Једном је Зошченко био са Горкијем. А Горки му је рекао: шта би ти, Михај Михалич и сав тај џез, овде не написао на свој фантастични, да тако кажем, читаву историју човечанства? Тако да, дакле, ваш јунак, просечна особа, све разуме и ваш састав то, фигуративно речено, добија до саме, опрости, јетре. Они би писали овако: са свим уводним речима, на мешавини комуналног жаргона и, клерикалиста, на тако уметнички начин, који би, без образовања, сви разумели. Јер они који су образовани, угрожена су класа и морају се, кажу, објаснити једноставним.
И Михај Михаљич га је слушао и написао нешто такво. Пише уз бескрајна понављања истих фраза, јер је мисао хероја-приповедача, да тако кажем, јадна. Пише уз смијешне свакодневне детаље којима заиста није било мјеста. А он, грубо речено, поштовани грађанки и грађани, наравно, овде руши као идеолог, јер ће његов просечан читалац такву књигу управо преместити од смеха, али неће добити никакву корист за себе, бескорисно је да га васпитава. Али као уметник, Михахал Михаљич остварује велику победу, јер на смешном буржоаском језику износи пикантне чињенице из различитих светских историја, показујући шта се дешава са овом светском историјом и уопште са било којим деликатним стварима, ако се филичар, грубо рећи, шалица лансира у своје шапе.
Ево га, па на таквом језику пише Плаву књигу, поделивши је у пет одељка: Новац, љубав, подмуклост, неуспеси и задивљујући догађаји. Он, наравно, жели да буде користан победничкој класи и уопште. Стога он прича приче из живота разних свештеника, краљева и других слабо образованих крволока који су тиранизирали радне људе и пустили их да падну у срамотну јаму историје. Али цео трик, другови грађани, је да у сваки одељак ставља још неколико прича из совјетског живота, новог, социјалистичког живота, а из ових прича директно произилази да су победнички људи исти, извините, шоља и у смислу преваре ни најмање подлећи крвницима попут Катарине Велике или Александра Македонског заповједника. А од Михала Михалича испада да читава људска историја није пут побуњеничке класе до ње, што значи тријумф, већ једно грандиозно позориште апсурда.
Ево, дакле, пише о станару који је добио новац, и како је тај станар својим новцем отишао код господарице, а затим му је украден новац, та мала кућа га је потјерала, и он се врло добро вратио својој жени, чије је лице пуно суза већ буцмаст. А он чак не користи речи „мушкарац“ или „жена“, већ само „станар“ и „вена“. Или пише у одељку „Љубав“ о томе како се супруга једног запосленог, извини, заљубила у једног глумца, очаравајући је својом величанственом игром на позорници. Али он је био породица и нису се имали где упознати. И упознали су се код њене пријатељице. И муж ове даме која се јако лепо заљубила у уметника отишла је овом пријатељу, а жена нашег уметника отишла је комшији овог пријатеља, као да пије чај и колаче, али у ствари ће сви одмах разумети какве су торте имали. И онда би се сви морали наљутити и венчати, али пошто су већ имали пуно деце од свих њих, то је било немогуће и само оптерећујуће, и сви су они, скандалишући и уклапајући своју љубав у корен, остали, опрости због израза, у статус кво. Али много крви је покварено једно за друго, патећи, попут последњих таксиста или обућара, иако је било уметника и запослених.
Тако живе, на пример, заљубљени песници, али не познају живот, или уметници којима живци нису у реду. И Михај Михалиц на тај начин потписује казну својој класи и себи да су разведени од живота. Али радни људи му не иду боље, јер размишљају само о томе како попити пиво, пљунути супругу у криглу или не бити очишћен од забаве. При речи "чишћење", то је као да се прави удар с њима, и они престају осећати супстанцу живота у себи (али то је већ претрпео и Платонов). А историјски догађаји које је представио Михајл Михајл изгледају вулгарније, јер их поставља на истом језику као што остали јунаци у возу говоре случајном пратиоцу о њиховом животу.
И из њега испада да је целокупна историја човечанства само новац, обмана, љубав и неуспех са појединачним невероватним инцидентима.
И са наше стране, не можемо се успротивити таквом приступу. И понизно клањамо оловку пред Мицхалом Михалицхом, јер још увек нећемо успети, и хвала Богу.