(348 речи) М. А. Булгаков поставља питање моралног избора у готово свим делима. Ипак, овој теми посвећује више пажње у књизи Тхе Мастер анд Маргарита. Сваки лик романа мора доносити намерну одлуку и одлучити се у корист добре или зле стране, а услови избора су толико збуњујући да му је јако тешко разликовати један од другог. Стога одлука није лака.
Аутор покушава уклонити нашу перцепцију добра и зла како би објаснио да у свету не постоји јасна и непоколебљива раздвојеност једних и других. Сваки феномен се може тумачити на различите начине, свака особа има и добру и злу природу, они мењају само места у зависности од околности. На пример, Воланд, који је Сатана, појављује се као помоћник, добар мађионичар из бајке, када постаје противник Јешуа у спору око судбине Маргарите и Учитеља. Он долази у грешни свет људи и покушава га исправити, мада је то требало да учини и друга страна. Стога је све у животу двосмислено и врло је тешко донијети исправну одлуку. На пример, вредно је разрадити морални избор Понција Пилата. Изгледа да је симпатична особа, способна да схвати неправду казне, али је истовремено и његов невољни извршилац. Тужилац је дужан да одржава ред у граду који му је поверен, где су гомиле агресивних људи у сваком тренутку спремне да се побуне. Локална верска власт их контролише и зато се Пилат не може расправљати с њом о коме ће се опростити за празник: проповедник или убица? Херој мисли да жртвује туђи живот за добро, спашавајући туђе људе и његову војску од бесмислених крвопролића. Али греши у опраштању злу уложеном у пристојност. И зато је примио вечну муку савести, јер га је његово благостање поставило изнад људског живота.
Ситуација Маргарита је такође двосмислена: она је отишла по своју вољену, али оставила је мужа, ставила своју бесмртну душу на коцку итд. Упркос томе, направила је високо морални избор: одбила се од лажи и луксуза ради истинског осећаја. Ни Мајстор није идеалан: написао је сјајан роман, али уплашио се и спалио, примајући редовну казну.
Дакле, на раскршћу су се преварени јунаци често покоравали уму и требало је ослушкивати осећаја. Заиста, чинило се и Пилату и Учитељу да раде погрешно, али аргументи ума су их збунили.
