Пакао
На пола живота, Данте - сам се изгубио у густој шуми. Застрашујуће дивље животиње око себе - алегорије порока; нигде за ићи. А ево духа, за који се испоставило да је сенка мог омиљеног римског песника Виргила. Молим га за помоћ. Обећава да ће ме одвести одавде на лутање у загробном животу како бих могао да видим пакао, чистилиште и рај. Спреман сам да га следим.
Да, али јесам ли способан за такво путовање? Смрзнуо сам се и оклевао. Вирџил ме је укорио рекавши да се сама Беатрице (моја покојна љубавница) спустила с њега из Раја у пакао и тражила да ми буде водич за лутање кроз гроб. Ако је тако, онда не смијемо оклијевати, потребна нам је одлучност. Води ме, мој учитељ и ментор!
Изнад улаза у пакао налази се натпис који одузима сву наду онима који уђу. Ушли смо. Овде, одмах иза улаза, оплакују јадне душе које нису створиле током живота, ни добро ни зло. Следи река Ацхерон. Кроз њу, бијесни Цхарон носи мртве на броду. Ми смо са њима. "Али нисте мртви!" Цхарон љутито виче на мене. Виргил га је смиривао. Отпловио. Из даљине се чује урлик, пуше ветар, пламен блиста. Изгубио сам осећања ...
Први круг Пакла је Лимб. Овде умиру душе некрштених беба и величанствених погана - ратника, мудраца, песника (укључујући и Виргила). Они не пате, већ само жале што им, као некршћанима, нема места у Рају. Виргил и ја придружили смо се великим пјесницима антике, од којих је први Хомер. Постепено су ходали и разговарали о неземаљском.
Спуштањем у други круг подземља, демон Минос одређује ког грешника на које место би Пакао требало да буде срушен. Реагирао је на мене на исти начин као на Цхарона, а Виргил га је такође смирио. Видели смо душе вољних што их је однео паклени вртлог (Клеопатра, Елена Лепа итд.). Међу њима је и Францесца, а овде је нераздвојна од свог љубавника. Неизмјерна обострана страст довела их је до трагичне смрти. Дубоко саосећање са њима, поново сам изгубио осећај.
У трећем кругу бесни пас Церберус дивља. Лајао је на нас, али и Виргил га је смирио. Овде су душе које су у глупости грешиле, лежале у блату, под јаком кишом, грешиле. Међу њима је и мој сународњак, Флорентинац Цаццо. Разговарали смо о судбини нашег родног града. Цхаццо ме је замолио да га подсетим на живе људе када се вратим на земљу.
Демон који чува четврти круг, где проводе извршитеље и преваранте (међу последњим има много свештенства - папе, кардинали) - Плутоси. Виргил га је такође морао опколити да би се се ослободио. Из четвртог су се спустили до петог круга, где се муче љути и лењи, умазани у мочварама штајешке низине. Приближили смо се кули.
Ово је цела тврђава, око ње је огромно резервоар, у кануу је веслач, демон Пхлегиус. Након још једне гњаваже, седели смо до њега, пливајући. Неки грешник покушао је да се приклони на страну, презирао сам га, а Виргил га је одгурнуо. Пред нама је паклени град дијета. Свако мртво зло спречава нас да уђемо у њега. Виргил, оставивши ме (ох, застрашујуће!), Отишао је да откријем о чему се ради, вратио се забринут, али увјерен.
А онда су се пред нама појавиле паклене фурије, претеће. Небески гласник, који се изненада појавио, спасио их је гнев. Ушли смо у дијету. Свуда гробнице испуњене пламеном из којих се чују јауци херетика. Пролазимо уским путем између гробница.
Из једне гробнице је изненада израсла моћна фигура. Ово је Фарината, моји преци били су му политички противници. У мени је, чувши мој разговор са Виргилом, погодио дијалект свог земљака. Поносан човек, чинило се да презире читав понор Пакла. Свађали смо се с њим, а онда је из суседне гробнице заглавила још једна глава: да, ово је отац мог пријатеља Гуида! Замишљао је да сам мртав и да је умро и његов син, а он је пао у очају. Фарината, смири га; Гуидо је жив!
Близу силаска из шестог круга у седми, изнад гроба јеретског папе Анастасија, Виргил ми је објаснио распоред преостала три круга Пакла, сужавајући се (до центра земље) и грехе у којем појасу, из којег круга се кажњавају.
Седми круг је стегнут у планинама и чува га демонски демон Минотаур, који је грохотно урлао на нас. Виргил је повикао на њега и пожурили смо да се одмакнемо. Видели су врелу струју, у којој тирани и разбојници кључају, а са обале их кентаури гађају из лукова. Кентаур Несс постао је наш водич, разговарао о погубљеним силоватељима и помогао да пређе врелу реку.
Око шиљастих густина без зеленила. Сломио сам неку грану и из ње је израсла црна крв, а пртљажник је стењао. Испада да су ови грмови душа самоубистава (силоватељи над њиховим месом). Паклене птице из харпије клецају према њима, мртви мртваци газе и пролазе им неподношљив бол. Један измучени грм замолио ме је да сакупим поломљене гране и вратим му га. Показало се да је несрећни мој сународњак. Испунио сам његов захтев и наставили смо. Видимо - песак, пахуљице ватре лете одозго, певају грешници који вичу и стењају - све осим једног: он тихо лежи. Ко је то? Краљ Капанеи, поносни и мрачни атеист, богови су се борили за своју тврдоглавост. И даље је веран себи: или ћути или гласно псује богове. "Ти си свој мучитељ!" - викнуо му је Виргил ...
Али да нас упознају, мучени ватром, крећу се душе нових грешника. Међу њима, тешко да сам препознао свог цењеног учитеља Брунетта Латинија. Он је међу онима који су криви за склоност истополној љубави. Ушли смо у разговор. Брунетто је предвидио да ме слава чека у живом свету, али биће много тешкоћа којима се треба одупријети. Учитељ ме је завештао да негујем његово главно дело у коме живи - „благо“.
И још три грешника (исти грех) плешу у ватри. Сви Фирентинци, раније уважени грађани. Разговарао сам с њима о несрећама нашег родног града. Тражили су да преносе живе сународнике да сам их видео. Тада ме Виргил довео до дубоког неуспеха у осмом кругу. Паклена звер ће нас довести доле. Већ одавде упада у нас.
Ово је шаролик Герион. Док се он припрема за силазак, још увек има времена да се погледају последњи мученици седмог круга - позајмљени морски пси, који се трубе у вртлогу горуће прашине. С вратова виси разнобојне новчанике с различитим амблемима. Нисам разговарао с њима. Идемо на пут! Сједнемо с Виргилом јашући на Гериону и - ох, ужас! - глатко лети у неуспех, у нове муке. Сишао. Герион је одмах полетио.
Осми круг је подијељен у десет јаркова, названих Плаштима. У првом јарку се погубе жене наручитељи и заводници, у другом ласкави шефови. Рогати демони брутално бивају колеге, ласкави људи седе у течној маси столице - смрад је неподношљив. Узгред, једна курва је кажњена овде не због блудништва, већ зато што је поласкала свом љубавнику, говорећи да је добра са њим.
Сљедећи јарак (трећи синус) обложен је каменом, зарезан округлим рупама, из којих су стршале горуће ноге високих свештеника који су трговали црквеним постовима. Њихове главе и трупци стезани су прорезима каменог зида. Њихови наследници, када умру, такође ће гурнути своје пламене ноге на своје место, у потпуности гурнувши претходнике у камен. То ми је објаснио папа Орсини, испрва ме погрешивши за свог наследника.
У четвртом крилу муче врагове, звјезде, чаробњаке. Врата су им искривљена тако да, натежући, не наводњавају груди сузама, већ задњицом. Сама сам заплакала кад сам видела такве подсмехе људима, а Виргил ме је срам; грех сажаљења грешника! Али саосећајно ми је причао о свом сународњаку, времешнику Мантоу, којем је име било Мантова - родно место мог славног ментора.
Пети јарак прелије се кипућом смолом, у коју ђаво Гресници, црни, крилати, бацају мито и пазе да не избоче, иначе ће грешника закачити кукама и завршити на најокрутнији начин. Ђаволи имају надимке: Злонамјерни, Крилати, итд. Део даљег пута ћемо морати ићи у њиховом ужасном друштву. Гримају се, показују језике, њихов кухар уназад испушта заглушујући опсцени звук. Никад то нисам чуо! С њима ходамо по јарку, грешници се зарањају у терен - сакривају се, а један оклева и одмах су га извукли кукама, спремајући се да се муче, али дозволили су нам да разговарамо са њим прије. Јадник је успавао будност и пазио назад - нису успели да га ухвате. Изнервирани ђаволи борили су се међу собом, двојица су пала на терен. У збрци смо пожурили да се повучемо, али тога није било! Они лете за нама. Виргил, ухвативши ме, једва је успео да упадне у шесто груди, где они нису мајстори. Овде лицемери нестају под тежином одеће позлаћене оловом. А овде је разапети (прикован колима за земљу) јеврејски свештеник који је инсистирао на погубљењу Христа. Издубљени су под тешким лицемерима.
Прелаз је био тежак: на каменит начин - у седмо груди. Овде живе лопови, уједе их монструозне отровне змије. Од ових угриза распадају се на прашину, али се одмах опорављају од облина. Међу њима је Ванни Фуцци опљачкао закристију и окривио другог. Човек је безобразан и богохулни: послао је Бога, подижући два колачића. Одмах су га змије напале (волим их због овога). Тада сам гледао како се једна змија споји с једним од лопова, након чега је попримила изглед и стала на ноге, а лопов се отпузао, постајући гмазовски гмизавац. Чуда! Такве метаморфозе нећете наћи у Овидију.
Навијајте, Фиренца: ови лопови су ваше потомство! Штета ... А у осмом јарку живе подмукли саветници. Међу њима је Улиссес (Одисеј), његова душа је затворена у пламену који може говорити! Тако смо чули причу о Улиссесу о његовој смрти: чезнувши да сазна непознато, упловио је с шаком усмерених на други крај света, био је проваљен бродом и заједно са својим пријатељима удавио се из света у коме су живели људи.
Још један пламени говор, у којем је скривена душа особе која се није поистоветила са именом лукавог саветника, рекао ми је за свој грех: овај саветник је папи помогао у једном неправедном делу - у нади да ће га папа ослободити од свог греха. Толерантнији је према грешнику једноставног ума од оних који се надају да ће се спасити кајањем. Прешли смо у девети јарак, где су се погубиле сијачице.
Ево их, покретачи крваве препирке и верских немира. Ђаво ће их осакаћивати тешким мачем, одсећи нос и уши, дробити лобање. Ево Мохамеда и Коуриона који су Цезара охрабрили на грађански рат и обглављеног ратника-трубадура Бертранда де Борна (он носи главу у руци попут фењера и она узвикује: "Јао!".
Тада сам срео мог рођака, љут на мене због чињенице да је његова насилна смрт остала непромењена. Затим смо прешли у десети јарак, где алхемичари заувек трпе сврбеж. Један од њих је спаљен због шале која се хвалила да може да лети - био је жртва отказа. Али није отишао у пакао, већ као алхемичар. Овде се погубљавају они који се лажно представљају другим људима, фалсификатори и уопште лажљивци. Двојица од њих борили су се међу собом, а затим се дуго свађали (мајстор Адам, који је мешао бакар у златнике, и стари Грк Синон, који је Тројане преварио). Вирџил ме је замјерио због радозналости са којом сам их слушао.
Наше путовање кроз огртаче се завршава. Пришли смо бунару, водећи од осмог круга Пакла до деветог. Постоје древни великани, титани. Међу њима су Немврод, који нам је злобно узвикивао неразумљивим језиком, и Антеи, који нас је, на захтев Виргила, спустио на дно бунара у свом огромном длану и одмах се усправио.
Дакле, налазимо се на дну свемира, у близини центра света. Пред нама је ледено језеро, које су издале родбина смрзнута у њему. Случајно сам једном ногом ударио по глави, викао је, али одбио да се именује. Тада сам га ухватио за косу, а онда га је неко звао по имену. Гадости, сад знам ко сте и рећи ћу људима о вама! А он: "Лажи, шта хоћеш, о мени и о другима!" Али ледена јама, у њој један мртвац човеку гања лобању. Питам: за шта? Подигавши поглед са своје жртве, одговорио ми је. Он, гроф Уголино, освећује се свог бившег истомишљеника надбискупа Руђера, који је изгладнио њега и његову дјецу затворивши их у ослањању у Писи. Њихова патња била је неподношљива, деца су умрла пред његовим оцем, последњи је умро. Срамота Писа! Ми идемо даље. А ко је ово пре нас? Албериго? Али он, колико знам, није умро, па како је завршио у паклу? То се такође дешава: тело негативца и даље живи, а душа је већ у подземљу.
У средишту земље, владар Пакла, Луцифер, смрзнут у леду, срушен с неба и копајући у јесен понор подземља, изобличен, трогласан. Јуда излази из његових првих уста, Брут из другог, Касије из трећег, он их жваче и мучи канџама. Најгори издајник, Јуда, је најгори. Бунар води из Луцифера, који води на површину супротне земљине полутке. Угурали смо се у њега, попели се на површину и угледали звезде.
Чистилиште
Нека ми Мусе помогну да отпевам друго краљевство! Његов чувар старији Цатон дочекао нас је непријатељски: ко су они? Како се усуђујете доћи овде? Виргил је објаснио и, желећи да се смири Цато, топло је проговорио о својој жени Марцији. Какве везе Марциа има с тим? Иди на морску обалу, треба да се опереш! Ишли. Ево га, морска удаљеност. А у приморском биљу - богата роса. Њен Виргил испрао ми је с лица чађу напуштеног пакла.
Шатл којим управља анђео плута према мору према нама. Садржи душе умрлих, које су имале срећу да нису отишле у пакао. Слетели су, отишли на обалу и анђео је отпловио. Сенке доласка гомиле су се око нас, а у једном сам препознао свог пријатеља, певача Цоселла. Хтео је да га загрли, али сенка је била етерична - загрлио је себе. Козелла је, на мој захтев, почела да пева о љубави, сви су слушали, али онда се појавио Цатон, викао на све (нису ништа урадили!), И пожурили смо на планину Чистилишта.
Виргил није био задовољан собом: дао је разлог да виче на себе ... Сада морамо извиђати надолазећи пут. Да видимо где су стигле сенке. И они су само приметили да нисам сенка: нисам пропустио светло кроз себе. Изненађен. Виргил им је објаснио све. "Пођите с нама", позвали су га.
Дакле, журимо до подножја планине чистилишта. Али, јесу ли сви у журби, да ли су сви заиста толико забринути? Група људи која се журила да се попне била је смјештена близу великог камена: они кажу да ће имати времена; попети се на онога коме је досадно. Међу тим лењовима препознао сам свог пријатеља Белакву. Добро је видети да је он и током живота непријатељ сваке журбе веран себи.
У подножју Чистилишта успио сам комуницирати са сјенкама жртава насилне смрти. Многи од њих били су прилично грешници, али опростивши се од живота успели су се искрено покајати и зато нису завршили у паклу. То је неугодно за ђавола, који је изгубио плијен! Међутим, открио је како да се надокнади: не стекавши власт над душом покајаног мртвог грешника, злостављао је његово мртво тело.
Недалеко од свега тога видели смо краљевску величанствену сенку Сорделла. Он и Виргил, препознајући једно друго као земљаци песници (Мантуанс), братски су се загрлили. Ево примера за вас, Италија, прљави бордел, где су везе братства потпуно прекинуте! Посебно сте добри, моја Фиренца, нећете ништа рећи ... Пробудите се, погледајте сами ...
Сорделло се слаже да ће бити наш водич за Чистилиште. Велика му је част што помаже уваженом Виргилу. Причајући мирно, пришли смо цветајућој мирисној долини, где су се, припремајући се за ноћ, населили сенке старијих особа - европских суверена. Посматрали смо их из даљине, слушајући како њихово певање консонаната.
Дошао је вечерњи час када жеље привуку оне који су отпловили натраг својој вољеној и сећате се горког тренутка опроштаја; када је ходочасник опсједнут тугом и чује како плачући далеки плачу о неопозивом дану ... Подмукла змија завођења пузала је у долину осталих земаљских владара, али анђели који су је стигли протјерали су га.
Легао сам на траву, заспао и у сну пребачен на врата Чистилишта.Анђео који их је чувао исписао је исто писмо седам пута по мојем челу - прво у речи „грех“ (седам смртних грехова; ова слова ће се једно за другим брисати из мог чела док се пењемо на планину чистилишта). Ушли смо у друго краљевство гроба, капије су се затвориле иза нас.
Успон је почео. Налазимо се у првом кругу Чистилишта, где се поносно искупљује њихов грех. У срамоти поноса, овде су постављене статуе, које утјеловљују идеју високе понизности. И ево сенки поноса за чишћење: за време живота се не слажу, овде су изгинуте као казна за свој грех, под тежином камених блокова на њих.
"Оче наш ..." - ову молитву су отпевали покорени поноси. Међу њима је и минијатурни сликар Одериз, који се током живота хвалио својом гласном славом. Сада је, каже, схватио да се нема чиме похвалити: сви су једнаки пред смрћу - и омаловажени старац и брбљав „иум-иум“ жамор, а слава долази и одлази. Што пре то схватите и нађете у себи снаге да обуздате понос, да се помирите, то боље.
Под ногама имамо рељефе са заробљеним парцелама кажњеног поноса: Луцифер и Бриареус срушени са неба, краљ Саул, Холофернес и други. Наш боравак у првом кругу се завршава. Појављени анђео обрисао је једно од седам слова са чела као знак да сам победио грех поноса. Виргил ми се насмешио.
Попели смо се у друго коло. Овде су завидни људи, они су привремено ослепљени, њихове некадашње "завидне" очи не виде ништа. Ево жене која је из зависти пожелела штету својим земљацима и радовала се њиховим неуспехом ... У овом кругу неће ме дуго очистити након смрти, јер ретко коме завидим. Али у прошлом кругу поноса - вероватно већ дуже време.
Ево их, слепих грешника, чија је крв једном изгорела од зависти. У тишини су громогласне речи првог завидника - Каина: „Убит ће ме онај ко се сретне!“. У страху сам се пригрлио Виргила, а мудри вођа ми је рекао горким речима да је највише вечно светло недоступно завидним људима, однесеним земаљским обличјима.
Прошли су други круг. Поново нам се појавио анђео, а на челу ми је остало само пет слова којих ћемо се убудуће морати ријешити. Ми смо у трећем колу. Окрута визија људског бијеса бљеснула је пред нашим очима (гомила је каменовала кротког младића са камењем). У овом кругу они који су обузети гневом се пречишћавају.
Ни у паклу мрака није било тако црне измаглице као у овом кругу, где се бијес бијеса понизио. Један од њих, Ломбард Марцо, разговарао је са мном и сугерирао да је немогуће разумети све што се догађа на свету као резултат активности виших небеских сила: то би значило негирање слободе људске воље и ослобађање неке особе за оно што је учинио.
Читаоче, да ли си икада лутао планинама магловито вече, када је сунце готово невидљиво? Дакле, ево нас ... Осетио сам додир анђеоског крила на челу - избрисано је још једно слово. Попели смо се у четврти круг, осветљен последњим зрацима заласка сунца. Овде се лењи очисте, чија је љубав према добром била спора.
Љепоти се овдје морају брзо покретати, не допуштајући попуштање њиховом животном гријеху. Нека вас надахњују примери Блажене Девице Марије, која је, као што знате, морала да пожури или Цезара својом невероватном брзошћу. Пројурили су поред нас и нестали. Желим да спавам. Спавам и видим сан ...
Сањала сам одвратну жену која се пред мојим очима претворила у лепотицу, која је одмах срамота и претворена у још гору ружну (ево, замишљена привлачност порока!). Још једно писмо ми је нестало са чела: Ја сам, дакле, победио такав порок као лењост. Устајемо у петом кругу - до мизерних и расипних.
Аварице, похлепа, похлепа за златом - одвратне пороке. Растављено злато једном је сипано у грло опсједнутог похлепом: пијте свом здрављу! Неугодно сам окружен мизерном прошлошћу и тада је дошло до земљотреса. Од чега? Не знам из свог незнања ...
Показало се да је тресење планине изазвало весеље због чињенице да се једна од душа очистила и била спремна да се попне: ово је римски песник Стације, Вирџилов обожаватељ, коме је било драго што ће нас сада пратити на путу до чистилишта.
Још једно писмо избрисано са мог чела, а означава грех шкртости. Успут, да ли је Стациус, заостао у петој рунди, шкрт? Напротив, расипно је, али ове две крајности се кажњавају колективно. Сада смо у шестом кругу, где су очишћене гужве. Не би било лоше запамтити да заносност није била карактеристична за кршћанске аскете.
Бивши глутени су намењени глади: исцрпљени, кожа и кости. Међу њима сам нашао свог покојног пријатеља и сународњака Форесеа. Разговарали смо о нашим стварима, ругали се Фиренци, Форесе је осуђујуће говорио о распуштеним дамама овог града. Рекао сам свом пријатељу о Виргилу и о мојој нади да ћу у загробном животу видети моју вољену Беатрице.
Са једним од глутена, бившим песником старе школе, разговарао сам о књижевности. Признао је да су моји истомишљеници наклоњени „новом слатком стилу“ постигли много више у љубавној поезији него он и мајстори који су му блиски. У међувремену, предзадње писмо ми је избрисано са чела, а пут до највишег, седмог круга Чистилишта био ми је отворен.
И још се сећам танких, гладних глутена: како су се тако испразнили? Уосталом, то су сенке, а не тела, не би биле гладне. Виргил је објаснио: сенке, иако етеричне, тачно понављају обрисе подразумеваних тела (која би настала без хране). Овде, у седмом кругу, прочишћен је ватрени пожар који гори ватра. Они сагоревају, певају и хвале примере апстиненције и чедности.
Доброћудни у пламену били су подељени у две групе: препуштање истополној љубави и непознавање мера у бисексуалном односу. Међу последњим су песници Гуидо Гуиницелли и провансални Арналд, који су нас изврсно поздравили у свом дијалекту.
И сада сами морамо проћи кроз ватрени зид. Била сам уплашена, али мој ментор је рекао да је то пут до Беатрице (ка Земаљском рају, који се налази на врху планине чистилишта). И тако нас троје (Стаци са нама) шетамо, гори пламеном. Отишло, идемо даље, зора је, престало да се одмарам, спавао сам; и кад се пробудио, Виргил ми се обратио последњом речју речи о одвајању и одобравању: Све, од сада ће умукнути ...
Налазимо се на земаљском рају, у цветајућем шумарку, о коме се чита цвркут птица. Видео сам прелепу Дону како пева и бере цвеће. Рекла је да је било златно доба, распала се невиност, али тада је међу тим цвећем и плодовима срећа првих људи била уништена у греху. Чувши то, погледао сам Виргила и Станицу, обојица се блажено насмејајући.
Ох Еве! Било је тако добро, упропастила си све својом одважношћу! Живе светла лебде крај нас, праведни старци у снежно белим огртачима окруњеним ружама и љиљанима марширају под њима, дивни лепоти плешу. Нисам могао да погледам ову невероватну слику. И изненада сам је угледао - ону коју волим. Шокиран, направио сам нехотични покрет, као да покушавам да се прикочим за Виргила. Али он је нестао, мој отац и спаситељ! Заплакала сам. "Данте, Виргил се неће вратити. Али нећете морати да плачете због њега. Погледај ме, ја сам, Беатрице! Како си доспео овде? " - љутито је упитала. Тада ју је одређени глас питао зашто је тако строга према мени. Одговорила ми је да сам, заведена лепом задовољства, била неверна према њој након њене смрти. Да ли признајем своју кривицу? О да, сузе срамоте и кајања ме гуше, спустила сам главу. "Подигни браду!" Рекла је оштро, не заповедајући јој да скида поглед са себе. Изгубио сам своја чула и пробудио се уроњен у лето - река, дајући заборав савршене грехе. Беатрице, погледај сада ону која ти је тако посвећена и која толико жуди за тобом. Након деценије раздвојености, погледао сам је у очи, а мој вид је на тренутак изблиједио од њихове блиставе светлости. Гледајући кроз земљу, видео сам много лепих ствари у Рају Земље, али одједном су све то замениле сурове визије: чудовишта, скрнављење светишта, богатство.
Беатрице је дубоко оплакивала, схвативши колико зла лежи - у тим визијама које су нам откривене, али изразила је уверење да ће снаге добра на крају победити зло. Пришли смо ријеци Евное, пијући од које јачате сјећање на добро које сте починили. Стациус и ја смо се умивали у овој ријеци. Глатка њене најслађе воде улила ми је нову снагу. Сада сам чист и достојан пењања по звездама.
Рај
Беатрице и ја ћемо летјети из небеског раја у небо, до висина, недоступних разумевању смртника. Нисам ни приметио како су се скинули, гледајући у сунце. Да ли сам жив, способан за ово? Међутим, Беатрице се није изненадила: прочишћена особа је духовна, а дух који није оптерећен греховима је лакши од етера.
Пријатељи, хајде да се растанемо овде - не читајте даље: нестаћете у пространству неразумљивог! Али ако незаситно гладите духовну храну - наставите, пратите ме! Налазимо се на првом небеском рају - на небу Месеца, које је Беатрице назвала првом звездом; уронио је у њена црева, мада је тешко замислити силу која може садржати једно затворено тело (што сам и ја) у другом затвореном телу (у месецу).
У утроби месеца срели смо душе сестара отетих из манастира и насилно се венчале. Не по својој кривици, али нису обуздали девичанство дато у време прекида завета, па им виша небеса нису доступна. Да ли зажалите? О, не! Жалити би значило да се не слажете са највишом праведном вољом.
Али и даље се питам: за шта су они криви за подношење насиља? Зашто се не уздижу изнад сфере Месеца? Кривица није жртва, већ силоватељ! Али Беатрице је објаснила да жртва такође сноси одређену одговорност за насиље које јој је нането, ако, одупирући се, не покаже херојску издржљивост.
Неиспуњавање завета, Беатрице тврди, практично је незаменљиво добрим делима (превише се мора учинити да би се откупила кривица). Одлетјели смо на друго рајско небо - у Меркур. Овде станују душе амбициозних праведника. Ово више није сенка, за разлику од претходних становника подземља, већ светла: они сјају и блистају. Један од њих је бљеснуо посебно снажно, уживајући у комуникацији са мном. Испоставило се да је то римски цар, законодавац Јустинијан. Он признаје да је останак у сфери Меркура (а не више) за њега амбициозни људи, чинећи добра дела ради сопствене славе (то јест, пре свега волећи себе) пропустио сноп истинске љубави према божанству.
Светлост Јустинијана спојила се с округлим плесом светла - других праведних душа. Почео сам да размишљам и ток мисли довео ме до питања: зашто је Бог Отах жртвовао свог сина? Једноставно је било могуће, сувереном вољом, опростити људима Адамов грех! Беатрице је објаснила: врховна правда је тражила да човечанство себе откупи. То је неспособно, и било је потребно импрегнирати земаљску жену, како би син (Христос), спајајући људско и божанско, могао то да уради.
Одлетјели смо на треће небо - на Венеру, где душе заљубљених блистају, блистајући у ватреним цревима ове звезде. Један од тих духова је мађарски краљ Карл Мартелл, који је, разговарајући са мном, изразио идеју да човек своје способности може остварити само делујући у пољу које задовољава потребе његове природе: лоше је ако рођени ратник постане свештеник ...
Сјај других љубавних душа је сладак. Колико блаженог светлости, небеског смеха! И доле (у паклу) сенке су се мрачно и мрачно згушњавале ... Једно од светала ми је проговорило (Троубадоур Фолко) - осудило црквене власти, самопазне папе и кардинале. Фиренца је град ђавола. Али ништа, верује он, ускоро неће постати боље.
Четврта звезда је Сунце, пребивалиште мудраца. Овде сјаји дух великог теолога Тома Аквинског. Радосно ме поздравио, показао ми друге мудраце. Њихово консонантско певање подсетило ме на црквени евангелизам.
Тома ми је рекао за Фрању Асишког - другу (после Христа) жену сиромаштва. Након његовог примера, монаси, укључујући и његове најближе ученике, почели су ходати боси. Живео је светим животом и умро - голи човек на голој земљи - у руци сиромаштва.
Не само ја, већ су светла - духови мудраца - слушали Тхомасов говор, престајући да пева и врти се у плесу. Затим је реч преузео фрањевачки бонавентура. Као одговор на похвале свог учитеља Доминиканца Тома, он је прославио учитеља Тому - Доминика, Христовог фармера и слугу. Ко сада наставља свој посао? Не вреди.
И поново је Тхомас узео реч. Расправља о великим врлинама краља Саломона: замолио је Бога за свој ум, мудрост - не да решава теолошка питања, већ како би разумно владао људима, односно краљевском мудрошћу која му је дата. Људи, не судите једни другима на журби! Овај се бави добрим делом, једно је зло, али одједном ће прво пасти, а друго ће устати?
Шта ће се догодити са становницима сунца на судњи дан, кад духови добију месо? Толико су живахни и духовни да их је тешко замислити материјализоване. Наш боравак овде је завршен, одлетјели смо на пето небо - на Марс, где су се искричави духови ратника за веру смирили у облику крста и слатка химна.
Једно од светла које је формирало овај чудесни крст, не прелазећи га даље, приближило се мени ближе. То је дух мог врсног прадједа, ратника Качагвиде. Поздравио ме и похвалио оно славно време у коме је живео на земљи и које - нажалост! - прошло, уступајући горе време.
Поносан сам на свог претка, свог порекла (испада да не само на узалудној земљи можете доживети такав осећај, већ и у рају!). Качагвида ми је причао о себи и о својим прецима рођеним у Фиренци, чији је грб - бели љиљан - сада обојен крвљу.
Желим од њега, видовњака, научити о мојој будућој судбини. Шта ме чека напред? Одговорио ми је да ћу бити протеран из Фирензе, у радосним лутању препознајем горчину туђег хлеба и стрмост туђих степеница. Колико сам заслужан, нећу се ковати са нечистим политичким групама, већ ћу постати странка себи. На крају ће се моји противници срамотити, а тријумф ме очекује.
Качехавида и Беатрице су ме охрабриле. Готов боравак на Марсу. Сада - од петог неба до шестог, од црвеног Марса до белог Јупитера, где лебде душе сајма. Њихова светла су спојена у слова, у слова - прво у позив на правду, а потом у лик орла, симбола царске правде, непознате, грешне, патње земље, али успостављене на небу.
Овај величанствени орао је ушао са мном у разговор. Он себе назива "ја", а ја чујем "ми" (поштена снага је колегијална!). Он разуме да и ја уопште не могу да разумем: зашто је Рај отворен само за хришћане? Зашто је виртуозни хиндуиста који уопште не познаје Христа? Не разумем И истина, признаје орао, је да је лош хришћанин гори од славног Перзијанца или Етиопљана.
Орао отелотворе идеју правде и нема канџе и кљун нечега главног, већ свеобухватно око, сачињено од највреднијих светлосних духа. Ученик је душа цара и псалмиста Давида, душе преткршћанских праведника сјаје у трепавицама (а на крају сам узалуд говорио о рају „само за хришћане?“ Дакле, да се ослободим сумње!).
Узашли смо на седмо небо - на Сатурн. Ово је пребивалиште контемплатора. Беатрице је постала још љепша и сјајнија. Није ми се смешила - иначе би ме потпуно спаљивала и ослепела. Блажени духови посматрача су ћутали и не певали - иначе би ме заглушили. То ми је рекао света светиљка - теолог Пиетро Дамиано.
Дух Бенедикта, по којем је један од монашких редова назван, љутито је осудио модерне самопослужне монахе. Након што смо га слушали, пожурили смо на осмо небо, у сазвежђе Близанци, под којим сам се родио, први пут угледао сунце и удахнуо ваздух Тоскане. С његове висине сам спустио поглед, а мој поглед, пролазећи кроз седам небеских сфера које смо посјетили, пао је на смијешно мали земаљски глобус, ову шаку прашине са свим њеним ријекама и планинским потоцима.
Хиљаде пожара гори на осмом небу - ово су тријумфални духови великих праведника. Моје пијанство, вид ми се појачао, а сада ме ни Беатрицеов осмех неће заслепити.Дивно ми се насмешила и опет ме натерала да скренем поглед блиставим духовима који су певали химну Краљици неба - Пресветој Девици Марији.
Беатрице је замолила апостоле да разговарају са мном. Колико сам далеко продро у сакраменте светих истина? Апостол Петар ме је питао о суштини вере. Мој одговор: вера је аргумент у корист невидљивог; смртници не могу својим очима видети шта се овде открива у Рају - али нека верују у чудо без икаквих јасних доказа о његовој истини. Петер је био задовољан мојим одговором.
Да ли ћу ја, аутор свете песме, видети своју домовину? Да ли ћу бити окруњен ловорикама где сам крштен? Апостол Јаков ми је поставио питање о суштини наде. Мој одговор је: нада је ишчекивање будуће славне и Богом дате славе. Радован Јаков се запалио.
Следеће питање је о љубави. То је тражио апостол Јован. Одговарајући, нисам заборавио да кажем да нас љубав претвара у Бога, у реч истине. Сви се радују. Испит (шта је вера, нада, љубав?) Успешно је завршен. Видео сам блиставу душу нашег оца Адама, који није дуго живео у Земаљском рају, протјеран одатле на земљу; после смрти дугог нестајања у Лимби; затим се преселио овде.
Пред мном светлују четири светлости: три апостола и Адам. Одједном се Петар поцрвењео и узвикнуо: „Мој престо је заузет на земљи, мој престо, мој престо!“ Петра мрзи његов наследник - папа. Време је да се раздвојимо са осмим небом и попемо се на девето, врховно и кристално. Са неземаљском радошћу, смејући се, Беатрице ме бацила у сферу која се брзо окреће и сама се успињала.
Прво што сам видео у сфери деветог неба била је заслепљујућа тачка, симбол божанства. Око ње окретних лампица - девет концентричних анђеоских кругова. Најближи божанству, а самим тим и мањи су серафими и керубини, а најудаљенији и огромни су арханђели и само анђели. На земљи су навикли да мисле да је велико веће од малог, али овде је, као што видите, тачно супротно.
Анђели, рекла ми је Беатрице, вршњаци свемира. Њихова брза ротација је извор свих тих покрета која се догађају у универзуму. Они који су пожурили да падну од свог домаћина избачени су у пакао, а они који су остали још увек пијани су кружили рајем и није им требало да размишљају, желе, упамте: потпуно су задовољни!
Узашашће на Емпиреус - највиши регион универзума - последњи. Поново сам погледао онога чија ме је лепота која расте у рају подигла с високог на високо. Окружени смо чистом светлошћу. Све искре и цвеће су анђели и благословене душе. Спајају се у неку блиставу реку, а затим попримају облик огромне рајске руже.
Замишљајући ружу и схватајући општи план Раја, хтео сам да питам Беатрице о нечему, али нисам видео њу, већ бистрог оца у белом. Показао је. Гледам - блиста на неприступачној висини и позвао сам је: „Ох Донна, која је оставила траг у паклу, пружајући ми помоћ! У свему што видим видим свестан сам вашег добра. Пратио сам те из ропства у слободу. "Чувајте ме да мој дух, достојан вас, буде ослобођен од меса!" Са осмехом ме погледала и окренула се према вечној светињи. Све.
Бернард у белом је Ст. Бернард. Од данас је он мој ментор. Ми настављамо да разматрамо ружу Империја са њим. У њему блистају душе безгрешних беба. То је разумљиво, али зашто су, у паклу, на неким местима биле бебине душе - зар не могу бити злобне за разлику од ових? Бог боље зна какву је потенцију - добру или лошу - у коју су уграђене душе деце. Тако је Бернард објаснио и почео да се моли.
Бернард се молио Девици Марији за мене - да ми помогне. Затим ми је дао знак тако да сам подигао поглед. Гледајући изблиза, видим врховно и најсјајније светло. У исто време, он није слепио, већ је стекао највишу истину. Замишљам божанство у његовом блиставом тројству. А љубав ме привлачи према њему, која покреће сунце и звезде.