Недавно сам посетио храм Облачна шума, где се одржала церемонија објашњавања сутре Цвета закона, и тамо сам упознала два невероватна старца, старија од обичних људи. Једна је била сто деведесет година, а друга сто осамдесет. Храм је био препун многих људи, монаха и лаика, слуга и слугу, важних господа и обичних људи. Али ментор-тумач сутре се није појавио и сви су стрпљиво очекивали. Овде се реч по реч, а старјешине су почеле да се сећају прошлости - јер су преживеле тринаест царских владавина и видели и упамтили све дворјане и цареве. Сви присутни пришли су ближе да слушају и приче о античким временима. Кад још ово чујеш! Старјешине и њихова имена су Иотсуги и Схигеки, стварно су желели да се сете онога што се дешавало у стара времена, рекли су да су у стара времена људи, ако су желели да разговарају, али нису могли, ископали рупу и у њу уносили своје тајне.
Колико је било забавно гледати старца Иотсугија када је отворио жути вентилатор са десет плоча црне боје ебановине и важно се насмејао. Он је желео да каже публици о срећној судбини свог господства господина Митинагија из моћне породице Фујивара, која је надмашила све на свету. То је тешка и велика ствар и зато ће морати један за другим да говори о многим царевима и царевима, министрима и високим достојанственицима. И тада ће ток ствари у свету постати јасан. А Иотсуги ће говорити само о ономе што је чуо и видео.
Окупљени у храму обрадовали су се и приближили се старјешинама. И Иотсуги преноси: „Од самог стварања света, једна за другом до данашње владавине, променило се шездесет и осам генерација царева, осим седам генерација богова. Први је био цар Лзимму, али нико се не сећа тих далеких времена. И ја сам сведок времена када је првог дана трећег месеца треће године Кајо, године млађег брата од ватре и коња, цар Монтоку узашао на престо и владао светом осам година. Његова мајка, царица Гојо, била је посвећена дивним песмама чувеног песника Аривара Нарикхира. Како леп и грациозан живот био је у стара времена! Не као сада. "
Схигаки је рекао: „Донели сте огледало и оно је одражавало многе судбине племенитих и славних људи. Имамо осећај да нам је јутарње сунце сјајно обасјало мрак више година. Сада сам као огледало у гребену кутији које лежи напуштено у женским одајама. Тешко је било шта видети. Кад стојимо против вас, попут сјајног огледала, видимо прошлост и будућност, судбине, ликове и облике. "
Иотсуги је то изрекао овако: "Ја сам старо огледало, / И цареви виде у мени / цареве, њихове потомке - / редом - / ниједан није скривен".
Иотсуги је препричао: „Леви министар Моротада био је пети син племенитог тадахира. Имао је ћерку необјашњивих чари. Када је ишла у палату и улазила у кочију, коса јој се протезала преко целог дворишта до главног стуба у пријемној дворани, а ако би јој под косу ставили бели папир, ни један део не би био видљив. Кутови њених очију били су мало доле, што је било врло елегантно. Једном када је цар сазнао да ова млада дама напамет познаје познату антологију, "Збирку Јапанских старих и нових песама", и одлучила је да је испроба. Сакрио је књигу и напамет рецитирао уводне редове Предговора, „Иамато Сонгс ...“, а она је лако наставила и потом читала стихове из свих одељка, а није било разлике у тексту. Чувши за то, племићки господар њен отац, леви министар Моротаде, обукао је свечану одећу, опрао руке и наредио да свуда читају сутре и моле се за себе. А цар се заљубио у Моротадину ћерку необичне љубави, лично ју је научио да игра цитру, али тада је, кажу, његова љубав потпуно прешла. Родила је сина; свима је син био добар и лијеп према себи, али туговао по глави. Тако се показао да је син великог владара и унук славног мужа левог министра Моротаде био мороничан - ово је заиста невероватно! "
Иотсуги је рекао: „Кад је цар-монах Сањоу још увек био жив, тада је све било у реду, али када је преминуо, све се променило за осрамоћеног принца и није било као некада. Дворишници нису долазили код њега и препуштали се забави с њим, нико му није служио. Није било никога ко би са њим могао делити сате досаде, а он се могао само одсутно препустити сећањима на боља времена. Дворници су постали уплашени и, плашећи се гнева новог цара, избегавали су принчеве одаје. И становници куће су осећали да је тешко служити му, а најнижи слуге палаче сматрали су срамотним чистити у његовим одајама, па је трава у његовој башти густила, а кућа му је била пропадана. Ријетки дворјани који су га понекад посећивали саветовали су га да се одрекне наследства и одрекне се достојанства пре него што је на то био присиљен. А кад се гласник моћног Митинагија из клана Фујивара појавио принцу, обавестио га је да је одлучио да се огрне монашком фризуром: „Није ми било време за боравак у достојанству престолонаследника и мојој судбини на овом свету. Положивши своје достојанство, угасићу своје срце и постаћу аскет на путу Буде, ићи на ходочашће и остати у миру и спокоју. "
На митингу, у страху да се принц можда предомисли, указао му се у пратњи синова и велике сјајне пратње, са шетачима и напредним коњаницима. Његов је пут био препун и бучан, а у срцу му је морало бити немирно, иако се одлучио. Господин Митинага схватио је његова осећања и послужио га за столом, послужио је суђе и обрисао стол властитим рукама. Изгубивши високи чин, бивши принц је тешко туговао због губитка и убрзо умро. "
Иотсуги је рекао: „Један старији саветник био је природно вешт у прављењу ствари. Суверен је у то време био још врло млад годинама, и смислио је да некако нареди својим дворјанима да му донесу нове играчке. И сви су пожурили да траже различита чуда - злато и сребро, лакирано и резбарено - и донели младом цару читаву планину прелепих играчака. Старији саветник је направио вртоглави врх, на њега је закачио врпце љубичасте боје и завио се пред цара, а он је почео трчати по врху у круговима и забављати се. И ова играчка постала му је непрестано забава, а он није ни погледао на планину скупих чуда, а дворјани су и обожаватељи од злата и сребра папира правили искре, и даске од мирисног дрвета различитог изгледа, писали ретке стихове на невероватно лепом папиру. Старији саветник је, међутим, узео једноставан жућкасти папир са воденим жигом за вентилатор и „задржавајући четкицу“ невероватно написао неколико песничких речи у „травнатом писању“. И сви су били одушевљени, а суверен је ставио овај вентилатор у своју ковчег за руке и често му се дивио. "
Иотсуги је рекао: "Једном давно, суверен је кренуо на коњско путовање и понио са собом младу страницу из клана Фујивара, суверени је смишио да се забави играјући цитру и свирао је уз помоћ посебних канџи постављених на прсте. Дакле, цар је смислио да испусти ове канџе негде успут, и без обзира на то како су их тражили, нису их могли пронаћи. И док путујете, није било других канџи које је могао набавити, а тада је суверен наредио да страница остане на том месту и канџе ће се сигурно наћи. Окренуо је коња и отишао у палату. Лоша страница је уложила много посла у проналажењу тих канџи, али нигде их није било. Било је немогуће вратити се са ничим, а дечак је заветовао Буди да ће саградити храм на месту где су пронађене канџе. Како је таква жеља могла настати у тако младом срцу? Може се видети да је све то било унапред одређено: и чињеница да је цар испустио канџе, и наложило страници да их потражи. Ово је прича о храму Горакуји. Планирао је да изгради врло младог момка, што је, наравно, изненађујуће. “
Иотсуги је рекао: „Два дјечака рођена су из принчеве кћери, попут два витка стабла, лијепа и паметна, одрасли су и постали млађи војни вође на двору, господо,„ берући цвијеће “. Једном, у години старијег брата са Дрвета и паса, избио је сурово време, старији брат умро је ујутро, а млађи брат увече. Може се само замислити каква су била осећања мајке у којој је двоје деце умрло током дана. Много година млађи брат је ревносно одговарао Будиним законима и, умирећи, говорио својој мајци: „Кад умрем, не чини ништа што је у мојим случајевима такво тело, само прочитај Цвет сутрашње сутре изнад мене и сигурно ћу се вратити.“ Његова мајка није заборавила овај тестамент, али пошто након смрти двоје није била у себи, неко други из куће окренуо је главу на запад и све што је требало, и због тога се није могао вратити. Касније је сањао сан своје мајке и обраћао јој се стиховима, јер је био диван песник: „Обећала ми је чврсто, / Али како си могао да заборавим / Да се ускоро вратим / Са обале Реке / Укрштено“.
И како се пожалила! Најмлађи син је био ретке лепоте, а у наредним генерацијама је мало вероватно да ће се појавити неко други бољи од њега. Одувек је био мало лежернији у одећи, али много елегантнији од свих који су се трудили. Није обраћао пажњу на људе, већ је само мрмљао под нос сутру Цвета закона, али с ненадмашном грациозношћу прстима прстекао кристалне куглице! Старији брат је такође био згодан, али много грубљи од млађег. Једном, након смрти, појавили су се у сну извесном ученом монаху, а он је почео да их испитује о њиховој судбини у одељењу смрти и причао како је његова мајка туговала за њеним млађим братом, а он је, уз нежно осмех, одговорио: „Оно што називамо киша, / То су лотуше разбацане по тепиху. / Зашто / Рукави су мокри од суза / У мом родном граду? "
Дворјаши се сећају како је једном приликом снежног пада млађи брат посетио левог министра и разбио грану шљиве коју је масирао снег у својој башти, затресао је, а снег је полако дувао пахуљице на хаљини, а пошто је на леђима хаљина била бледе боје, и рукави кад је одгризао грану, окренуо се изнутра, снег их је обојао, и сав је снег засјао таквом лепотом да су неки чак и плакали. Био је испуњен тако тужним шармом!
Иотсуги је рекао: „Један цар је био опседнут злим духом и често је био лошег расположења и понекад је могао потпуно заборавити себе и појавити се у смешном облику пред својим поданицима, али знао је како да састави лепе песме, људи су их преносили усменом предајом и нико није могао да упореди са њим у поезији. Окружио се само изузетним стварима, почаствована сам што сам видела његов тусхеник, који му је даровао за читање сутре, када се Шести принц разболео: на морској обали био је приказан Моунт Кхораи, дуго наоружана и дугонога бића, а све је урађено изванредном уметношћу. Величанственост његових помагала је ван описа. Његове ципеле су изведене како би показале људима. Вешто је вешто сликао, знао је нацртати котаче на колицима непримјереном умјетношћу мастила, а једном је приказао обичаје усвојене у богатим кућама и међу становницима, толико да су сви били заљубљени. "
Иотсугијевим причама није било краја, поновио га је још један старији Схигеки, а остали људи, слуге, монаси, слуге, такође су се сетили детаља и додали шта су знали о животу предивних Јапанаца. И старјешине нису престајале понављати: „Како смо срећни што смо се упознали. Отворили смо торбу, која је годинама била затворена, и пробили смо све рупе, а све приче су избиле и постале власништво мушкараца и жена. Било је таквог случаја. Једном, човек светог живота, који се хтео посветити служењу Буди, али оклевао је, стигао је у престоницу и видео како се министар појављује у сјајној одећи пред судом, слуге и телохранитељи који трче испред њега, а његови поданици марширају и помисли да је то очигледно прва особа у главном граду. Али када се министар појавио пред Митинагом из клана Фујивара, човеком изванредне воље и ума, снажним и непоколебљивим, свети човек је схватио да је тај који надмашује све. Али тада се појавила поворка и најавила долазак цара, и по начину на који је очекивано и примљено и како је донесен свети паланквин, како је поштован, свети човек је схватио да је прва особа у главном граду и у Јапану Микадо. Али када је цар, спуштајући се на земљу, клекнуо пред Будиним лицем у Амидиној сали и помолио се, светац је рекао: "Да, нема никога ко би био виши од Буде, моја вера је сада неизмерно ојачала."
