Култура земље излазећег сунца пуна је мистерија. Тешко нам је да схватимо и прихватимо постулате источне филозофије, тешко је да читамо њихову прозу и поезију. Али међу њима је самопричесник, многи га зову јапанском Кафком или сљедбеником Достојевског. Кобо Абе је невероватна особа која је успела да избрише културне границе између Јапана и Европе. Својим сународњацима поклонио је позориште апсурда и оставио нам много задивљујућих романа, од којих се један зове "Жена у песку".
Историја стварања
Прича о стварању романа почела је 1951. Затим Абе у свом роману "Зид. Злочин господина С Каруме “дотакао се теме усклађене са„ Жена у песку “. Протагониста носи страшну судбину - претвара се у визит карту. Због тога га више не препознају, јер се име може лако заменити серијским бројем картице. У личности неке особе догађају се тоталне промене. Престаје да разуме ко је и зашто је дошао на овај свет, почиње да се брани од спољашњих утицаја, окружује се врстом „зида“ који затвара пут хероја ка ослобађању.
Сличне завере су такође присутне у таквим романима Кобо Абеа, као што су „Алиен Фаце“ (1964), „Ман-бок“ (1973), „Спаљена карта“ (1967)
Жанр и режија
„Жена у песку“ је роман написан у најбољим традицијама постмодерне литературе. Неки критичари то упоређују са егзистенцијалном литературом. Абеове мисли нарочито се поклапају са мислима Франца Кафке и Јеан-Паул Сартре-а. Главни јунак нас подсећа на познате Грегора Замзу и Антоина Рокантена.
Концепт будистичког коана говори о јапанској култури у делу према којем се радња развија у роману. Монах (Ники Џумпеј) очајава решење мистерије коју је створио гуру (жена) у формату филозофског питања. У покушају да пронађе одговор, човек сазна истину и тако је главни лик пронашао излаз за себе - понизност.
Главни ликови и њихове карактеристике
- Ницки Јумпеи - човек страствено жељан проучавања инсеката. Долази у пустињу да нађе пункову муху, али заврши у јами усред пустиње. Кобо Абе нам открива начин постајања, од борца за слободу херој се претворио у понизног роба. Фигура малог човека завиривала је у пруге, подсећајући на Гоголевов "капут". Само код Абеа видимо супротан ефекат. Вал равнодушности прекрива научника својом главом, на крају он не покушава ништа учинити када се појави идеална прилика за бег.
- Дјело говори о мушкарцу, али главни лик је песак. Описи његових различитих стања, која понекад могу уплашити, заузимају већи део књиге. И овде је занимљиво размотрити симболику песка, која се односи на религију. У будистима је песак обично повезан са чишћењем, купањем, као што је у сушним регионима заменио воду приликом прања и чишћења посуђа. У хришћанству песак симболизује нестабилност, разарање, уништавање и пролазак времена (повезаност са пешчаним сатом). Тако, мењајући однос према затвору, херој прелази из хришћанске парадигме мишљења у будистичку, пошто се промени његово тумачење истог песка.
- Погледајмо сада једну од хероина романа - жена. Очигледно није оптерећена својим постојањем, понизно прихвата своју судбину и на тај начин проповеда будизам. Мушкарац је, за разлику од ње, представник Европљана: он није типичан Јапанац, јер у почетку није био спреман да се покори околностима. Хероина нема имена, пошто је лишена индивидуалности, цела њена суштина проливена је у елементе који је окружују. Ово опет игра важну улогу у супротстављању културама, јер култ индивидуализма представља камен темељац европске филозофске мисли. Не мање значајна је чињеница да је жена, док слабији пол има развијенија осећања, а не разум. Хероина не покушава да живи рационално, покретају је емоције, интуиција и подсвесни мотиви.
Тема
Тема романа је веома опсежна. Овде можемо ухватити размишљања о љубави, мржњи, усамљености, потрошачком ставу према женама, монотоном току живота, сновима и тежњама.
- Љубави и мржње уско испреплетени једни с другима, јер се у почетку херој љути на лежерну, апатичну и истовремено надмоћну жену. Касније је њихову везу заменио грозничави и контроверзни страст, у којем Ницки Јумпеи губи име и постаје само мушкарац. Истовремено, његова жеља за слободом не слаби, чак се и појачава заједно са жеђом женског тела, али обе ове тежње су супротстављене једна другој. У овом сучељавању писац показује вечни двобој између слободе, личног интегритета и љубави, који човека мења и одузима му независност. Његов егзистенцијални европски јунак жели да се спаси, очајнички се опире и брутално подлегне покушајима да остане сам.
- Смисао живота. У почетку, заробљеник дивље осећа да су становници песканих јама потпуно бескорисни. Копају пијесак који се убрзо враћа на своје мјесто и заспи у својим домовима. Они само одгађају почетак краја и не решавају проблем. Међутим, они не напуштају сиромашно село у потрази за бољим уделом. Али аутор пажљиво примећује да Ницкијево постојање у уреду није ништа боље или још горе од живота жене због лицемерја које га окружује. Дакле, оно што започињемо смислом за врсту је само вегетација у песковитој јами. Жена је желела радио на исти начин као што је мушкарац желео да пронађе проклету муву, а између њих нема велике разлике.
- Усамљеност. Ницки није ништа сама од хероине која је изгубила породицу. Само је вешто обманујући себе, бивајући у друштву, везујући необвезујући роман итд. Живео је у истој јами и граду, јер га нико заиста није разумео. Колеге су га сматрале чудним, његова девојка њиховом роману није придавала велику важност итд.
- Слобода. Херој жуди да побегне из заробљеништва, али тек на крају схвата да је цео свет, углавном, пустиња, где људи лутају у потрази за радиом, а како би их пронашли и наставили ходати, накупљају песак - време које покушава да их испуни било којим минут. Оваквим приступом слобода је само појава.
- Аутор такође предлаже читаоцу да размисли о томе религијаако у тексту нађе много вешто скривених наговештаја. Као што је већ речено, две су филозофске парадигме супротстављене - Источна и Западна. Рационалан, фокусиран на своју личност, бунтовни мушкарац и стоичка жена, смирено и спокојан осећајући живот какав јесте.
Проблеми
Главни проблем у роману открива се расуђивањем о смислу живота. Човек је изгубио контакт са спољним светом, потпуно се усредсредио на сопствено "ја" и схватио да се његов живот у напуштеном селу готово не разликује од живота у Токију. Управо у том тренутку нестаје мотив отпора. Јунак се смирује, покушавајући да прихвати идеју да је он само зрно песка, као и сви људи око њега. Ако је пре покушавао да нађе разлог да себе сматра изузетним, сада се предао слободном кретању.
Али Ники Џумпеј, готово на самом крају дела, открива воду у песку. А овај детаљ није случајан. У том тренутку схвата да живот и његово спасење зависе само од њега самог. Његови покушаји отпора нису били неутемељени. Вода је својеврсна награда за марљивост. Овде симболика воде и песка у делу постаје очита. Песак је друштво које захтева сваку покорност и истоветност, а вода је живот сам по себи и може омогућити човеку да се поново роди, постане другачији, опере све успостављене редове и васкрсне у новом обличју.
Значење
Смисао романа лежи у питању које се чита између редова - која позиција људског живота је вредна поштовања? Бескрајна борба са друштвом и свакодневним животом или је понизност са својом безначајном и сивом улогом у овом свету? Овде је акутно питање вечно питање постојања човека, понизности и супротности, неизбежности судбине или могућности промене стварности.
„Риба ишчупана кука увек делује више ухваћено» — па нас Кобо Абе у једном цитату из свог романа као да нас позива на одговоре на постављена питања. Овде смо више писали о овоме.
Ликови
Вредност и улога слике песка у раду описаном у параграфу „Главни ликови и њихове карактеристике“, симбол воде растављен је у одломку „Проблеми“, шта још остаје нерешено?
- Спанисх фли. Јунак иде управо за овим инсектом, од кога правим смртоносни отров. На пример, сви гости Маркуисе де Саде умрли су од таквог адитива када је желео да их попива испред оргије. Ово створење је сакупљачу донело и смрт, јер је због њега пао у замку. Узгред, Никијев хоби није случајан: аутор га је поставио на место заробљене радозналости, осуђене на смрт у заточеништву.
- Пустиња - симбол усамљености и пустошења. Херој се читаоцу чини као глатка, беживотна површина када свој одмор проводи сам ходајући по песку. Успут, у пустињи су се пророци сусретали са искушењима, а потом и са самим ствараоцем. Можда је ово референца на хришћански митолошки свет, где се судбоносни сусрети с Богом догађају далеко од људи и градова. Тако је Ники Џумпеј открио истину на тим местима.
- Море - симбол побуне и олује у души. Главни ју ју стално чује, као да је све време у близини. Такође је важна смерница за бекство.
- Пит у песку То је метафора за наше постојање. Околности непрестано прете да падну на нас, али ми их пребијамо како бисмо наставили да живимо. Без овог монотоног дјела немогуће је постојати.
Критика
Најпознатији филолог-оријенталиста Николај Федоренко говорио је о раду Кобо Абеа на овај начин:
Абеов језик је лапидарни: са одређеном компресијом је дубоко експресиван. Нема изравнавања језика: у говору се одржава јасним, живим, укоријењеним. Писац има свој оригинални стил. И њихова веровања и наклоности. Изгледа да је његова главна мука била бол за човека из тог Јапана, чији је савременик. Можда у јапанској литератури нема превише писаца који осећају тако болну кривицу за друштво, кривицу особе која и сам живи у овом друштвеном окружењу и која је опседнута трагедијом онога што се дешава.
