Није лако разумети песму „Коме живети добро у Русији“ први пут. Главни догађаји су збуњујући, заплет је препун мистицизма и фолклорних ликова, језик се враћа у стара времена, јер се многе речи више не користе у свакодневном животу. Да би вам помогао да се носите са овим тестом, тим Литерагуруа објавио је врло кратку књигу за читаочев дневник и једноставну анализа књига.
(526 речи) Рад започиње састанком седам сељака - привремено сељачких сељака. Између оних који живе боље у Русији настаје спор. Сукоб се не зауставља успут, већ се свађа. Али један од њих је ухватио бебу, а у замену за свој живот, птица ствара само сакупљени столњак како би хероји могли да обиђу целу Русију и открију ко је у праву.
У наредним поглављима писац говори о потрази за мушкарцима. Прво је проверио добробит свештеника. Мушкарци нису чули одговор који су очекивали. Свештеник каже да је срећа мирна, али свештеника нема: стално је вуку на венчања, сахране, крштења и дају мало новца.
Затим су мушкарци отишли на сајам да сазнају од људи о њиховим животима. Налазећи се на сајму, мушкарци су видели како људи пију и свађају се, закључујући како нема људи који су задовољни својим животом. Долазећа особа, Иермила Гирин, дели причу о томе како је уместо брата послао аутсајдера да се регрутује, како се покаје због тога, како је од људи тражио да се подрезују по рубљама, а онда је свима поделио оно што је преузео, јер је био у затвору после сељачког нереда.
Следећи човек, племић Гаврил, прича о свом животу, сећао се како је живео срећно, држао се кметови, али након укидања кметства, од некадашњег пространства није остало ништа од весеља.
Мушкарци више нису веровали да ће срести срећног човека и одлучили су да питају жене. Дељели су причу о Матрени, која је и сама испричала своју причу. Живела је у доброј породици. У младости се удала, родитељи њеног мужа нису волели снаху и морала је да трпи све увреде, само је деда Савели био љубазан према њој, али догодила се трагедија, деда није пратио Матријиног сина: свиње су јеле Демусхка. Матрена ово није могла заборавити, иако је касније имала још петеро деце. Сам дјед је пола живота провео у тешким напорима због убијања менаџера који је довео сељаке у сиромаштво.
Али догодила се још једна несрећа, син Матриона оптужен је за квар и она је сву кривицу преузела на себе, претукавши га. Затим, трудна, отишла је спасити свог мужа од регрутовања и одбранила његово ослобађање, молећи га за љубавницом - супругом званичника. Сама хероина верује да сељачка жена не може бити срећна.
Тада су мушкарци дошли до Волге и тамо приметили људе који напорно раде. Али испоставило се да они то раде за старог власника земље Утенина, који није знао за укидање кметства. Путници науче причу о томе како се његова родбина обмањује: убедили су сељаке да се претварају да је господарова смрт. Као резултат тога, богаташи су преварили обичне људе тако што нису ништа платили за учешће у овој продукцији.
У овом селу Вакхлацхикха слушају песме. Постоји прича о Јакову. Стално је помагао своме господару, а кад је постао веома стар, сељак га је носио свуда у инвалидским колицима. Јаков је имао нећака који је одлучио да се ожени девојком, старац је из љубоморе због лепоте наредио да се момак запосли. Слуга се опрао и одлучио да се освети господину, али на послушан начин: однио је колица у шуму и објесио се испред ње.
Лутач Јон срео је сељаке који су им испричали причу о грешницима. Један од њих био је разбојник, његова мучност га је мучила, и хтео је да се исправи за грехе, али је убио господина Глукховског. Следећа прича је о Глебу, који је одлучио да сакрије ослобађање сељака због новца.
Семинар живи у истом селу Грисха Добросклоновкоји размишља о целој руској земљи и народу, компонујући песме. Верује да је ова земља јака и богата. Чини се да су мушкарци пронашли тог веома срећног човека.