Мајка је пљуснула у шамар. Испоставило се да је деда. Деда су отворили котлу, а у њему је смеће, препирка и „срам ме је што говорим“. Од тада па надаље, дјед се заклео да ће вјеровати врагу, блокирао је то проклето мјесто жичаном оградом, а кад су сусједне козаке ангажирале поље испод кестена, увијек се нешто појавило на зачараном мјесту „Бог зна шта!“.