: Идеална структура острва Утопиа, где се новац и приватна имовина укидају, а владаре бирају грађани, супротставља се европским силама из 16. века, где се воде ратови за стране земље.
Књига започиње својеврсним уводом - писмо Томаса Мореа свом пријатељу Петеру Аегидиусу са захтевом да прочита утопију и напише се ако било који важан детаљ измиче Мора.
Прва књига
Прича је у име Тхомаса Мореа. Долази у Фландрију као амбасадор и тамо се састаје са Петром. Он упознаје пријатеља са искусним навигатором Рафаелом, који је много путовао. Рафаел, научивши многе обичаје и законе других земаља, идентификује оне који се могу користити за добро у европским државама. Петар саветује поморца да користи своје знање, узимајући посао саветника суверена, али он то не жели - краљеви посвећују много пажње војним пословима и настоје да стекну нове земље уместо да воде рачуна о својој. Сви саветници, по правилу, подржавају господара у томе, како не би покварили његов углед и не изневерили. Рафаел осуђује рат и сматра га бесмисленим.Мала крађа и убиство кажњавају се једнако: смртном казном. Богати људи се купају у луксузу, проводећи време у беспослености, а обични људи напорно раде, просјаче, што доприноси криминалу.
Свака сила сматра да је потребно за одржавање војске и неограничену количину злата, али рат је неопходан само ако би војници имали искуство у масакру.
Као прави филозоф, Рафаел жели да каже истину, тако да се треба уздржавати од бављења јавним пословима. Морнар говори о држави, чији су га обичаји и закони задовољавали.
Друга књига
Острво Утопија носи име по оснивачу ове државе, Утопији. Острво има педесет и четири града. Морали, институције и закони су свуда исти. Центар је град Амаурот. Поља су равномерно распоређена између свих подручја. Сваке две године становници урбаних и руралних се мењају места: оне породице које нису овде радиле стижу у села.
Амаурот је окружен дубоким јарком, пушкарницама и кулама. То је чист и леп град. У близини сваке куће налази се предиван врт. Приватна имовина је толико укинута да сваких десет година, Утопијци по жребу мењају своје домове.
Сваких тридесет породица бира филарха (или сифогранта), а протофиларх (или транибор) стоји изнад десет филарха и њихових породица. Свих двјесто протофиларха бира принца који управља земљом. Изабран је доживотно. На другим позицијама, појединци се мењају годишње.
Сви мушкарци и жене у земљи баве се пољопривредом.Поред тога, сви уче неку врсту заната, који се наслеђује. Ако неко не гравитира породичном послу, биће премештен у породицу која се бави потребним занатом. Радни дан траје шест сати. Слободно време се по правилу посвећује науци или свом послу. Они који највише раде у науци напредују у категорији научника. Од њих су изабрани свештенство, амбасадори, трибрану и шеф државе Адем.
Током рада, Утопијци су обучени у коже, ходају улицама у кабаницама (крој и боја су исти по острву). Свака има једну хаљину на две године.
Породице слушају најстарије. Ако су градови пренасељени, утопијски грађани ће се преселити у колоније, и обрнуто. У центру сваког града постоји пијаца на којој се превозе роба и храна. Сви тамо могу узети онолико колико им треба: свега је у изобиљу. Палате окупљају сипхрантију за јавне ручкове и вечере.
Утопијци се могу кретати између градова уз дозволу трибориса и сифограната. Јер произвољно кретање утопијског биће кажњено, поновљеним кршењем - ропством.
Све што је потребно у Утопији је у таквој количини да се део дели сиромашнима из других земаља, а остало се продаје. Утопијци користе новац само у вањској трговини и складиште га у случају рата. Презиру злато и сребро: робови су оковани у оковима направљеним од ових метала, утопијанци га уопште не користе. Драго камење служи као деца играчке. Одрастајући их остављају.
У науци и уметности, Утопијци су достигли велике висине.Ако странци бораве са њима, грађани Утопије се детаљно упознају са њиховом културом и наукама, брзо их разумеју и развијају код куће.
Живот Утопијаца састоји се од врлина и задовољстава тела и духа. Односи се граде на искрености и правди, грађани помажу слабима и брину се о болеснима. Здравље је једно од главних задовољстава, љепота, снага и окретност су такође цењени.
Они се претварају у ропство због срамотног дела утопијаца или представника других народа осуђених на погубљење. Рад робова је кориснији од погубљења.
Тешко болеснима се даје право да окончају своју муку: уосталом, живот је задовољство, такав се чин не сматра грехом. Прељуба је жестоко кажњена.
Утопијци рат сматрају бруталношћу, па за побједу прије свега користе лукавство, подмићивање блиског сувереног непријатеља и тако даље. Ако ова метода не помогне, ослањају се на војне битке. Утопијци запошљавају стране војнике и плаћају их великодушно. Њихови грађани су постављени само на руководећим позицијама. Они могу ући у рат да би заштитили потлачене народе, али никада не дозвољавају битке на својим земљама.
У Утопији грађани слободно бирају било коју религију. Нико нема право да покуша да присилно претвори другу у своју веру или да понизи некршћанина. Већина вјерује у једног бога, зову га Митро. Нико се не боји смрти: нови, срећнији живот обећава сусрет са Богом.
Свештеници су веома поштовани не само међу Утопцима, већ и међу осталим народима. Такође их бирају грађани Утопије, жене могу бити биране.Свештеници не подлежу суђењу. Они чак могу зауставити битку и спасити губитнике, укључујући противнике утопија.
Рафаел завршава причу, а Мор, приметивши умор, оклева да говори о апсурдности одређених утопијских закона.