Руска историја познаје М.И. Лермонтов, не само као сјајан писац, већ и као официр који је храбро бранио отаџбину током кавкаских ратова. Како је песница која се борила за њу виде домовину? Песма "Домовина" помоћи ће да одговоримо на ово питање.
Историја стварања
Лермонтово омиљено место био је Кавказ. Песник је имао прилику да га посети не само по својој слободној вољи, већ и по дужности. Писац је планирао да оконча своју војну каријеру како би се посветио књижевности без икаквог трага. Добивши одмор, Михаил Јуријевич напустио је тенгински пешадијски пук и отишао у Петербург да ради на својој оставци. На путу од Кавказа до престонице написана је песма "Домовина".
Аутор је током пута имао прилику да другачије погледа земљу, а такође је имао времена на дугом путу и размишљао о судбини Русије. Постоји верзија да се песма првобитно звала "Отаџбина" и замишљена је као одговор на дело песника Хомјакова, где аутор позива да се не поноси освајањима, већ да се сећа највишег одредишта.
Жанр, смер и величина
Традиција обраћања теми домовине потиче из дела првих класичних руских песника - Тредиаковског и Ломоносова. Песма је написана у жанру Думе, који потиче из поезије децембриста, нарочито у дело К.Ф. Рилеева. Дуги низ година филозофска лирика привлачила је Лермонтова, управо је у том смислу написано једно од његових последњих дела.
У касном периоду стваралаштва песник се одступа од неких правила строгог наставног сложења. Дакле, у овој песми Михаил Јуријевич користи слободну иамбик, и он бира различите начине римовања: укрштање, дупло и звоно. Све ово указује на импровизациону природу дела.
Састав
Композиција песме је дводелна. На почетку Лермонтов изјављује љубав према својој домовини, али одмах објашњава да је његов патриотизам другачији од опште прихваћеног. Лајтмотив првог дела је порицање. Преокрет се догађа уз помоћ противничке уније „али“:
Али ја волим - за шта, не знам ни себе
Даље Лермонтов с одушевљењем говори да за њега постоји права Русија. О томе сведочи поновљена „љубав“, као и детаљи „са радошћу ... видим“.
Дводелна композиција омогућава аутору да најјасније истакне контраст контраста. Можда ћете приметити да компоненте песме нису једнаке, али ово је тешко структурална грешка. Сасвим супротно: ово нам је ауторски начин казивања да је наша држава много љепша него што је то уобичајено мислити, само је потребно да будете у стању да видите њен шарм не само у достигнућима, већ и у детаљима домаћинстава.
Слике и симболи
Слика домовине је дволична: с једне стране романтична, са друге - реалистична. Најчешће се у тој земљи хвале војни успеси, следећи традиције, велику историју. Лермонтов не негира да је цео овај скуп квалитета својствен Русији, али то је само изглед. Постоји и унутрашња слика домовине, која такође заслужује пажњу.
Треба приметити да је Лермонтов један од првих песника који се окренуо брези као симболу Русије. Ову линију ће наставити аутори двадесетог века, посебно С. Јесенин.
Ова песма је вероватно написана ноћу или касно увече. Слика ноћи настаје честим спомињањем овог доба дана (ноћна сенка, до поноћи, преко ноћи), као и индиректним показатељима: хладноћа, сеоска светла.
Лирски јунак има осетљиво срце, опажљив је и може да се диви ситницама. Не привлачи га спољна маска, он може да види оно што неколицина може приметити. Стога је његова радост „многима непозната“.
Теме и теме
- Тема завичаја откривени у песми на деромантирани начин. Аутор настоји представити домовину у њеном правом обличју, које не укључује величину и храброст, већ сеоске путеве, села и стрњаке.
- Присутни у песми и мотив самоће. Лирски јунак признаје своју неразумљивост, мало људи је у стању да га разуме. Песникова љубав према својој домовини разликује се од осећаја који осећа већина његових сународника, јер земљу види сасвим другачије и осећа дух народа.
- Проблем вредности успони од стране аутора. Главну предност земље види не у богатој ризници, већ у пуном гумном обичних сељака. Драго му је што је пшеница убрана и да је година била плодна. У поређењу са тим, подсећа се на песму Н. Некрасова, "Непресушени трак".
Значење
Идеја песме је да понуди читаоцу другачији поглед на завичај. Песник приказује пејзаже своје земље, национални дух. Чудност Лермонтове љубави према својој домовини очитује се у томе што воли не само позитивну страну: шуме, реке, празнике, већ и негативну страну: хладне степе, тужна села. Песник воли своју домовину апсолутно за све, искрено, свим срцем.
Главна идеја песме је да скандирање у стиховима није вредно само великих победа, открића или дела државног нивоа, већ и једноставних ситница у животу. Они такође морају видети лепо и прочитати их. Песник је чврст у својим уверењима, неће га завести "слава купљена крвљу" или "блага традиција".
Средства уметничког изражавања
Епитети у Лермонтовој песми служе као важни разјашњавајући елементи, додају додатна значења приказаним предметима. Зашто је „тишина степе“ тачно „хладна“? То може указивати на оштру климу, као и на равнодушност. Занимљиво је посматрати како набрајање предмета утиче на уметничка средства: аутор мисли на шуме, реке, а први даје дефиницију „огромне“ и упоређује реке са морима. Али песник користи не само то удружење. Као сликар, слика слике: жуто кукурузно поље, бели брезе.
Аутор се такође окреће персонификацијама: тишина степе, пробијање очима, легенде се не крећу. Лермонтов користи мешовити пут - персонифицирајући епитет (тужна села, дрхтаве лампице).
Лик говора попут анафоре помаже у изградњи композиције песме, али користи се у првом делу и на почетку другог.
Критика
В.Г. Белински је сматрао да је "Домовина" најлепша песма и ставио је у раме са А.С. Пушкин. Уопште, критичар је критиковао касније рад Лермонтова.
За традицију руске књижевности, „Домовина“ је такође од великог значаја. Ако су у доба класицизма усвојене помпозне похвале земље у одорама, онда романтизам нуди сасвим другачију, субјективну перцепцију домовине. Лермонтов наставља ред који је започео Бајрон, његово дело „Енглеска“, на руском тлу. Пушкин наставља ову традицију у „Брончаном коњанику“, а обожаватељ Лермонтов Јакубович у песми „Волим Дон, твоје странице ...“. Оно што је ново за ове ауторе нису биле похвале, већ декларације о љубави према домовини.