Ова прича почиње описом дивне раскоши летњег дана у Малој Русији. Међу лепотама поподневног августа крећу се колица напуњена робом и шетају људи до сајма у граду Сороцхинетс. Иза једног вагона натовареног не само конопљом и врећама пшенице (јер, осим тога, стоје слушкиња с црним очима и њена злобна маћеха) лута Солопиј Черевик, којег су мучиле врућина. Једва да је стигао до моста преко реке Псел, хватач привлачи пажњу локалног пара, а један од њих, „обучен више од осталих,“ дивећи се лепој Параскои, започиње свађу са злим језиком. Међутим, стигавши до кума, Козакове цибуле, путници на неко време заборављају ову авантуру, а Цхеревик и његова кћерка убрзо одлазе на сајам. Овде, журећи између колица, он сазнаје да је сајам добио „проклето место“, плаше се појаве црвене свитке и на томе су постојали истински знакови. Али колико год био заокупљен судбином свог пшенице Черевик, поглед Параског који се загрли са старим паром враћа га у „бившу непажњу“. Међутим, сналажљиви пар, називајући се Голопупенковим сином и искористивши дугогодишње пријатељство, води Черевика у шатор, а након неколико кригли венчање је већ договорено. Међутим, када се Цхеревик вратио кући, његова сјајна супруга није одобравала такав преокрет догађаја, а Цхеревик се повукао. Циганин, који тргује тужним Христовим воловима, није у потпуности незаинтересован да се потруди да му помогне.
Убрзо се на сајму догодио чудан инцидент: појавио се црвени свитак и многи су га видели. Зато је Черевик са кумом и ћерком, који су планирали ноћ провести пред колицима, журно се вратио кући у друштву уплашених гостију, а Хаврониа Никифоровна, његов страшан саучесник, који је до гостопримства одушевио свог поповича Афанасија Ивановича, био је приморан да га сакрива на даскама испод плафона међу свим кућним кућама. и седи за заједничким столом као да је на иглама. На захтев Черевика, кум прича причу о црвеном свитку - како је ђаво протеран из пакла због неке недоличне радње, како је пио од туге, угнездио се у шупи испод планине, попио све што је имао у комадићу и положио црвени свитак, претећи да ће доћи у години. Похлепни шинкар заборавио је на рок и продао истакнуту свитак неком пролазном пању, а када се враг појавио, претварао се да га раније није видео. Ђаво је отишао, али вечерњу молитву шинкара је прекинуо нагло појављивање у свим прозорима свињских њушки. Ужасне свиње, „на ногама док су шетале“, лечиле су га трепавицама све док није признао своју превару. Међутим, свитке се није могло вратити: тава је опљачкао Цигане на путу, продао је свитак другој продаји и она га је опет довела на Сајам Сороцхинскаиа, али трговина јој није дата. Схвативши да се ствар налази у свитку, бацила ју је у ватру, али свитак није изгорео и надмашио је "проклети поклон" на нечију кошарицу. Нови се власник ослободио свитка тек када је прешао преко себе, исекао га на комаде, разбацао около и напустио. Али од тада, сваке године током сајма, ђаво „са обличјем свиње“ тражи комаде његове свитке, а сада му недостаје само леви рукав. У овом тренутку приче, коју су непрестано прекидали чудни звукови, срушио се прозор, "и било је изложено страшно свињско лице".
Све је у колиби било измијешано: свећеница је „с грмљавином и ударцем“ пала, кум је пузао испод руба супруге, а Цхеревик, зграбивши лонац умјесто шешира, појурио је и убрзо се без силе срушио на сред пута. Ујутро, сајам, иако испуњен страшним гласинама о црвеном свитку, и даље је бучан, а Черевик, који је ујутро већ наишао на црвени креветић у свитку, гунђа води кобилу на продају. Али, приметивши да је комад црвеног рукава везан за уздуж и ужурбано трчао да бјежи, Цхеревик, изненада заробљен од стране дјечака, оптужен је да је украо властиту кобилу и истовремено се појавио са кумом који је побјегао од ђавола, који је дошао да га види, свезао и бацио у шталу сламом. Овде оба кума, која су оплакивала свој удео, проналазе свог сина Голопупенкова. Осветивши се Параску, ослобађа робове и шаље Солопију кући, где чека не само чудесно стечену кобилу, већ и купце ње и пшенице. И мада махнита маћеха покушава да спречи весело венчање, ускоро сви плешу, па чак и омале старе жене, које ипак однесу не опћом радошћу, већ само скакањем.
