Константин Николајевич Батјушков, на велико изненађење писаца, показао се као аутор чија заоставштина није "у ушима". Наравно, Пушкин, Лермонтов, Тутчев, Јесенин стекли су већу славу у савременом друштву, али то не значи да је Батјушкова поезија мање професионална или површна. Овог песника треба поштовати, пре свега, због његове озбиљности - никада се није одступио од свог сопственог идеала за стварање поетичног текста, о коме треба засебно разговарати.
Историја стварања
Песму "Моји пенати" написао је аутор у периоду 1811-1812, у то време прилично зрела песница (у то време Батјушкова је имала 24 године) била је на имању сестара у Кантанову. Будући да није далеко од Санкт Петербурга, Константин Николајевич се утапао све дубље и дубље у осећају усамљености, почео је све чешће да се присећа просветљене интелигенције великог града и књижевне вечери у друштву песника попут њега.
Због неодољивих осећаја, које је лако модерно упоредити са лаганом носталгијом, Батјушков почиње да пише песму насловљену познатим ауторима тога времена - Карамзину, Жуковском, Вјаземском, Дмитриеву. У раду су присутна и друга имена, али Батјушков се управо односи на ове ауторе, јер је ову песму приложио писмима која је послао свим 4 личностима.
Жанр, смер и величина
Ову песму треба разликовати од масе лирских дела Константина Николајевича, јер су "Моји пенати" својеврсно отелотворење идеала традиције руске поруке. Батјушков је, могло би се рећи, читавом руском књижевном свету показао како поруку треба градити, па ће жанр песме одредити сам.
Говорећи о правцу поезије Константина Батјушкова, вреди приметити да се песник најчешће окретао филозофском тексту, постављао је питања на која је једноставно немогуће наћи одговор - смисао живота, његова пролазност, природа осећања и осећања. Поред тога, овај рад је анакреонтски. Односно, обилује референцама на грчку културу, филозофским мотивима и сликама типичним за старогрчку митологију.
Такође је вредно напоменути да је Батјушков готово увек писао јаамбиц у песничкој величини. Сам аутор је рекао да величина песника бира да је само једна песничка величина у стању да пренесе глас писца.
Изразита карактеристика Батјушкова је истинитост нарације: „Живите док пишете и пишете као што живите. .. ".
Слике и симболи
Систем слика и симбола у овој песми је врло сложен. Због прилично великог волумена, свака од слика представљена је у великим детаљима.
- Слике празног и креативног живота. Величанствен и величанствен живот исмева лирски херој који изражава ауторову позицију. Свакодневно постојање, недељиво са потешкоћама, а не сиво и чисто, стварно је! Свака особа, према писцу, треба да испуни своје биће значењем, а не лењошћу како живи на свиленим јастуцима. Одриче се богатства, бирајући скромну ћелију одакле долази инспирација.
- Такође игра важну улогу у песми. слика тамног уточишта, дом Епикурејцима. Аутор посебно приписује „мрачни угао“ епикуреизму, показујући тако своје незадовољство и неслагање са главним тезама ове филозофске доктрине - „лична удобност је изнад свега“. Песник воли аскетски начин живота, у коме нема ничег сувишног.
- Слике истинских пријатеља (Жуковски, Дмитријев, Карамзин, Вјаземски). Тема пријатељства и баналне земаљске среће са породичним сусретима је црвена нит кроз песму, јер жанр лирског дела то и сам тражи. То су весели млади људи са којима се херој осећа духовно сродство. Они су талентовани, љубазни и паметни.
- Немогуће је не усредсредити се на чињеницу да би-мира у песми се осећа веома добро коришћењем свих врста референци и слика из стварног света (столњаци, столови, собе и обични људи) и античких (географски објекти - Пермес, Хеликон и древна имена богова - Харит, Баццхус).
- Веома важан начин је слика лире - жене музе, управо она лиричког јунака присиљава на размишљање о суштини живота у празном ходу.
- Лирски херој - песник који је у радосном расположењу, испуњен је енергијом и креативним нагоном. Говори о својим принципима, погледима на свет, а дели и рецепт за креативне активности.
Теме и теме
- Филозофска тема. Лирски јунак води спор са „гомилом“ Епикуријанаца, покушавајући да докаже да праве животне вредности нису у удобности и сјају, већ у љубави, пријатељству, креативности.
- Тема креативности. Лирски јунак је песник који живи у сиромаштву и аскетизму. То је такав херој који одражава ауторову свест. Треба живјети умјерено и скромно, тек тада ће муза доћи у кућу и показати пут за постизање најхрабријих циљева. Креатора нико не би смио одвратити, дужан је размишљати о својој високој судбини, а не уживати у луксузу.
- Тема пријатељства. Само подршка честитих људи може да осигура креативан успон, извуче песника из тешких мисли и усмери га на прави пут.
Аутор дели 3 света „гостију“ са 3 карактеристична корака.
- На првом кораку су богови и музе. Они су симбол аргументираног празног живота, на шта нема приговора, јер су виши од просечне особе, заштитници су и суверени.
- 2. фаза - древни песници, представници необјашњивог луксузног и шик стила живота. Лирски јунак не покушава разговарати о било каквим пороцима Хорације и Пиндара, само тврди да му једноставно не треба таква судбина.
- Трећа фаза - Руски писци и главни ликови истовремено - Жуковски, Дмитријев, Карамзин, Вјаземски. За лирског јунака свет руског књижевног друштва ближи је свету антике. Ако је у прошлости видео пуно комедија - "досадан мач" за битку, подерану одећу, онда у друштву пријатеља којима је песма посвећена нема стрипа.
Главна идеја
Главна идеја песме је доказати да истинска животна радост у земаљским и обичним стварима, за које не бисте требали трошити новац, живи у луксузу и злату. Све што човеку заиста може бити драго је живот, у свим његовим појавним облицима. Аутор охрабрује читаоце да виде смисао постојања у свакодневним стварима - у пријатељству, љубави, креативности.
Може се чинити да је поема претјерано дидактичке природе, али то није сасвим истина, Батјушкова врло вјешто заобилази тренутак у којем он као аутор мора заузети ову или ону страну. Свака особа бира своју судбину.
Средства уметничког изражавања
Ова пјесма је препуна визуелно изражајних средстава, размотрите бројне епитете и метафоре.
Аутор каже да љубав и пријатељство испуњавају „срце мирном топлином“, метафорички описујући снагу тих осећања и њихов топли, умирујући утицај на човека. "Сведок славе и испразности света" - човек који је истовремено слободан да живи у слави и сивој свакодневици, истински срећан човек. Израз "иди у прах" испуњен је посебним сликама. Аутор о томе говори у контексту Епикуријанаца, дајући им кратак живот и брзу трансформацију у прашину.
У овој пјесми постоји огромна количина умјетничке експресивности, потребно је дуго да се све попише, па ако вам треба нешто конкретно, напишите о томе у коментарима и додајте.
