Песма је заснована на карелијско-финским народним епским песмама (рунама), које су у КСВИИИ веку. прикупио и обрађивао Елиас Лоннрот.
Руна 1
Илматар, кћерка ваздуха, живела је у ваздуху. Али убрзо јој је постало досадно на небу и спустила се до мора. Таласи су захватили Илмара, а из мора мора кћерка зрака затруднила.
Илматар је плод носио 700 година, али порођаја није дошло. Молила се врховном небеском божанству, громогласју Укку, како би јој он помогао да се ослободи терета. Након неког времена, патка је прошла поред ње, тражећи место за гнездо. Илматар је помогла патку: уоквирила је велико кољено. Патка је направила гнездо на ћеркином колену и положила седам јаја: шест злата, седмо - гвожђе. Илматар је, померајући кољено, бацила јаја у море. Јаја су се разбила, али нису нестала, али су била подвргнута трансформацији:
Мајка је изашла - земља је влажна;
Из јајета, одозго
Имам високи небески свод
Из жуманцета, одозго
Сунце је било ведро;
Од протеина, од врха,
Појавио се јасан месец;
Из јајета, са разноликог дела,
Звезде су постале на небу;
Из јајета, из тамног дела
Појавили су се облаци у ваздуху.
А време иде напред
Из године у годину, из године у годину
Са младим сунцем
У сјају месеца младих.
Илматар, мајка вода, дјевице, пловила је морем још девет година. Десетог лета почела је да мења земљу: покретом руке подигла је огртаче; тамо где је додирнуо дно стопала, тамо су се шириле дубине, где је лежао по страни - појавила се равна обала, на којој је сагнуо главу - формирали су се увале. А земља је попримила данашњи облик.
Али плод Илматара - пророчког кантаутора Ваинамоинен - све се није родило. Тридесет година лутао је у матерници своје мајке. Најзад, молио се сунце, месец и звезде да му омогуће излаз из материце. Али сунце, месец и звезде нису му помогли. Тада је Ваинамоинен почео да се креће ка светлости:
Дотакнуо је тврђавска врата
Притиснуо је прстенасти прст
Отворио је замак костију
Мали прст леве ноге;
Руке ми пузе од прага
Клечећи кроз надстрешницу.
У плаво море је пао
Зграбио је таласе рукама.
Ваино је рођен као одрасла особа и провео је још осам година на мору, све док коначно није изашао на копно.
Флееце 2
Ваинамоинен је дуго година живео на голој, без дрвећа. Тада је одлучио да опреми регион. Назвао је Ваинамоинен Сампс Пеллерервоинен - сејача. Сампса је засијао земљу травом, грмљем и дрвећем. Земља је била обучена у цвеће и зеленило, али само једно храстово дрво није могло да се успне.
Четири дјевице сишле су с обале мора. Косили су траву и сакупљали је у велику гомилу. Тада се чудовиште - Турсасов јунак (Ику-Турсо) - дигло из мора и запалило сено. Ваинамоинен је ставио жир у настали пепео, а из жрага је израсло огромно храстово дрво, прекривајући небо и сунце крошњом.
Ваино се питао ко би могао сећи ово џиновско дрво, али није било хероја. Писац мајке молио се да ће га послати некога да испразни храст. А онда се из воде појавио патуљак, израстао у џиновска, а из трећег је замаха посјекао дивни храст. Ко је подигао своју грану - заувек је пронашао срећу, ко је врх - постао чаробњак, који је посекао њено лишће - постао ведар и радостан. Једна од ријека дивног храста упливала је у Похјолу. Похиоли девојка узела га је к себи да би чаробњак направио зачаране стрелице из ње.
Земља је процвјетала, птице су лепршале по шуми, али само јечам није устао, хљеб није сазрио. Ваинамоинен је отишао до плавог мора и на рубу воде пронашао шест зрнаца. Покупио је жито и посејао их у близини реке Калевале. Тит је рекао текстописцу да зрно неће порасти, јер земља није била очишћена за обрадиву земљу. Ваинамоинен је очистио земљу, посјекао шуму, али оставио брезу на средини поља, како би птице могле да се одмарају на њој.Орао је похвалио Ваинамоинен-а због његове бриге и као награду поднио ватру у очишћено подручје. Ваино је засијао поље, нудећи молитву земљи, Укко (као господар кише), тако да се брину за уши кукуруза, жетву. На терену су се појавиле клице и јечам је сазрио.
Руно 3
Ваинамоинен је живео у Калевали, откривајући свету своју мудрост и певао је песме о прошлим временима, о пореклу ствари. Гласине су прошириле вест о мудрости и моћи Ваинамоинен-а. Ове вести чуо је Јоукахаинен, становник Похиола. Завидио сам Јоукахаинену на слави Ваинамоинен-а и упркос убеђивању његових родитеља отишао у Калевала како бих збунио кантаутора. Трећег дана путовања Јоукахаинен је на путу наишао на Ваинамоинен-а и изазвао га да одмери снагу песама и дубину знања. Иоукахаинен је почео да пева о ономе што види и шта зна. Ваинамоинен му је одговорио:
Дечји ум, индијска мудрост
Није пристојна брада
И венчали смо се непримерено.
Кажете да ствари почињу
Дубина вечних дела!
А онда се Јоукахаинен почео хвалити да је он створио море, земљу, звезде. Као одговор, мудрац га је осудио за лаж. Иоукахаинен је изазвао Ваинеа на бој. Писац песме му је одговорио песмом која је тресла земљу, а Јоукахаинен је залетио до појаса у мочвару. Затим се молио за милост, обећао откупнину: дивне лукове, брзе чамце, коње, злато и сребро, хлеб са њихових поља. Али Ваинамоинен се није сложио. Затим је Јоукахаинен предложио да се уда за своју сестру, лепу Аину. Ваинамоинен је прихватио ову понуду и пустио је у промет. Иоукахаинен се вратио кући и рекао мајци о ономе што се догодило. Мајци је било драго што ће мудри Ваинамоинен постати њен зет. Аинова сестра је почела да плаче и тугује. Било јој је жао што напусти своју домовину, оставља слободу, удаје се за старца.
Руна 4
Ваинамоинен је у шуми упознао Аиноа и понудио јој понуду. Аино му је одговорио да се неће венчати, а она се кући вратила у сузама и почела да моли мајку да је не да старцу. Мајка је наговорила Аину да престане да плаче, обуче елегантну хаљину, накит и чека младожењу. Ћерка је, тугујући, обукла хаљину, накит и у одлучности да изврши самоубиство отишла је на море. На обали мора оставила је одећу и отишла на купање. Отпловивши до камене литице, Аино је желео да се одмори на њој, али литица се срушила са девојком у море, и утопила се. Спретни зец пренео је тужну вест породици Аино. Мајка је данима и ноћима оплакивала мртву ћерку.
Руна 5
Вест о Аиновој смрти стигла је до Ваинамоинен-а. У сну је ожалошћени Ваинамоинен угледао то место у мору где живе сирене и открио да је међу њима његова невеста. Отишао је тамо и уловио дивну рибу, за разлику од било које друге. Ваинамоинен је покушао да пресече ову рибу како би припремио храну, али риба јој је испала из руку текстописаца и рекла му да није риба, већ девојка краљице мора Велламоа и краља понора Акхто, да је она сестра Иоуукахаинена, младог Аина. Она је испливала из дубоког мора да постане Ваинамоиненова супруга, али он је није препознао, погрешио је због рибе и сада јој је заувек недостајао. Писац песме је почео да моли Аиноа да се врати, али риба је већ нестала у понору. Ваинамоинен је бацио мрежу у море и ухватио све што је у њему, али ту рибу није уловио. Испричавајући се и ругајући се, Ваинамоинен се вратио кући. Његова мајка Илматар саветовала га је да се не брине око изгубљене невесте, већ да пође за новом, у Похјулу.
Руне 6
Ваинамоинен је отишао до суморног Похјолу, магловите Сариоле. Али Јоукахаинен је с горким гневом на Ваинамоинен, завидан свом таленту текстописаца, одлучио да уништи старца. Потакнуо га је на пут. Угледавши мудрог Ваинамоинен-а, злочесто клинац се опалио и у трећем покушају ударио коња. Писац песама је пао у море, таласи и ветар дували су га далеко од земље. Јуукахаинен је, мислећи да је убио Ваинамоинен-а, вратио се кући и хвалио се мајком да је победио старца Ваинаина. Мајка је неоснованог сина осудила за лоше дело.
Флееце 7
Дуги дан је текстописац пловио отвореним морем, где га је снажни орао срео и њега.Ваинамоинен је говорио о томе како је ушао у море и орао, у знак захвалности за чињеницу да је оставио брезу у пољу да се птице одморе, понудио своју помоћ. Орао је довео текстописаца на обалу Похиоли-а. Ваинамоинен није могао да се нађе кући и горко је плакао, слушкиња је чула његов крик и о томе рекла госпођи Лоухи, љубавници Похјела. Ваинамоинен је пронашао Лоухија, доставио га кући и поздравио као госта. Ваинамоинен је чезнуо за родном Калевалом и хтео да се врати кући.
Лоухи је обећао да ће се удати за Ваинамоинен са својом ћерком и испоручити га у Калевала, у замену за сахрањивање дивног млина Сампо. Ваинамоинен је рекао да не може фалсификовати Сампо, али кад се вратио у Калевалу, послаће најквалифициранијег ковача на свијету, Илмаринен, који ће јој направити жељену млину за чудо.
Јер је фалсификовао небо
Завезао је кров зрака
Тако да нема трагова окова
А трагови крпеља нису видљиви.
Старица је инсистирала на томе да њена ћерка прими само онога који је фалсификовао Сампо. Ипак, она је окупила Ваинамоинен-а на путу, дала му сањку и наредила текстописцу да током путовања не гледа у небо, иначе ће га задесити зла судбина.
Флееце 8
На путу до куће Ваинамоинен је чуо чудан шум, као да неко тка у небо, изнад главе.
Старији је подигао главу
А онда је погледао у небо:
Ево лука на небу
Дјевојчица сједи на луку
Ткати златну одећу
Сребро украшава све.
Вјаино је позвао девојку да сиђе са дуге, седне у његову саоницу и оде до Калевале да тамо постане његова жена. Потом је девојка тражила од текстописаца да одсече длаку тупим ножем, завеже јаје у чвор, меље камен и изрезује ступове од леда, „како се комадићи не би сипали како не би честица прашине одлетела“. Тек тада ће она сјести на његове саонице. Ваинамоинен је испунила све њене захтеве. Али тада је слушкиња затражила да чамац избаци „из остатака вретена и спусти га у воду без да га гура коленима“. Ваинино је спреман да ради на броду. Сјекира је, уз учешће злог Хеикија, скочила и забила се у кољено мудрог старца. Из ране је текла крв. Ваинамоинен је покушао да изговори крв, зацели рану. Завере нису помогле, крв није престајала - текстописац се није могао сетити рођења гвожђа. А Ваинамоинен је почео да тражи некога ко би могао да изговори дубоку рану. У једном од села Ваинамоинен је нашао старца који се обавезао да ће помоћи текстописцу.
Руна 9
Старац је рекао да зна лек за такве ране, али не памти почетак гвожђа, његово рођење. Али Ваинамоинен се сам присјетио ове приче и испричао је:
Ваздух је мајка свега
Велики брат - зове се вода
Млађи брат воде је гвожђе,
Средњи брат је ватра.
Уко, тај врховни творац,
Старјешина Уко, бог неба
Издвојена вода од неба
Поделио је воду са земљом;
Само се гвожђе није родило
Није рођена, никада није никнула ...
Тада је Укко протрљао руке, а на левом колену појавиле су се три девице. Прошли су небо, млеко им је цурило из груди. Меко гвожђе излазило је из црног млека старије девојке, челик је излазио из белог млека, а слабо гвожђе (ливено гвожђе) из млађег црвеног. Рођено гвожђе желело је да види свог старијег брата - ватру. Али ватра је желела да изгори гвожђе. Тада је од страха побегао у мочваре и сакрио се под водом.
У међувремену се родио ковач Илмаринен. Рођен је ноћу, а поподне је већ градио ковачницу. Ковача су привукли трагови гвожђа на животињским траговима, желео је да га запали. Гвожђе се уплашило, али Илмаринен га је убедио, обећао чудесну трансформацију у различите ствари и бацио га у пећ. Гвожђе је затражило да га се извади из ватре. Ковач је одговорио да жељезо тада може постати немилосрдан и напасти особу. Гвожђе се заклео страшном заклетвом да никада неће посегнути за неком особом. Илмаринен је из ватре извукао гвожђе и из њега фалсификовао разне ствари.
Да би гвожђе било снажно, ковач је припремио састав за очвршћивање и замолио је пчелу да донесе мед да га дода у састав. Хорнет је такође чуо његов захтев, одлетео је свом господару, злом Хииси. Хеики је дао отров рога, који је уместо пчеле довео у Илмаринен.Ковач, несвесан издаје, додао је отров у састав и очврснуо гвожђе у њему. Гвожђе је изашло из зла ватре, бацило све заклетве и нападало људе.
Старац, чувши причу о Ваинамоинен-у, рекао је да сада зна почетак гвожђа и наставио је да зацели рану. Позвавши Уццо у помоћ, припремио је дивну масти и излечио Ваинамоинен.
Руне 10
Ваинамоинен се вратио кући, на граници Калевале псовао Јоукахаинен, због чега је завршио у Похјуле и био је приморан да обећа ковачу Илмаринену старици Лоухи. На путу је створио дивно борово дрво са сазвежђем на врху. Код куће, текстописац је почео да убедјује Илмаринена да оде у Похиол због лепе супруге која ће отићи оној која је фалсификовала Сампо. Препелица је питао да ли га наговори да оде у Похјелу да се спаси, а категорички је одбио да оде. Тада је Ваинамоинен рекао Илмаринену о дивној боровој шуми на ливади и понудио да погледа ову борову шуму, скине сазвежђе с врха. Ковач се једноставно попео на дрво, а Ваинамоинен је изазвао ветар да би натерао песму и превезао Илмаринен у Похјелу.
Лоухија је дочекао ковач, упознао њену ћерку и тражио да је Сампо ограничи. Илмаринен се сложио и почео да ради. Илмаринен је радио четири дана, али из ватре су изашле друге ствари: лук, шатл, крава, плуг. Сви су имали „лошу имовину“, сви су били „зли“, па их је Илмаринен разбио и бацио натраг у ватру. Тек седми дан је из пламена огњишта изашао дивни Сампо, шарени покров.
Старица Лоухи била је одушевљена, одвела је Сампо на брдо Похјоли и тамо га сахранила. У земљи предивног млина узео је три дубока корена. Илмаринен је тражио да му да лепу Похјела, али девојчица је одбила да оде за ковача. Тужни фалсификатор се вратио кући и рекао Ваиноу да је Сампо фалсификован.
Руне 11
Лемминкаинен, смешни ловац, херој Калевале, добар је за све, али има једну ману - веома воли женске чари. Чуо сам Лемминкаинен о дивној девојци која је живела у Саарију. Упорна девојка није желела да се уда за никога. Ловац је одлучио да је узме. Мајка је обесхрабрила сина од непристојног чина, али он није послушао и кренуо је.
Прво су Саари девојке исмевале сиромашног ловца. Али с временом је Лемминкаинен освојио све сааријске девојке, осим једне - Кулликки - оне због које је кренуо на пут. Тада је ловац киднаповао Кулликкија да би је одвео као своју жену у његову сиромашну кућу. Кад је јунак отео девојку, претио је: ако девојке Саари кажу ко је узео Кулликки, наћи ће рат и уништити све њихове мужеве и момке. Кулликки се испрва одупирао, али потом пристао да постане Лемминкаиненова жена и положио је заклетву да никада неће ићи у рат у њену родну земљу. Лемминкаинен се заклела и заветовала се Кулликки да никада неће ићи у своје село и плесати са девојкама.
Руне 12
Лемминкаинен је живео срећно са својом женом. Једном забавни ловац отишао је у риболов и задржао се, али у међувремену, не чекајући свог супруга, Кулликки је отишао у село плесати са девојкама. Лемминкаиненова сестра испричала је брату о понашању његове жене. Лемминкаинен се наљутила, одлучила је напустити Кулликки и отићи се вјенчати с дјевојком Похјела. Мајка је уплашила храброг ловца чаробњацима суморне ивице, рекла да ће доћи до његове смрти. Али Лемминкаинен је самоуверено одговорио да се Чаробњаци Похиол-а не плаше њега. Четкајући косу, бацио ју је на под са ријечима:
"Тек тада је зла несрећа
Лемминкаинен ће схватити
Ако крв из четкице прска,
Ако црвено тече. "
Лемминкаинен је ударио на цесту, на ливади је молио Укка, Илматара и богове шуме, како би му помогли на опасном путу.
Неласково је у Похјолу упознао ловца. У селу Лоухи ловац је ушао у кућу пуну чаробњака и мађионичара. Својим песмама се заклео свим Похјоли људима, опљачкао их њихове снаге и чаробног дара. Заклео се свима осим старом пастиру.Кад је пастир питао хероја зашто га је поштедио, Лемминкаинен је одговорио да га је поштедио само зато што је старац био тако јадан, без икаквих псовки. Зли пастир није опростио Лемминкаинену и одлучио је да посматра ловца воде мрачне реке Туонеле - реке подземља, реке мртвих.
Руне 13
Лемминкаинен је замолио старицу Лоухија да му да своју лепу ћерку. Као одговор на приговор старице да већ има жену, Лемминкаинен је најавио да ће возити Кулликки. Лоухи је ловцу одредио услов да врати своју кћерку ако херој ухвати лов Хииси. Весели ловац рекао је да ће лако ухватити лоша, али није га било тако лако наћи и ухватити.
Руне 14
Лемминкаинен је замолио Укоа да му помогне да ухвати лосове. Позвао је и шумског краља Тапиоа, свог сина Ниуриккија и шумску краљицу Миеликки. Духови шуме помогли су ловцу да ухвати лоса. Лемминкаинен је довео моса старици Лоухи, али је она поставила нови услов: херој мора да јој доведе стадиона Хииси. Лемминкаинен је поново замолио Ука Грмљавца за помоћ. Укко је жељезном точком одвезао ждребца до ловца. Али љубавница Похиолија поставила је трећи услов: да устрели лабуда Туонела - реку у подземном краљевству мртвих. Херој се спустио до Манале, где га је тамна река већ чекала подмукли пастир. Зли старац извукао је змију из вода суморне реке и копљем пробио Лемминкаинен-ом. Ловац отрован змијским отровима умире. А отмичар је пресекао тело сиромашног Лемминкаинен-а на пет комада и бацио их у воде Туонеле.
15. руна
У кући Лемминкаинен-а крв је почела да цури из леве четкице. Мајка је схватила да се са сином догодила несрећа. Отишла је Похјулиу ради вести о њему. Након упорних упита и претњи, старица Лоухи признала је да је Лемминкаинен отишао по лабуд у Туонелу. У потрази за сином, сиромашна мајка је питала храст, пут, месец у коме је нестао весели Лемминкаинен, али нису желели да помогну. Само јој је сунце показало место смрти сина. Несрећна старица обратила се Илмаринену са захтевом да фалсификује огромну грабље. Сунце је успавало све војнике суморне Туонеле, а у међувремену је мајка Лемминкаинен-а почела да тражи тело свог вољеног сина грабљем у црним водама Манале. Невероватним напорима ухватила је остатке хероја, повезала их и обратила се пчелици са захтевом да донесе мало меда из божанских дворана. Замазала је тело ловца овим медом. Херој је оживео и рекао својој мајци како је убијен. Мајка је наговорила Лемминкаинен-а да се одрекне идеје Лоухове кћерке и одвела га кући у Калевала.
Руне 16
Ваинамоинен је одлучио да направи брод и послао је Сампса Пеллервојнена иза дрвета. Аспен и бор нису били погодни за изградњу, али моћни храст, девет дебла у распону, потпуно се уклапао. Ваинамоинен „гради чамац с чаролијом, руши шатл са пањевима комада велике храстове“. Али није имао три речи да плови чамац у воду. Мудар текстописац кренуо је у потрагу за тим драгоценим речима, али их нигде није могао пронаћи. У потрази за овим речима, сишао је у краљевство Манала
Тамо је текстописац видео кћерку Мана (бога краљевства мртвих) која је седела на обали реке. Ваинамоинен је тражио да му да чамац да пређе на другу страну и уђе у краљевство мртвих. Мана ћерка питала је зашто се спуштао у њихово краљевство, сигурно и здраво.
Ваинамоинен се дуго уклањао од одговора, али на крају је признао да је тражио чаробне речи за брод. Мана ћерка упозорила је текстописца да се мало ко враћа из њихове земље и превезла је на другу страну. Тамо га је упознала љубавница Туонела и подигла криглу мртвог пива. Ваинамоинен је одбио пиво и замолио га да открије три драгоцене речи. Домаћица је рекла да их не познаје, али ипак Ваинамоинен више никада неће моћи напустити Манаво краљевство. Уронила је хероја у дубок сан. У међувремену, становници суморног Туонела припремили су баријере које би требале да задрже текстописаца. Међутим, мудри Ваино обишао је све постављене замке и попео се на горњи свет.Писац се обратио Богу са захтевом да никоме не дозволи да се самовољно спушта у суморну Маналу и рекао како тешко зли људи живе у краљевству мртвих, какву их казну чекају.
Руне 17
Ваинамоинен је отишао до џиновског Випунена због чаробних речи. Нашао је Випунен укорењен у земљи, прекривен шумом. Ваинамоинен је покушао да пробуди дива, отвори му огромна уста, али Випунен је случајно прогутао хероја. Писац је створио ковач у мајчиној утроби и пробудио Випунена громом чекића и врућине. Измучен болом, гигант је наредио хероју да изађе из материце, али Ваинамоинен је одбио да напусти тело великана и обећао је да ће га ударати чекићем јаче:
Ако не чујем речи,
Не препознајем чаролије
Не сећам се добрих овде.
Речи се не смеју скривати
Никакве присподобе не смеју да вребају
Не сме да се закопа у земљу
И на смрт чаробњака.
Випунен је отпевала песму "Абоут Тхингс оф Оригин". Ваинамоинен је изашао из утробе великана и довршио свој чамац.
Руне 18
Ваинамоинен се одлучио за нови брод да иде до Похјелу-а и оженио се кћерком Лоухи. Илмариненова сестра, Анникки, ујутро је изашла да се опере, видела је како се чамац чује на обали и пита хероја где иде. Ваинамоинен је признао да иде на суморни Похјуле, магловиту Сариолу да се ожени лепотом севера. Анникки је отрчала кући, испричала све свом брату, ковачу Илмаринену. Ковач је био ожалошћен и почео је да се пакује како не би пропустио своју невесту.
Тако су јахали: Ваинамоинен морским чамцем, Илмаринен - копном, на коњу. Након неког времена, ковач је ухватио Ваинамоинен, и они су се сложили да неће натерати лепотицу да се венча. Нека она која буде изабрана као мужа буде срећна. Мање среће, мада не љути се. Младожења је стигао у Лоухову кућу. Господарица Сариола саветовала је ћерку да одабере Ваинамоинен, али млада ковачица је више волела. Ваинамоинен је ушао у кућу Лоуха, а прелепа Похјела га је одбила.
Руне 19
Илмаринен је питао Лоухија за његову младенку. Лоухи је одговорила да ће се удати за своју ћерку као ковач, ако он обори њиву змијом Хииси. Лоуха ћерка дала је ковачу савјете како да се орање овог поља, а ковач је обавио овај задатак. Зла старица поставила је нови услов: ухватити медведа у Туонелу, ухватити сивог вука Манала. Невјеста је опет дала савјете ковачу и ухватио медвједа и вука. Али љубавница Похиолија поново је постала тврдоглава: венчање ће бити након што ковач у водама Манале ухвати штуку. Невјеста је савјетовала ковачу да избаци орла, који ће уловити ову рибу. Илмаринен је учинио управо то, али на повратку је жељезни орао појео штуку, оставивши само главу. Илмаринен је ову главу донио љубавници Похјоле. Резигнирао Лоухи, дао своју ћерку у браку с ковачем. И тужни Ваинамоинен отишао је кући, одсад кажњавајући старе младожење од сада па се више никада не такмиче са младима.
Руне 20
У Похјолу се припрема свадбена гозба. Да бисте скухали посластицу, требате пећи целог бика. Возили су бика: 100 рогова младица, веверица од главе до репа јахали су месец дана, а није било хероја који би га могао убити. Али онда се јунак гвозденом песницом уздигао из вода мора и једним ударцем убио огромног бика.
Старица Лоухи није знала како кухати пиво за свадбу. Старац на пећи рекао је Лоухију о рођењу хмеља, јечма, о првом стварању Осмотар пива, ћерки Калева. Учећи о томе како се пиво прави, домаћица Сариола започела је са припремом. Шуме су се смањивале: сјецкали су дрва за кухање, извори су се осушили: попили су воду за пиво, а напола је напунио Похиоли димом.
Лоухи је послао гласнике да позову све на величанствено венчање, све осим Лемминкаинен-а. Ако дође Лемминкаинен, она ће започети свађу на банкету, а он ће одгајати старце и жене да се смеју.
Руне 21
Лоухи је упознао госте. Наредио сам робу да боље прихвати свог зета, да му одаје посебну почаст. Гости су сјели за сто, почели јести, пити пјенасто пиво.Стари Ваинамоинен подигао је своју криглу и питао госте да ли би неко отпевао песму „да би нам дан био забаван, да вече треба да се прослави?“ Али нико се није усудио да пјева са мудрим Ваинамоиненом, а онда је и сам почео да пјева, славећи младе, желећи им сретан живот.
Руне 22
Невеста се припрема за полазак. Пјевали су пјесме о њеном дјевојачком животу и о неприлагођеном животу супруге у чудној кући. Невеста је почела горко да плаче, али је била утешна.
Руне 23
Невјеста се учи и даје савете како треба да живи у браку. Стара просјакиња говорила је о свом животу још као девојчица, како је била удата и како је оставила злог мужа.
Руне 24
Дају се упуте младожењу, како треба да поступа са младенком, није наређено да се према њој лоше понаша. Просјак је испричао како је једном образложио своју жену.
Невеста се опростила са свима. Илмаринен је ставио младенку у санкање, ударио у цесту и стигао кући трећи дан увече.
Руне 25
Код куће Илмаринен и његова супруга упознали су мајку ковача Лоцкеа, лагано разговарали са снахом, на сваки могући начин је хвалили. Младенци и гости сједили су за столом и обрадовали их обиљу. У слављеничкој пјесми Ваинамоинен је похвалио родну земљу, своје мушкарце и жене, свог господара и љубавницу, свог партнера и дружицу и госте. Након свадбене гозбе, текстописац је отишао кући. На путу су му се сломили саонице, а херој је питао мештане да ли постоји такав усудни човек који би се спустио у Туонелу ради карике и поправио га. Речено му је да не постоји тако нешто. Ваинамоинен се морао спустити до Туонеле, након чега је поправио санку и сигурно се вратио кући.
Руне 26
У међувремену, Лемминкаинен је открио да славе венчање у Похјолу, и одлучио да оде тамо да се освети увредом. Мајка га је одвратила од тако ризичног подухвата, али ловац је остао непоколебљив. Потом је мајка проговорила о опасности коју чека Лемминкаинен на путу за Похјуле, приговарајући да је њен син заборавио како је већ једном умро у тој земљи чаробњака. Лемминкаинен није послушао и ударио је у пут.
На путу Лемминкаинен срео је прву смрт - ватреног орла. Ловац је побегао доводећи јато грожђа. Даље, херој се срео са другом смрћу - понором испуњеним врућим блоковима. Ловац се окренуо врховном богу Уко и он је послао снежне падавине. Лемминкаинен је чаробњаштвом подигао ледени мост преко понора. Тада се Лемминкаинен сусрео с трећом смрћу - разбјешњелим медвједом и вуком, на које је уз помоћ магије пустио стадо оваца. На самим капијама Похиоли-а ловац је срео огромну змију. Херој је бацио на њу изговарајући чаробне речи и присећајући се рођења змије из пљувачке Ксуетаре (злог воденог створења) кроз Хеики чаробњаштво, а змија је ловца учинила чистим од пута до Поххола.
27. руна
Преболећи све опасности, весели Лемминкаинен стигао је у Похјелу, где га је дочекао неспретан дочек. Љути херој почео је да приговара господару и љубавници јер су потајно прославили венчање његове ћерке и сада су тако непријатељски настројени да га упознају. Власник Похиол-а натерао је Лемминкаинен-а да се такмичи у чаробњаштву и чаробњаштву. Ловац је добио меч, а затим га је чувар водио да се бори мачевима. И овде је победио Лемминкаинен, убио је власника Похјела и одсекао му главу. Огорчена, Лоухи је сазвала наоружане ратнике да се освети за смрт свог супруга.
28. руна
Лемминкаинен је брзо напустио Похјелу и у облику орла одлетио кући. Кући је рекао својој мајци шта се догодило у Сариолу, да ће се Лоухи ратници борити против њега, и питао где се може сакрити и чекати инвазију. Мајка је замерила бујном ловцу због одласка у Похјолу, представљајући такву опасност, и понудила му да три године оде на једно острво преко мора, где је његов отац живео за време ратова. Али пре тога, положила је страшну заклетву од ловца да се не бори десет година. Лемминкаинен се заклео.
Руне 29
Лемминкаинен је отишао на мало острво. Мештани су га поздравили.Ловац на чаробњаке очарао је локалне девојке, завео их и срећом живео на острву три године. Острвљани, љути на неозбиљно понашање ловца, одлучили су да га убију. Лемминкаинен је сазнао за завере и побегао с острва, због чега су девојке и жене оштро жалиле.
Снажна олуја у мору сломила је брод ловца, а он је био присиљен да плива до обале. На обали Лемминкаинен добио је нови брод и упловио у њега до родне обале. Али тамо је видео да му је кућа спаљена, да је то подручје напуштено и да нема ниједне његове врсте. Овде је Лемминкаинен плакао, почео да се каје и руга због тога што је отишао на Похјелу проузрокујући гњев кровача, а сада му је умрла цела породица, а његова вољена мајка је убијена. Тада је херој приметио стазу која води до шуме. Пролазећи кроз њу, ловац је пронашао колибу, а у њој своју стару мајку. Мајка је причала о томе како су људи Похиола рушили њихов дом. Ловац је обећао да ће саградити нову кућу, још бољу него раније, и осветити се Похјолеу за све проблеме, причао о томе како је живео свих ових година на далеком острву.
Руне 30
Лемминкаинен није могао да прихвати чињеницу да се заветовао да се неће борити десет година. Опет није послушао молбе своје мајке, поново се окупио за рат с Похјелом и позвао са собом свог верног пријатеља Тиера на кампању. Заједно су кренули у кампању против народа Сариоле. Мајсторица Похоли послала је на њих страшан мраз, који је замрзнуо Лемминкаиненов чамац у мору. Међутим, ловац их је одмрзнуо.
Лемминкаинен и његов пријатељ Тиера оставили су шатл у леду и пјешице стигли до обале, гдје су, тужни и потиштени, лутали пустињом, све док се коначно нису вратили кући.
Руне 31
Живела су два брата: Унтамо, најмлађи и Цалерво, старији. Унтамо није волео свог брата, градио је свакакве сплетке. Између браће настало је непријатељство. Унтамо је окупио ратнике и убио Калерво и целу његову породицу, изузев једне труднице, коју је Унтамо повео са собом као робињу. Жена је имала дете, које се зове Куллерво. Чак је и у колијевци дете обећало да ће постати херој. Одрастајући Куллерво почео је размишљати о освети.
Унтамо, забринут због овога, одлучио је да се реши бебе. Куллерво је стављен у бачву и бачен у воду, али дечак се није удавио. Пронађени су како сједи на бачви и пеца у мору. Тада су одлучили да баце дете у ватру, али дечак није изгорео. Одлучили су да објесе Куллерво на храст, али трећег дана су га нашли да сједи на кучи и црта ратнике на коре дрвећа. Унтамо се понизио и дечака оставио као свог роба. Када је Куллерво одрастао, почели су да му дају посао: да негује дете, сјече дрва, плеће клице и млата раж. Али Куллерво је био добар за ништа, покварио је сав посао: изнервирао је дијете, сјекао добру сјечку за дрва, бацао до неба без уласка и изласка, претворио зрно у прах. Тада је Унтамо одлучио да бескорисни роб прода ковачу Илмаринену:
Цену је дао сјајни ковач:
Одустао је од два стара котла,
Три иверне три куке
Кос пете он је дао без вредности,
Шест мотика лоше, непотребно
За бескорисно дете
За роба врло лоше.
Флееце 32
Жена Илмаринена, кћерка старице Лоухи, именовала је Куллерво за пастира. А за смех и увреду млада љубавница припремила је хлеб за пастир: врх пшенице, овсено дно, а у средини се пекао камен. Куллерво је предао овај хлеб и рекао да га пастир не сме јести пре него што избаци стадо у шуму. Домаћица је пустила стадо, бацила га на чаролију од несрећа, позивајући га као помоћнике Укку, Миеликки (краљицу шуме), Теллерво (кћер шумског краља) и молећи их да заштите стадо; замолила је Отсо - медведа, лепотицу са меденом шапом - да не дира стадо, да га заобиђе.
Руне 33
Куллерво је пасо стадо. Поподне је пастир сјео да се одмори и једе. Извадио је хљеб који је испекла млада љубавница и почео да га сече ножем:
И наслонио нож на камен
Сечиво у голом голом;
Нож се нож распао
Сечиво се распало.
Куллерво је био узнемирен: овај нож је наследио од оца, ово је једино сећање на његову породицу које је урезао Унтамо. У бесу Куллерво је одлучио да се освети љубавници, Илмариненовој супрузи, због исмевања.Пастир је возио стадо у мочвару и дивље животиње су прождирале читаву стоку. Куллерво је медвједе претворио у краве, а вукови у телад и под кринком стада одвели их кући. На путу им је наредио да стрпају домаћицу на комаде: "Она ће те само гледати, савиће се на млеко!" Млада љубавница, видевши стадо, замолила је Илмариненову мајку да оде и млеко краве, али Куллерво је, узвраћајући јој, рекла да добра господарица сама краве краве. Затим је Илмариненова супруга отишла у шталу, а медведи и вукови су је растргали.
Флееце 34
Куллерво је побегао из куће ковача и одлучио да се освети Унтаму за све увреде, за узнемиравање породице Калерво. Али у шуми је пастир срео старицу која му је рекла да је Цалерво, његов отац, заправо жив. Предложила је како да га нађемо. Куллерво је кренуо у потрагу и пронашао породицу на граници Лапоније. Мајка је свог сина упознала са сузама, рекла је да га сматра несталим, као и најстарију ћерку, која је прошла бобице и више се није вратила.
Флееце 35
Куллерво је остало да живи у родитељском дому. Али од његове херојске моћи није било користи. Све што је пастир радио било је бескорисно, размажено. А онда је огорчени отац послао Куллерво у град, да плати хонорар. На повратку је Куллерво упознао девојку, намамио поклоне у његове саонице и завео је. Показало се да је та девојка иста нестала сестра из Куллерва. У очају је девојчица појурила у реку. А Куллерво је с муком отишао кући, испричао мајци о ономе што се догодило и одлучио да почини самоубиство. Мајка му је забранила да се дели са животом, почела га је наговарати да оде, наћи миран кутак и мирно живети свој живот тамо. Куллерво се није сложио, намеравао је да се освети Унтаму за све.
Флееце 36
Мајка је одвратила сина од непристојности. Куллерво је био неодољив, поготово зато што су га све родбине псовале. Једна мајка није била равнодушна шта ће се десити са њеним сином. Док се Куллерво борио, чуо је вест о смрти свог оца, брата и сестре, али није плакао због њих. Тек када је стигла вест о смрти његове мајке, пастир је плакао. Дошавши у клан Унтамо, Куллерво је истребио и жене и мушкарце, опустошио их код куће. Враћајући се својој земљи, Куллерво није нашао ниједну родбину, сви су умрли, а кућа је била празна. Тада је несрећни пастир ушао у шуму и изгубио живот, бацивши се на мач.
Флееце 37
У то време, ковач Илмаринен оплакивао је своју мртву љубавницу и одлучио да свеже своју нову жену. С великим потешкоћама ковао је даму од злата и сребра:
Ковао је, не спавајући, ноћу,
Кован дан без заустављања.
Ноге су јој направиле руке,
Нога не може ићи
А рука не загрли.
Ковао је девојчицама уши
Али они не могу чути.
Вешто је направио уста
А очи су јој живе
Али уста су остала без речи
И очи без искривања осећаја.
Када је ковач отишао у кревет са својом новом супругом, та страна са којом је био у контакту са статуом, потпуно је залеђена. Након што је утврдио неподобност златне жене, Илмаринен ју је као супругу понудио Ваинамоинен-у. Писац песме је одбио и саветовао ковача да баци драгоцену девојку у ватру и фалсификује мноштво потребних ствари од злата и сребра, или је однесе у друге земље и пружи грофицама гладним злата. Ваинамоинен забранио је будућим генерацијама да се клањају пред златом.
Флееце 38
Илмаринен је отишао у Похјолу да се ожени сестром своје бивше супруге, међутим, као одговор на његов предлог, чуо је само злостављање и приговоре. Љути ковач је отео девојку. Девојчица је на путу према фалсификату поступала презирно, понижавајући га на све могуће начине. Бесни Илмаринен претворио је злу девојку у галеба.
Тужни ковач вратио се кући без ичега. Одговарајући на упите, Ваинамоинен је испричао како је прогнан у Похјол и како земља Сариола цвета јер постоји чаробни млин Сампо.
Флееце 39
Ваинамоинен је позвао Илмаринена да оде на Похјела, да преузме млин Сампо од власника Сариола. Ковач је одговорио да је веома тешко добити Сампоа, зли Лоухи сакрио га је у стени, а чудо млин има три корјена која су урасла у земљу.Али фалсификатор је пристао да оде у Похјолу, фалсификовао је дивну оштрицу за Ваинамоинен. Крећући се путем, Ваинамоинен је зачуо крик. Плакао је чамац који је пропустио дјела. Ваинамоинен је обећао да ће је чамац повести на излет. Са чаролијама, певач је лансирао шатл у воду, Ваинамоинен, сам Илмаринен, њихов одред и упловили су у Сариолу. Возећи се поред куће веселог ловца Лемминкаинен-а, хероји су га понели са собом и заједно отишли да спасу Сампо из руку злог Лоуха.
Флееце 40
Чамац с херојима пливао је до усамљеног рта. Лемминкаинен је проклињао токове реке да не би поломили чамац нити наштетили војницима. Апелирао је на Ука, Киви-Киммо (божанство замки), сина Каммоа (божанство страве), Мелатара (богињу турбулентних струја), са захтевом да не наштете њиховом чамцу. Одједном се брод хероја зауставио, никакав напор није могао да је помери са свог места. Показало се да је шатл држала огромна штука. Ваинамоинен, Илмаринен и одред су ухватили дивну штуку и кренули даље. На путу се риба кухала и јела. Од рибљих костију Ваинамоинен је направио кантеле - музичко средство гусли врсте. Али није било правог мајстора на земљи који би играо кантеле.
Руна 41
Ваинамоинен је почео да свира кантеле. Кћери креације, девојке из ваздуха, кћер месеца и сунца, Ахто, љубавнице мора, окупиле су се да слушају његову дивну игру. Сузе су се пред слушаоцима и Ваинамоиненом појавиле, сузе су му пале у море и претвориле се у плаве бисере бајковите лепоте.
Руне 42
Јунаци су стигли у Похјолу. Старица Лоухи питала је зашто су хероји дошли у ову земљу. Јунаци су одговорили да су дошли по Сампо. Они су предложили да се подели чудо млин. Лоухи је одбио. Тада је Ваинамоинен упозорио да ако људи из Калевале не добију половину, они би све узели силом. Мајсторица Похиоли сазвала је све своје ратнике против јунака Калевале. Али пророчки текстописац узео је кантелу, почео да свира на њему и очарао је даме својом игром и угурао их у сан.
Јунаци су кренули у потрагу за млином и пронашли су га у стијени иза жељезних врата са девет брава и десет вијака. Ваинамоинен је отворио капију чаролијама. Илмаринен је подмазао шарке како капије не би пукле. Међутим, чак ни избацивач Лемминкаинен није могао да подигне Сампо. Само уз помоћ бика Калевала људи су могли да плута коријење Сампо и пребаци га на брод.
Јунаци су одлучили да превезу млин на неко острво "неоштећен и миран и нису посећени мачем". На путу кући, Лемминкаинен је желео да пева како би прошао пут. Ваинамоинен га је упозорио да није време за певање. Лемминкаинен, не слушајући мудре савете, почео је певати лошим гласом и пробудио дизалицу гласним звуком. Дизалица, престрашена ужасним певањем, одлетела је ка Северу и пробудила становнике Похиолија.
Откривши несталог Сампа, старица Лоухи била је страшно љута. Претпостављала је ко јој је украо благо и камо га је одвео. Замолила је Удутара (девојку магле) да пошаље магла и измаглицу отмичарима, чудовиште Ику-Турсо - да утопи Калевалије у мору, да врате Сампо у Похјуле, Укко је тражила да подигне олују да одложи њихов брод док их она сама не ухвати и однесе драгуљ. Ваинамоинен се магично ослободио магле, урока из Ику-Турса, али олуја која је пухала однела је предиван кантеле костију штуке. Ваинамоинен је туговао због губитка.
Руне 43
Зли Лоухи послао је Похјела ратнике да јуре за отмичарима Сампо. Када је брод Хохлинс ухватио бјегунце, Ваинамоинен је из торбе узео комад кремена и бацио га у чаролије у воду, гдје се претворио у стијену. Похиолијев брод срушио се, али Лоухи се претворио у ужасну птицу:
Старе плетене пете доноси,
Шест мотика дуго непотребно:
Служе јој као прсти
Они су попут шаке канџи, облога,
Одједном се половични брод:
Везан испод колена;
А странице до рамена су попут крила,
Волан се носио попут репа;
Сто мужева је седело на крилима,
Тисућа је сједила на репу
Стотина мачевалаца је седело
Хиљаду храбрих стријелаца.
Накривила је крила
Орао се уздигао у ваздуху.
Крила прелазе у висину
Ваинамоинен после:
Удара једно крило у облак
На води се вуче други.
Мајка воде, Илматар, упозорила је Ваинамоинен на прилаз монструозне птице. Кад је Лоухи налетио на чамац Калевала, мудри текстописац поново је предложио чаробњаку да поштено подели Сампо. Мајсторица Похиоли поново је одбила, зграбила је млин канџама и покушала да је извуче из чамца. Јунаци су напали Лоухија, покушавајући да га спрече. Међутим, једним прстом, птица Лоухи се и даље држала за диван млин, али га није могла задржати, бацила га је у море и разбила га.
Велики фрагменти млина потонули су у море и зато у мору постоји толико богатства да се неће заувек пренети. Ситни фрагменти потока и таласа опрани на обали. Ваинамоинен је сакупио те фрагменте и посадио их у Калевалу тако да је регион био богат.
А опака љубавница Похиоли-а, која је само добила шарени покров од чудо-млина (који је у Сариолу узроковао сиромаштво), почела је да прети одмаздом да ће украсти сунце и месец, сакрити их у стену, замрзнути све саднице са мразом, убити усјеве грабљем, послати медведа из шуме стада Калевала, пусти људе да кугају. Међутим, Ваинамоинен је одговорио да ће јој уз помоћ Укка одузети злу чаролију из његове земље.
Флееце 44
Ваинамоинен је отишао на море да тражи кантеле костију штуке, али упркос свим напорима није га пронашао. Тужни Ваино вратио се кући и чуо како бреза плаче у шуми. Бреза се жалила на то колико јој је било тешко: у пролеће су јој резали кору да би добили сок, девојке су јој веле метле са грана, пастир је ткао тела и ограде са своје коре. Ваинамоинен је утјешио брезу и направио је кантелом, бољом него прије. Пјевач је направио пешке и шиљке за кантеле од певања кукавице, праменове из нежне косе девојке. Кад је кантеле био спреман, Ваино је почео да свира, а цео свет је с дивљењем слушао његову игру.
Флееце 45
Лоухи, која је чула гласине о напретку Калевале, завидела је на њеном напретку и одлучила да пошаље куге људима Калева. У то време је у Лоухи дошла трудна Ловјатара (богиња, мајка болести). Лоухи је узео Ловјатара и помогао му да роди. Ловиатар је родила 9 синова - сви су били болесни и невоља. Старица Лоухи их је послала људима Калева. Међутим, Ваинамоинен урока и масти избацио је његов народ од болести и смрти.
Руна 46
Старица Лоухи сазнала је да се у Калевали излечила од болести које је послала. Затим је одлучила да постави медведа на стада Калева. Ваинамоинен је замолио фалсификатора Илмаринена да фалсификује копље и кренуо је у лов на медведа - Отсо, малу јабуку, лепотицу са меденом шапом.
Ваинамоинен је отпевао песму у којој је замолио медведа да сакрије канџе и не прети му, уверавајући медведа да га није убио - медвед је пао са дрвета и скидао одећу са коже и окренуо се звери, као да га позива у посету.
У селу је одржана гозба поводом успешног лова, а Ваино је испричао како су му богови и богиње шуме помогли у лову на медведа.
Руна 47
Ваинамоинен је свирао кантеле. Сунце и месец чувши дивну игру спустили су се ниже. Старица Лоухи их је зграбила, сакрила у стијену и украла ватру из средишта Калева. На Калевалу се спустила хладна безнадна ноћ. Чак и на небу, у пребивалишту Укоа, пао је мрак. Људи су чезнули, Укко се забринуо, напустио је своју кућу, али није могао да нађе ни сунце ни месец. Затим је гром изрезао искру, сакрио је у кесицу, а врећицу у ковчег и дао овај метак ваздушној девојци, "тако да нови месец расте, сунце се појављује ново." Дјевица је почела да гаји небеску ватру у колијевки, негујући га у наручју. Одједном је ватра пала из руку дадиље, прелетела је девет небеса и пала на земљу.
Ваинамоинен је, видевши пад искре, рекао кривотворитељу Илмаринен: „Да видимо каква је ватра пала на земљу!“, И хероји су кренули у потрагу за небеском ватром. На путу су срели Илматара и она је рекла да на земљи небеска ватра, искра Укко, гори све на свом путу. Запалила је Туријеву кућу, запалила поља, мочваре и потом пала у језеро Алуе. Али ни у језеру небеска ватра није угасила.Језеро је дуго врело и језера су почеле да размишљају како да се ослободе зле ватре. Тада је бијела риба појела Укову искру. Језеро се смирило, али сивка је почела да трпи бол. Пеструс је пожалио бијелу рибу и прогутао је искром, а такође је почео да пати од неподношљивог осећаја печења. Штуку је прогутала сива штука, а врућина је, такође, почела да је гњави. Ваинамоинен и Илмаринен су дошли до обале језера Алуе и бацили мреже да ухвате сиву штуку. Жене Калевале помогле су им, али у мрежама нема сиве штуке. Други пут када су бацали мреже сада су им помагали мушкарци, али опет није било сиве штуке у мрежама.
Флееце 48
Ваинамоинен је ткао џиновску мрежу од лана. Заједно с Илмариненом, уз помоћ Велламо-а (морске краљице) и Ахто-а (морског краља), који су послали морског хероја, коначно улове сиву штуку. Сунчев син, помажући херојима, пресекао је штуку и из ње извадио искру. Али искра је исклизнула из руку Сунчевог сина, отпевао је браду Ваинамоинен-а, запалио руке и образе ковача Илмаринена, истрчао кроз шуме и поља, спалио напола Похјоли. Међутим, текстописац је запалио ватру, очарао је и унео је у станове Калева. Илмаринен је патио од опекотина чаробне ватре, али, знајући чаролију против опекотина, опоравио се.
Флееце 49
У становима Калева већ је била ватра, али на небу није било сунца и месеца. Становници су тражили од Илмаринена да фалсификује нове светиљке. Илмаринен је кренуо на посао, али мудри текстописац му говори да:
Узалуд си решио проблеме!
Злато неће постати месец дана
Сребро неће бити сунце!
Упркос томе, Илмаринен је наставио свој посао, подигао је ново сунце и месец на високим смрекама. Али драгоцене светиљке нису блистале. Тада је Ваинамоинен почео да открива где је отишло право сунце и месец и открио да их је украла старица Лоухи. Ваино је отишао у Похиолу, где су га становници несретно упознали. Писац песме ушао је у битку са људима из Сариоле и победио. Желео је да види небеска тела, али тешка врата тамнице нису попустила. Ваино се вратио кући и тражио од фалсификатора Илмаринена да фалсификује оружје с којим ће отворити стијену. Илмаринен је кренуо на посао.
У међувремену, љубавница Похиолија, претварајући се у јастреба, одлетела је у Калева, у кућу Илмаринен и открила да се јунаци припремају за рат, да ју чека зла судбина. У страху се вратила у Сариолу и из затвора пустила сунце и месец. Затим је, на слици голубице, рекла ковачу да опет блиста на својим местима. Ковач, радован, показао је Ваинамоинену звезду. Ваинамоинен их је дочекао и пожелео им да увек красе небо и доносе срећу људима.
Флееце 50
Девојка Мариатта, ћерка једног од мужева Калевале, затруднела је од поједеног грмља. Мајка и отац избацили су је из куће. Слуга из Маријете отишао је до злог човека Руота, тражећи од њега да склони сиромаштво. Руотус и његова злобна супруга настанили су Мариатту у штали. У тој штали Мариатта је родила сина. Одједном је дечак нестао. Јадна мајка је отишла у потрагу за својим сином. Питала је звезду и месец дана за њеног сина, али нису јој одговорили. Затим се окренула према Сунцу, а Сунце је рекло да је њен син заглавио у мочвари. Маријата је спасила сина и вратила га кући.
Мештани су желели да окриве дечака и позвали су старца Вироканнаса. Дошао је и Ваинамоинен. Писац песме је предложио да убије дете рођено из бобица. Дете је почело да каје старцу неправедну казну, присећало се његових сопствених грехова (Аинове смрти). Вироканнас је крстио бебу краљу Карјалу. Љути Ваинамоинен створио је бакарни шатл за себе чаробном песмом и залетео од Калевале заувек „тамо где се земља и небо спајају“.